中国革命的中心任务和最高形式是
革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。
“革”就是改变，“命”即天命。汉语中的革命一词由来已久，古人认为王者受天命，革命便是王者易姓，改朝换代的变动。近代以来的革命观却主要源于西方。近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变。
在唯物史观中，革命是指社会革命，它是阶级斗争的最高表现，是新旧社会形态更替的关键环节，是进步阶级推翻反动阶级的统治，用先进的社会制度代替腐朽的社会制度的根本性变革。
革命是指社会革命，唯物史观认为革命是社会基本矛盾演变的必然结果，其最深刻的根源是生产力和生产关系的矛盾。它是阶级斗争的最高表现，是新旧社会形态更替的关键环节，是进步阶级推翻反动阶级的统治，用先进的社会制度代替腐朽的社会制度的根本性变革。
历史背景：
柏拉图和亚里士多德在论政体时就对作为政体更替环节的革命有过分析。柏拉图认为政体的更替是一个不可避免的渐次堕落过程，其主要原因是公民的品质败坏。亚里士多德则认为革命并非必然发生，革命的根本原因是正义或平等原则遭到违背。
进入罗马时期，人们感兴趣的是革命的合理性而不是发生的原因。波里比阿（Polybius）认为革命就是对正义和秩序的恢复。李维（TitusLivius）将罗马从王政到共和的革命解释为有德行的罗马人对高傲者塔克文（Tarquinius）暴虐统治的胜利。
在中世纪的基督教和世俗观念中，人民虽有反抗暴政的正当权利，但奥古斯丁和阿奎那又强调教会成员对世俗秩序甚至对暴君都要服从，世俗的日耳曼传统对统治的合法性也缺乏明确具体的界定，所以这一时期关于革命的认识实际上相当保守。
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