历代帝王给孔子的称号有哪些 封建社会历代帝王对孔子的尊称
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http://www.qufu.gov.cn/qfda/KongZi/jiazhu/2005-8-4/2005841036348609.htm
北魏孝文帝于太和十六年（公元492年）改称孔子为“文圣尼公”.北周静帝于大象二年（公元580年）恢复公爵之封,号“邹国公”.
隋文帝杨坚开皇元年（公元581年）尊孔子为“先师尼父”.
唐太宗李世民与贞观二年（公元628年）尊孔子为“先圣”,十一年又改成“宣父”.欠丰元年（公元666年）,唐高宗李治尊孔子为“太师”.天授元年（公元690年）,武则天执政时恢复公爵,改号“隆道公”.开元二十七年（公元739年）,唐玄宗李隆基升孔子为王爵,是好“文宣”,成“文宣王”.
宋真宗于大中祥符元年（（公元1008年）家好孔子为“选胜文宣王”,五年（公元1012年）又改称至圣文宣王“.
元武宗于大德十一年（公元1307年）加封孔子为“大圣先师”.
清顺治二年（公元1645年）,加封号为“大成至圣文宣王”,十四年（公元1657年）又复称“至圣先师”.
民国年间“国民政府”派员祭祀孔子,孔子的谥号也是“大成至圣先师”.
据谥法说：“扬善赋简曰圣”,“敬宾厚礼曰圣”；“经天纬地曰文”,“道德博文曰文”,“学勤好问曰文”,“慈惠爱民曰文”；“圣善周闻曰宣”；“大成”则是赞扬孔子集古圣贤之大成,“至圣”则是说孔子是最高的圣人.历代王朝都为他的封谥选择了最高赞誉的字,由此可见对孔子思想学说的尊崇.
历代追谥
朝代
年代
封赐来源
封号和谥号
封谥原因及意义来源
东周
周敬王四十一年（前479年）
鲁哀公
尼父
亦称“尼甫”，孔子字仲尼，父是敬称[23]
西汉
元始元年（公元元年）
汉平帝
褒成宣尼公
汉元帝曾封孔氏二支长孙孔霸为褒成君，[24]日后以褒成君食邑八百户祀孔子
东汉
永元四年（92年）
汉和帝
褒尊侯
北魏
太和十六年（492年）
北魏孝文帝
文圣尼父
文圣为谥号
北周
大象二年（580年）
北周静帝
邹国公
隋朝
开皇元年（581年）
隋文帝
先师尼父
先师出自《礼记·文王世子》，“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
唐朝
武德七年（624年）
唐高祖
先师
唐朝
贞观二年（628年）
唐太宗
先圣
隋至初唐释奠礼以周公为先圣，孔子为先师，唐太宗废周公，以孔子为先圣，颜渊配享
唐朝
贞观十一年（637年）
唐太宗
宣父
唐朝
乾封元年（666年）
唐高宗
太师
武周
天绶元年（690年）
武则天
隆道公
唐朝
开元二十七年（739年）
唐玄宗
文宣王
宋朝
大中祥符元年（1008年）
宋真宗
玄圣文宣王
玄圣出自《庄子·外篇·天道第十三》，“玄圣素王之道也”
宋朝
大中祥符五年（1012年）
宋真宗
至圣文宣王
因避宋圣祖赵玄朗讳而改至圣，至圣出自《中庸》，“唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也。”[25]
西夏
人庆三年（1146年）
西夏仁宗
文宣帝
元朝
大德十一年（1307年）
元成宗
大成至圣文宣王
大成出自《孟子·万章下》，“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”“大成”本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，称为大成，后来引申称集中前人的主张、学说等形成的完整的体系。
明朝
嘉靖九年（1530年）
明世宗
至圣先师
张璁认为孔子称王名不正言不顺，明世宗依其意见，去王号及大成文宣之称。[26]
清朝
顺治二年（1645年）
清世祖
大成至圣文宣先师
李若琳提请恢复孔子元朝时的封谥，经礼部商议，最终确定为大成至圣文宣先师
清朝
顺治十四年（1657年）
清世祖
至圣先师
中华民国
民国二十四年（1935年）
国民政府
大成至圣先师
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