为什么《西游记》里面有哪吒，但《封神榜》里面却没有孙悟空？ 为什么《西游记》里面有哪吒，但《封神榜》里面却没有孙悟空？
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两本古典文学名著都成书于明代，虽然都带有很多的神话色彩，但主线并不相同，《封神榜》可以看作是《西游记》的铺垫作品，毕竟托塔李天王和哪吒父子就是在《封神榜》被封为神仙的。
《封神演义》（俗称《封神榜》）据说是明代小说家许仲琳所著，约成书于隆庆、万历年间，成书时间要比《西游记》晚，《封神演义》集史实与传闻之大成，也就是说这部小说是以真实历史为依托而创造的。虽然全书长达一百回，略显拖沓，但其主线武王伐纣却贯穿整部小说。武王伐纣，商亡周兴，这一段史实在《尚书》、《诗经》、《史记》等书多有记载，如《史记》更是将商朝历史独立成《殷本纪》部分，记载有“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百”，纣王“赴火而死”，而《封神演义》这本小说的故事背景正是武王伐纣，比较真实地反映了上古时期商周斗争特别是纣王失败周代商兴的历史面貌。
从小说的成书时间来看，《封神演义》大概成书于明朝后期隆庆、万历年间，而《西游记》的作者吴承恩是明正德、嘉靖年间人，《西游记》的成书时间要早《封神演义》五十年左右，《封建演义》借鉴了不少《西游记》的精华，但《西游记》是绝对不能与《封建演义》在人物上产生太多的重叠，故《西游记》有哪吒而《封神演义》无孙悟空。
《西游记》与《封建演义》最大的不同是《西游记》以“唐僧取经”这一历史事件作为蓝本，唐僧的原型是唐朝高僧玄奘，只身一人前往印度求取真经，因此《西游记》的宗教色彩非常浓厚，作为中国神魔小说的经典之作，《西游记》描写唐僧与弟子孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人一路历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难后终于到达西天见到如来佛祖，求得真经后最终五圣成真这样一个非常励志的故事。这本书的主要特点就是神仙多，妖怪多，宗教色彩浓厚，佛道和谐共处。
虽然《封神演义》成书时间比《西游记》晚，但却完全可以算作是《西游记》的前传。《封神演义》开篇就提到了女娲娘娘，因为纣王无礼题诗亵渎女娲圣像，愤怒的女娲遂遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。女娲是中国上古神话中的创世女神，女娲造人、女娲补天的传说相信大家都很熟悉了。武王伐纣距离唐朝玄奘西天取经时间相隔在2000年左右，而李靖、哪吒父子正是通过封神台最后位列仙班，一个被封为托塔天王，一个成为火轮天王。《封神演义》带有浓厚的道教色彩，里面出现的很多人物最后都被封为仙或神，如黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄五人各自成为东南中北西五岳的最高神氐，大量人物都是通过封神台而位列仙班。无疑，虽然《封神演义》成书在《西游记》之后，但这本书却借鉴了如《武王伐纣平话》、《列国志传》和不少的民间传说，很多东西是《西游记》所不足的。
从《封神演义》与《西游记》的故事背景来看，一个发生在上古的商周交替之际，另一个则是唐朝太宗时期，两者之间时间跨度长达2000年左右，因此我们也能理解为什么孙悟空大闹天宫的时候，托塔李天王和哪吒父子会相继出现与孙悟空斗法，这两人的资历远比孙悟空高，五百年前孙悟空才从石头里面蹦出来，虽然一直被认为是“四大灵猴”之一，但彼时的孙悟空，直到唐僧取经成功后才师徒一起五圣成真，孙悟空才被封为斗战圣佛。
这就不难理解为什么在《封神演义》为什么没有出现孙悟空了，因为当时的孙悟空还在集天地之精华，还未从石头中蹦出来，而哪吒，作为李靖的三公，却早早就在封神台位列仙班了，论资历，孙悟空实在是太浅了。说到底，这两本书的主线都不一样，虽然都带有很强的神话色彩，但叙事方向完全不同，包括人物的时间点上也差距很大，也因此才造成了哪吒可以出现在两本书中，而孙悟空，却独存在于《西游记》，因为孙悟空本来就是为唐僧而来，为西游而现世。
《封神榜》和《西游记》故事背景有先后之分，哪有爷爷像孙子的道理，同理《封神榜》自然就不存在《西游记》主角孙悟空了。
