九华山唯一“女肉身菩萨”,为什么能30年尸身不腐?
圆寂，在梵语中，是指“涅槃”，即“诸德圆满、诸恶寂灭”。圆寂也是佛教修行者追求的最终目标。在佛教中，高僧圆寂时可能会出现虹化现象，肉身化作彩虹，飞向无量宫。佛教认为，万物因缘而生，因缘而灭，因此不需要将遗体留在世间。然而，九华山保留了将圆寂僧人坐化三年的古老习俗。仁义师太，1911年出生于辽宁沈阳，俗名姜素敏。姜家原本富裕，但姜素敏七八岁时就喜欢偷听庙里的和尚诵经，后来还学会了医术。尽管父母希望她成为窈窕淑女，但她对佛法的追求始终如一。1940年，她出家为尼，法号仁义。
在出家期间，仁义师太不仅潜心修行，还展现出了对国家的深厚爱国心。抗美援朝时期，她积极报名参战，利用自己的医术救治了许多伤员，甚至在战场上负伤。战争结束后，她一直在医院工作。1983年，72岁的仁义师太前往九华山朝圣。
1995年11月21日，仁义师太感觉身体不适，预知自己将不久于人世，于是开始绝食，并最终盘坐圆寂。按照九华山的习俗，她的肉身被安置在陶缸中，三年后开缸。
1999年1月2日，九华山通慧禅林的主持打开了仁义师太的坐缸。令人惊讶的是，她的尸身竟然没有腐烂，牙齿依然完好，头发也长出了寸余，甚至肉身还保持一定的弹性。更为神奇的是，她的女性特征全部消失。在佛教历史上，这样的“肉身菩萨”是前所未有的。仁义师太成为了九华山唯一的“女肉身菩萨”，成为了世间的奇迹。
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