礼和仪的意义分化是在什么时候
礼和仪的意义分化是在春秋战国时期，诸子百家争鸣，礼仪也产生了分化，礼仪制度成为国礼，民众交往的礼俗逐渐成为家礼。
以孔子、孟子、荀子为代表的诸子百家对礼教给予了研究和发展，对礼仪的起源、本质和功能进行了系统阐述，第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。
孔子非常重视礼仪，把“礼”看成是治国、安邦、平定天下的基础。也是在春秋战国时期，儒家学派的代表人孔子提出的“仁”的概念。他认为“不学礼，无以立”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。
比较有影响的礼制：
儒家：以孔子、孟子为主的儒家学者系统地阐述了起源，本质和功能，第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。
道家： 崇尚自然无为，主张废除一切礼仪。
法家： 推崇强权政治，主张以法代礼。
墨家： 主张平等、博爱、利他、以义代礼。
礼制的形成，对后世治国安邦，施政教化，规范人们的行为，培养人们的人格起到了不可估量的作用。
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