八大居士都有谁呢
八大居士指的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石和曾巩八位唐宋时期的散文家。值得关注的是在这八位里面有三位出自一家，他们是苏轼、苏洵和苏辙，也就是我们熟知的“三苏”。一、韩愈
韩愈，唐代文学家，思想家，哲学家，生于768年，卒于824年，河南河阳(今河南省孟州市)人。他倡导了唐代的古文运动，主张先秦两汉时的散文传统，反对对仗工整的骈体文，他的散文理论有“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”和“文从字顺”，对后人影响特别大，被后人尊为“唐宋八大家之首”。
他的散文特点主要包括敢讲真话，不仅在君主面前讲真话，还能打破儒家学说的旧制，比如《师说》弟子不必不如师，师不必贤于弟子，甚至于反对自己的言论。同时他的敢讲真话还表现在他敢于突破当时社会的各种流见。他散文的第二个特点是慷慨激昂，忧愤甚广。这与他自己的从政经历有莫大的关系。
二、柳宗元
柳宗元，唐代文学家，哲学家，散文家和思想家，生于773年，卒于819年，河东(今山西省运城一带)人。他也遵从古文运动，散文论说性十分强，且笔锋犀利，能对时局进行辛辣的讽刺。同时也擅长写游记，以景状物，寄托个人的情感。他一生中流传有600多篇诗文作品，诗歌中出名的有《江雪》。
三、欧阳修
欧阳修，北宋政治家，文学家，1007年生于绵州(今四川省绵阳市)，卒于1072年，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人。他领导了北宋诗文革新运动，继承发展了韩愈的古文理论。散文创作的高度成就与他正确的古文理论相辅相成，他的散文内容充实，含叙事和议论且都是有感而发，同时也注重抒情，所有的喜乐都发自内心，情文并茂，我们熟知的作品有《醉翁亭记》。
四、一门三文豪(苏轼，苏洵，苏辙)
苏轼，北宋文学家，书法家，美食家和画家，生于1037年，卒于1101年，眉州眉山(今四川省眉山市)人。他是北宋中期文坛领袖，在诗，词，散文，书法和绘画上都有很高的成就。他的诗题材广阔，语言清新豪健，且擅长运用夸张和比喻，与黄庭坚一起并称为“苏黄”;他的词开了豪放派先河，与辛弃疾一起并称为“苏辛”;他的散文著述宏大，且用词豪放自如，与欧阳修一起并称为“欧苏”。他擅长写议论文，如《贾谊论》。
苏洵，北宋文学家，苏轼的父亲，生于1009年，卒于1066年，，眉州眉山(今四川省眉山市)人。他擅长写散文，特别是政论文，他的文章论点鲜明，论据有力，同时语言锋利，有很强的说服力。
苏辙，北宋文学家，苏轼的弟弟，生于1039年，卒于1112年，，眉州眉山(今四川省眉山市)人。他以散文著称，擅长政论文和史论文。他通过史论文分析前朝古事，通过政论文纵谈天下事，两者结合针砭时弊，古为今用。
五、王安石
王安石，北宋政治家，文学家，思想家和改革家，生于1021年，卒于1086年，抚州临川(今江西省抚州市)人。他在文学上的突出成就在于强调文学作用于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。
六、曾巩
曾巩，北宋文学家，史学家，政治家，生于1019年，卒于1083年，江西抚州南丰人。他积极参与北宋诗文革新运动，主张文道结合，文以明道，文风古雅，平正，冲和。他的散文分为人事杂记类(主要借事发议论，内容多为说理)，工程营造类(主要记载城池兴废和水利工程营造，表现了文章为现实服务，解决现实问题的功能)，寺院记和学记类(表达他反对佛教，希望复兴儒道正统地位的想法)。
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