古代的死刑为什么要砍头? 古代判死刑为何要“秋后问斩”？
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执行死刑的时间,从古至清代一般都定在秋后。
《左传》中就有“赏以冬夏,刑以秋冬”的说法
原因是，秋季草木凋零，呈现一派肃杀之气，此时行刑，正是顺应天道肃杀之威。
历史上，除了秦时一年四季都可以执行死刑之外，其他各代处决犯人都在入秋以后，这就是古时常说的“秋决”。行刑的具体月份，各代的规定稍有差别。
西汉时规定在十月以至腊月间，一到立春就决不能再执行死刑。
明代规定执行死刑在秋分以后、立春以前，若有在立春以后至秋分以前处死刑者，杖八十。
唐代也曾规定，若不是在秋分至立春之间处决死刑者，要判一年徒刑。
执行死刑的具体日期也有一定的限制。
如唐代规定，在大祭日、致齐2日、朔日、望日、上弦日、下弦日断屠日月3、二十四节气、假日以及下雨为未晴的日子，都不得执行死刑。
明代规定的有禁刑日子，即每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日的，加上二十四节气日、雨未霁，天未晴及大祭享日和闰月的全月。这样的除来除去，一年中能执行死刑的日子是屈指可数的。
在可以行刑的日子，行刑的具体时辰也有规定。
若白天行刑必须等到午时，若夜间行刑必须等到天明，这在各代是通例。
斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。
从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外
如北宋时在汴京（今开封）五朝门
明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行
对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱教少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。
执行斩首必须有监斩官，这也是自春秋时就有的成规
监斩官可以由原审理此案的官员担任，也可以由朝廷或上司委派的别的官员担任。
监斩官在规定的时间之前，把囚犯从监中提出来，带往刑场，监押的方式也有一定之规定。
如南北朝陈时规定，死囚将被处决，押送时要乘露车（车上不能施用遮蔽，如同现在所谓的敞篷车），戴三械（即项械、手械、足械），加壶手，到达刑场后去掉手械及壶手，时辰一到即行刑。
古时还规定，犯人的姓名和主要罪行要书写在手械上，让人们一目了然，周朝时就有这规矩，叫做“明梏”4，后世一直沿用。明清时时是把一块写有犯人姓名及罪行的木牌插在犯人背后，俗称“亡命牌”，这和“明梏”的意义相同。
把犯人押到刑场后，按规定要给犯人吃一顿酒饭，这时不准将犯人塞口堵耳，不准遮蒙犯人面目，要允许犯人的家属和他诀别。监斩官要亲自观察犯人的家属会见情形，判断这犯人的真假，由此“验明正身”，否则容易出现差错。
中国的酷刑可以分为三种：死刑、刑罚和刑讯
死刑可以分为18种：凌迟、车裂、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、烹煮、抽肠、剖腹、射杀、沉水、绞杀、毒杀、火焚、钉颅、活埋、食人和其他！
而在所有这些死刑中，最有魅力而有最讲究技术的非凌迟莫数。首先需要说明的是凌迟或者类似凌迟的方法在中国古以有之。南朝宋后废帝刘昱（字德融，南朝宋皇帝。明帝长子，472年
即位，在位五年，骄暴无比，一日不杀人，就闷闷不乐，后被萧道成杀死，死时十五岁。）就曾经亲自把人割杀。但凌迟作为正式的死刑手段一般认为是在五代时代开始的。陆游就曾经说过：五季多故，以常法为不足，于是始于法外特置陵迟一条。肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听尤存。”应该说在当时凌迟已经是一种非常艺术的杀人方法了！
凌迟在宋代通称为剐。由于宋代使用凌迟之刑较为常见，所以民间在对仇人进行报复雪恨时，也仿照作为官刑的凌迟把人脔割至死。《宋史·刑法志》规定，凌迟者，先断其支体，乃抉其吭。
