为什么《论语》中孔子认为“礼”对教化百姓有很大的作用? 俗话说半本《论语》治天下,讲的就是论语的教化作用,对吗

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“礼”的本质就是合乎道德的行为规范。狭义的礼指周礼,周礼盛于西周,为周公整理并系统性地加以完善,最终成为流传于世的经典著作,对後世产生深远问影响。孔子称赞周礼,他说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”(见《论语·八佾》)不守规矩,不成方圆,礼就是规矩,道德就是方圆,不守礼的规矩,就难成道德的方圆。所以礼和道德是紧密联系在一起的。“礼”的作用是为调整人们之间的各种互相关系,包括尊卑、贵贱、上下、嫡庶、长幼、亲疏等关系,让人们各守本分、各行其道,以和谐社会关系,故曰“礼之用,和为贵。”礼的作用,其最高境界就是使社会关系高度和谐。所以对教化百姓有很大作用。

儒家之所以被重用很大程度也是因为“礼”。因为礼重视不同的身份有不同的行为规范。尤其是孔子的“君君、臣臣、父父、子子‍”被后人利用于统治之中。再加上汉朝的儒学家如董仲舒等稍作修改以适应封建统治,所以反而有利于阶级统治。所以才会出现了独尊儒术。从而使得儒学盛行。并提高了孔子的影响力。并且孔子的其它思想如“仁”及为人之道也是对人有积极的借鉴作用。因此孔子的思想就盛行了。

礼是当时的社会治理规则,当时的统治者是贵族共同体,而这些贵族共同体要么是姬姓王族之后,要么是开国的军功贵族之后,所谓打断骨头连着筋,所以这些贵族共同体内部才会采用比较温和的,给人面子的礼来进行治理。那么就很简单了,既然礼是社会规则,自然希望百姓也能遵从以降低社会管理的成本。

《论语》中的“礼之用,和为贵”这句话,表达的是一种调和主义的思想,也就是所谓的和事佬哲学。因为《论语》和《中庸》是儒家最重要的经典。他们表达的思想也是一致的,因此,如果这里的论据“礼之用,和为贵”是和事佬哲学,就可以证明儒家的中庸思想也是一种和事佬哲学。“礼”是儒家最核心的内容。用现在的话说,礼就是道德规范和行为规则。我们今天所说的“有礼貌”的“礼”,还是这个意思。无论从古到今,人的社会行为,都必须有规范。“礼之用,和为贵”的意思是说,我们有遵守社会道德,约束自己的行为时,最终要达到一个“和”的标准。

礼是当时的社会治理规则,当时的统治者是贵族共同体,而这些贵族共同体要么是姬姓王族之后,要么是开国的军功贵族之后,所谓打断骨头连着筋,所以这些贵族共同体内部才会采用比较温和的,给人面子的礼来进行治理。那么就很简单了,既然礼是社会规则,自然希望百姓也能遵从以降低社会管理的成本。所以夫子才会重礼,但如我之前所述,现在不重要了,就是人际礼节礼貌而已,注意一下即可。

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