《敬业与乐业》赏析与教学

说课:这是梁启超先生的一篇演讲稿。演讲的对象是“现在有职业的人”及“正在做职业上准备的人——学生”。主要意思是让人们敬业、乐业。

演讲者的思路:全文用总分总的结构,开篇讲题目出处并亮明观点:“敬业乐业四字是人类生活的不二法门。”接着从“有业之必要、要敬业、要乐业”三个方面层层深入展开论述,最后总结全文,提出希望。

为了让所讲道理让人接受,作者摆事实讲道理,以理服人。如讲有业之必要,作者引用孔子的话说明大圣人对无业游民没有办法,此从反面举例,接着举百丈禅师“一日不做事一日不吃饭”的事例,此从正面举例。最后表明自己的态度:人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。”

为了把要敬业的道理讲得清楚明白,让人接受,作者首先引用朱熹的话解释“敬”字,接着阐释为什么要敬业,最后讲怎样敬业。再谈为什么要敬业时,作者先说人要根据自己的地位和才力,认定一件事做,接着提出观点:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”为了证明这句话,作者举了拉黄包车与当大总统的事例,说明职业都是神圣的,都是可敬的。只要把一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

为了告诉大家要乐业,作者首先树立批驳的靶子,针对“做工好苦啊”的叹气声,作者讲无论干什么总免不了劳苦的道理,提出苦乐全在主观的心,不在客观的事的观点。接着,作者向听众讲述“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”的道理,最后,又引用孔子的话,证明能从职业中领略出趣味,生活才有价值,才算得是理想的生活。

作者学养深厚,旁征博引,经典名句信手拈来,显示出浓浓的书卷气。同时,为了让听众听得明白,往往又对引用的典籍进行通俗化的解释,这样,拉近了与听众的距离。

本文字里行间流露出演讲者强烈的思想感情,我们完全能够根据课文语言想象当年梁先生演讲时的风采。如,“倘若有人问我:‘百行什么为先?万恶什么为首?’我便一点不迟疑答道:‘百行业为先,万恶懒为首。’”这里的“一点不迟疑”就能强烈表达作者对没有职业的懒人的不满、谴责。“没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是‘掠夺别人劳动结果’的盗贼”一句,两个“简直是”,“蛀米虫”,“盗贼”等,让我们鲜明感受到作者对“没有职业的懒人”的极端地愤慨。“‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’这种生活,真算得人类理想的生活了。”其中“真算得”三字,可以想出作者对孔子这种生活的认可、向往。

教学:

一、读课文,标自然段序号,圈点重要词句并结合注释理解;检测。

二、再次浏览课文,说说你的发现。

引导学生从如下几方面“发现”:文章的结构及行文思路;文章的体裁;本文的演讲对象。

三、细读课文,再发现。

引导学生从以下几方面说说有什么发现:

作者的主要观点是什么?结合课文内容说说作者是怎样“以理服人”的?文章哪些词句流露出作者强烈的思想感情?你觉得哪句话你最为受用,谈谈你的看法。

四、为学生讲述日本邮政大臣野田圣子洗马桶的故事,让学生谈谈感想。

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