至于凌迟的刀数早期的已经没有记载了，有记录最早的为元代！元代执行凌迟，把犯人零割120刀，现在看来相当的少，无论动手的还是观赏的显然是无法尽兴的。到了明代，则有了明显的进步，明代执行凌迟时零割的刀数远远超过前代。明代有两次胡大明凌迟处死案例，刀数有明确的记载，一是正德年间的宦官刘瑾，一是崇祯时的进士郑曼耳。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条云：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾4200刀，郑（从曼从耳）3600刀。李慈铭日记亦言之。”这里记刘瑾被剐刀数可能是误传，实际上刘瑾被剐3357刀，因为监斩官之一，刑部河南主事张文麟笔录了整个过程：依律，刘瑾被判凌迟3357刀，分三日割完，第一天先剐357刀，割至10刀，一歇一吆喝，这主要是怕犯人昏迷。当犯人苏醒后再割第二个10刀。第一日刀数割完，天已黄昏，把刘瑾押回监中，松绑，刘瑾醒来，居然又吃了最后一顿晚餐，整整喝了两大碗稀粥！翌日继续用刑，鉴于昨日刘瑾大喊大叫，泄露的不少宫中禁密，遂往他口中塞了一颗大核桃。依旧是割10刀一歇一吆喝，谁知割了数十刀后，刘瑾气绝，未能割足三日。当然即使犯人以死，剩下的还是要割的！
车裂！简单的说就是用动物把人分尸。在中国车裂一般是牛或马！在国外也有类似的刑法，使用的动物还有骆驼和大象等！事实上很少顺利的把人分开！曾经有记录某人被分三次，头两次犯人关节韧带全断，但肢体就是不断，不得不用刀把四肢稍微切出切口，第三次才成功。
车裂的历史比凌迟更长！《周礼·秋官·条狼氏》就有记载：“誓驭曰车擐。”这个车擐其实就是车裂。之后，无论是前汉、后汉，还是三国时，车裂之刑一直施行不绝。据记载，北齐时死刑分为四等，最重的就要用车裂。北周时死刑分为五等，第五种为车裂。这都是朝廷明文规定的正式法律。到辽以后，车裂就基本看不到了（遗憾）。
斩首，没什么说的，就是砍头！在各种死刑中艺术性算是比较低的，但是技术要求并不低！生手或外行根本不可能顺利的把头砍下来！曾有记载，一个刽子手连砍17刀犯人的头才被砍下来！需要说明的是，斩首虽然比较常见，但其历史并不很长，在秦代才有斩首的记载，不过当时的斩首指的是腰斩。秦以后斩首才逐渐普及。
周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩。P春秋、战国时的史籍中，写到将人处死，多是指腰斩。腰斩，顾名思义，是从腰部把人斩为两截。刑具最初用的是斧子及木砧。随着“技术的进步”，慢慢起用铡刀和铡床。由于人的腰部没有什么太重要的器官，所以犯人一般要惨叫30到60分钟才死，所以这是一种比较轻松而赏心悦目的死刑方法！
剥皮是死刑中技术要求比较高的，甚至比凌迟还要高。和其他死刑一样，剥皮的历史也是很长的，在三国时期的吴国就曾经实行过剥皮，但在明代以前，剥皮一般指的是剥人的面皮。当然，剥皮是死刑中比较有观赏性的，曾有人把犯人剥皮后让他跳舞以欣赏。到了元，有了把整张人皮剥下来的刑法，而在明朝剥皮十分普及，据说明朝大将蓝玉就是被剥皮的，张献忠攻占成都的时候还看见过蓝玉的皮附着在神像上，供在城门。
古人相信轮回重生，砍头就意味着死无全尸，不能顺利投胎。寓意比较严酷的刑法！
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13．答案：①著名逻辑学家申有鼎，开结婚登记介绍信，忘了未婚妻的名字。②著名哲学家金岳霖不会做官、忘记自己的名字。③女作家袁成兰的丈夫把老婆当成了熟人。 14．答案示例：例句1：可是他却不知道"公"是怎么办的，就恭恭敬敬地在办公室里待着，见没人找也没事，待了半天又跑回家看书去了。分析：表现了金岳霖对官场之事一窍不通，一心专注于做学问。 例句2：我哪位？金岳霖摸摸脑袋，一时竟想不起来。分析：写出了金岳霖在生活琐事方面愚钝貌似傻乎乎的可爱形象。 例句3：金岳霖一拍脑门念了声"阿弥陀佛！原来我姓金啊！" 分析：活画出金岳霖在生活琐事方面愚钝天真的可爱形象。 例句4："刚才我好像在哪里看到你了，对对对，当时看到你，我觉得像个熟人……"分析：很明显，历史教授是在边走边思考问题，以至于见到自己的妻子，思维都没能转向。形象地写出了学者思维时的专注程度之深。
15．（1）从事科学研究，必须具有不受一切外务干扰，全身心投入之中的精神。（2）三位学者之所以能成就大事业，最可贵的就是对于科学事业的异乎寻常的专注。（3）中学生在学习科学知识方面也应具有这种精神。
总的来说，就是死的快点，还有：保证死
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