为什么道教要守庚申？
“守庚申”一般从庚申日酉时开始，辛酉日卯时结束。
在我国古代时候是以天干和地支来记录日期的，天干有十个数字，而地支有十二个数字，于是便将天干和地支相配，每六十天算一个轮回，这时候就产生了六个庚日，分别名为午、辰、寅、子、戌和申，其中庚申日就是六个庚日之一。
而在道教理论中认为在庚申日当天的夜晚，人体里面的三尸神会从离开体内，飞上天去和天帝报告功过，然后天帝会根据功过来赏功罚过，因此如果在庚申日那一天晚上坚持守夜的话，那么三尸神就不能飞上天去打小报告了，所以就产生了道士守庚申的习俗。
守庚申是道教中的一种除三尸神方法
守庚申，顾名思义就是在庚申日当天守夜，以消灭三尸，因此也被称为守三尸。三尸在古代又被称为三虫、三尸神或者三伏尸等名字，根据汉代纬书的记载，人体有记人过错的三尸虫，三尸作祟能够夺人性命，因此求仙之人需要去三尸，积众德，方能成仙。
而道教则是继承了这种说法，以治三尸来作为成仙的首要，由古至今流传下来的道家书籍都有记载着消灭三尸的方法，比如服药、符咒、守庚申、辟谷服气等等。
其中最主要的还是守庚申，也就是在庚申日彻夜不眠，静坐守候，不让三尸向天帝打小报告，方可除去三尸神。
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