相传是许仲琳创作了《封神榜》，完书时间在明代万历前后，和吴承恩完成《西游记》的时间相差不远，或者是前后出版的志怪魔化类小说。《封神榜》的背景是“商王暴虐、武王伐纣”。小说大致内容：当时天降一封神榜单，由姜子牙掌握，天意是各位能人帮助周武王成功建立王朝之后，能人便能写上封神榜，成为神仙。于是，在周武王一路攻城略地中，各位能人显神通，其中就有陈塘关李靖的儿子哪吒。
综上所述，可以推测哪吒是周朝人，在公元前1000多年时出生。当时的天庭还是建立初期，就像刚创业的公司需要吸收大量人才一样，天庭通过封神榜单吸纳众人，如此才有众多神仙，可以说《封神榜》中的一帮人是神仙始祖了。
吴承恩创作的《西游记》背景是唐朝圣僧玄奘西天取经的故事，西天就是指当时的佛教起源之地印度，和现在大多是信奉印度教的印度简直是云泥之别，仅仅是处在的位置于一处罢了。小说大致内容：玄奘在取经途中，遇见了自己的四位弟子，分别是孙悟空、猪八戒、沙僧和西海龙王三太子化作的白龙马。这四人一路降妖除魔，终于护卫玄奘到达西天，取得大乘佛法，进而大伙功德圆满。
综上所述，玄奘在遇见悟空之前，悟空已经被佛祖压在五指山下五百年，那身在唐朝贞观之治年间的玄奘处于公元600年左右，推测孙悟空降生的时间在公元元年左右，时逢西汉王朝。那出生在周朝的哪吒可整整比孙悟空大了一千多岁，是曾曾曾曾（省略六个曾）前辈了。
《西游记》出现哪吒的身影有几处，一是玉皇大帝派遣哪吒帮忙捉孙悟空，其余的出场都是孙悟空上天庭请求哪吒的援助，此时的哪吒是妥妥的大前辈。虽然我们在《西游记》里看到出场的哪吒身材仍然是少年模样，但这不是因为神仙长生不老吗？而且哪吒是少年位列仙班，姿态就这样被固定下来了。《封神榜》中哪吒在帮助武王伐纣之时，孙悟空或许还是一块正在吸收天地之精华的石头而已，会有出场份额才怪呢！
因为两本书的作者是不一样的，这两个故事本来也就是杜撰的，所以没有是很正常的。《西游记》的作者是吴承恩，《封神榜》的作者是许仲琳。
我看到有好多地方说什么孙悟空是啥时候啥时候出生的，哪吒又是在哪一个朝代的......扯这么多有什么用呢？难道真的存在哪吒和孙悟空这样的传奇人物吗？想都不要想，要是有，那为什么我们没见过那么牛逼的人？不就是作者写的书然后再翻拍了电视剧嘛？有必要这么较真？
细想一下《西游记》里面的情景，哪吒是李靖的孩子，在那里面踩着风火轮，可威风了。好像法力还挺高强的。在《封神榜》里面，哪吒同样是李靖的儿子，但那时候又已经是西周的故事了。这不明显只是借着这个人物关系进行的编剧嘛？要问为什么西游记里面有哪吒，但封神榜里面没有孙悟空，那不如问为什么西游记里面的哪吒长得和封神榜里面的哪吒不一样......这不是一样的道理吗？演员都不一样，那怎么会长得一样。所以说，人家两本书剧情不一样，那书里面的人物怎么会一样？
话说，如果封神榜里面有孙悟空，那岂不是又有唐僧，那不是又要西天取经？那到时候讲的到底是封神榜还是西游记里猴子西天取经的故事啊？但西游记里面有哪吒，仍然可以把故事进行下去。不要问为什么，问就是作者的意思。人家两个人的思维又没有缠绕在一起，自己的书想怎么写就怎么写好吗？再说，这只是故事，又不是真实事件改编的，爱咋写就咋写好吗？
《西游记》书中介绍孙悟空的诗是这样的：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
《封神演义》中通天教主的诗是这样的：混元正体合先天，万劫千番只自然。渺渺无为传大法，如如不动号初玄。炉中久炼全非汞，物外长生尽属乾。看描写两者就是一人。其二、元代杨景贤的西游记杂剧中有一位通天大圣，姓名“孙行者”，法名“孙悟空”，称号“通天大圣”，是齐天大圣的二弟。而这位通天大圣正是明代《西游记》齐天大圣孙悟空的原型。
还有可能是因为两个人物出自两本不同的原著，而这两本小说的时代背景也相差一千多年。《封神演义》的时代背景在公元前1046年左右，《西游记》里孙悟空大闹天宫的时间点是公元一世纪。哪吒闹海的时候，孙悟空还没有出世。孙悟空走向人生巅峰的时刻，哪咤已经是体制内的正神了。
说完这个再说哪吒和行者，单凭武力来说，哪吒根本不是行者对手；况且行者是太乙金仙，师承菩提老祖，哪吒的师傅是太乙真人，地位上也根本不是一个量级。行者西天取经路上遇到难了，找哪吒，哪吒必须要去帮忙，而且随叫随到，毕恭毕敬，一口一个大圣。哪吒遇到事了找悟空有用吗？找了悟空会去吗？交情又没有，关系不到位，八十三回父子还被行者告上天庭，李天王都愤怒了好吧，直接拿缚妖索把猴子捆了，“说不了，望行者劈头就砍”。
综上，西游记里有哪吒，剧情需要。哪吒里没悟空，没必要。
因为两本书其实根本没有什么联系，哪吒是天庭的，孙悟空只是一个外来人物。
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