鲁迅为什么要在呐喊中“删削黑暗，装点欢荣”，并不恤用了曲笔在“在瑜儿的坟上平空添上一只花环”？ 求、鲁迅的、呐喊、彷徨的主要内容和艺术成就
\u300a\u5450\u558a\u300b\u4e2d\u9c81\u8fc5\u5450\u558a\u4ec0\u4e48\uff0c\u4e3a\u4ec0\u4e48\u5450\u558a\uff1f\u4ec0\u4e48\u80cc\u666f\u4e0b\u5450\u558a\u7684\uff1f1.\u300a\u5450\u558a\u300b\u4e2d\u9c81\u8fc5\u5450\u558a\u4ec0\u4e48:\u6551\u6551\u5b69\u5b50\u2026\u2026
2.\u4e3a\u4ec0\u4e48\u5450\u558a:\u6211\u7ffb\u5f00\u5386\u53f2\u4e00\u67e5\uff0c\u8fd9\u5386\u53f2\u6ca1\u6709\u5e74\u4ee3\uff0c\u6b6a\u6b6a\u659c\u659c\u7684\u6bcf\u53f6\u4e0a\u90fd\u5199\u7740\u201c\u4ec1\u4e49\u9053\u5fb7\u201d\u51e0\u4e2a\u5b57\u3002\u6211\u6a2a\u7ad6\u7761\u4e0d\u7740\uff0c\u4ed4\u7ec6\u770b\u4e86\u534a\u591c\uff0c\u624d\u4ece\u5b57\u7f1d\u91cc\u770b\u51fa\u5b57\u6765\uff0c\u6ee1\u672c\u90fd\u5199\u7740\u4e24\u4e2a\u5b57\u662f\u201c\u5403\u4eba\u201d\uff01
3.\u4ec0\u4e48\u80cc\u666f\u4e0b\u5450\u558a\u7684:\u201c\u94c1\u5c4b\u5b50\u201d\u3002
4.\u5c0f\u8bf4\u300a\u5450\u558a\u300b\u7684\u7f18\u7531\uff1a\u201c\u94c1\u5c4b\u5b50\u201d\u4f5c\u4e3a\u4f5c\u8005\u5bf9\u4f20\u7edf\u4e2d\u56fd\u793e\u4f1a\u7684\u8c61\u5f81\uff0c\u5b83\u65e2\u663e\u73b0\u4e86\u9c81\u8fc5\u6df1\u5c45\u5176\u4e2d\u7684\u5bc2\u5bde\u5b64\u82e6\uff0c\u540c\u65f6\u4e5f\u662d\u793a\u4e86\u4f5c\u8005\u8981\u9886\u7740\u56fd\u4eba\u4ece\u7cbe\u795e\u4e0a\u8d70\u51fa\u5b83\u7684\u51b3\u5fc3\u3002\u4e8e\u662f\uff0c\u201c\u5450\u558a\u201d\u5c31\u6210\u4e3a\u4f5c\u8005\u4ece\u6df1\u5bc2\u5b64\u82e6\u4e2d\u6240\u55b7\u5c04\u51fa\u7684\u4e00\u8154\u6fc0\u60c5\u5b64\u6124\u3002
\u5450\u558a\u662f\u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u7684\u5c0f\u8bf4\u96c6 \u4e00\u5171\u6709\u300a\u72c2\u4eba\u65e5\u8bb0\u300b\u300a\u836f\u300b\u300a\u660e\u5929\u300b\u300a\u963fQ\u6b63\u4f20\u300b\u300a\u5b54\u4e59\u5df1\u300b\u300a\u4e00\u4ef6\u5c0f\u4e8b\u300b\u300a\u5934\u53d1\u7684\u6545\u4e8b\u300b\u300a\u98ce\u6ce2\u300b\u300a\u6545\u4e61\u300b\u300a\u7aef\u5348\u8282\u300b\u300a\u767d\u5149\u300b\u300a\u5154\u548c\u732b\u300b\u300a\u9e2d\u7684\u559c\u5267\u300b \u300a\u793e\u620f\u300b\u8fd914\u7bc7\u5c0f\u8bf4 \u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u5f53\u65f6\u5199\u4e864\u5e74\u591a \u6700\u540e\u96c6\u4e2d\u8d77\u6765\u53d1\u8868\u6210\u4e3a\u5450\u558a \u9c81\u8fc5\u7684\u5c0f\u8bf4\u90fd\u662f\u548c\u5f53\u65f6\u7684\u793e\u4f1a\u8054\u7cfb\u5728\u4e00\u8d77\u7684 \u8b6c\u5982\u8bf4\u300a\u72c2\u4eba\u65e5\u8bb0\u300b \u5168\u7bc7\u968f\u5904\u53ef\u89c1\u201c\u5403\u4eba\u201d\u4e8c\u5b57 \u53cd\u6620\u4e86\u5f53\u65f6\u793e\u4f1a\u4ece\u7cbe\u795e\u4e0a\u541e\u566c\u7740\u611a\u6627\u7684\u6c11\u4f17 \u518d\u8b6c\u5982\u300a\u98ce\u6ce2\u300b \u8fd9\u662f\u6211\u5927\u5b66\u7684\u8bfe\u6587 \u80cc\u666f\u662f\u5f20\u52cb\u590d\u8f9f \u53cd\u6620\u7684\u662f\u8f9b\u4ea5\u9769\u547d\u7684\u4e0d\u5f7b\u5e95\u6027 \u8fd9\u4e9b\u5c0f\u8bf4\u7684\u4e3b\u8981\u5185\u5bb9\u767e\u79d1\u91cc\u90fd\u6709 \u6211\u5c31\u4e0d\u8be6\u7ec6\u8bf4\u4e86
\u5f77\u5fa8\u540c\u6837\u4e5f\u662f\u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u7684\u5c0f\u8bf4\u96c6 \u5305\u542b\u300a\u795d\u798f\u300b \u300a\u5728\u9152\u697c\u4e0a\u300b\u300a\u5e78\u798f\u7684\u5bb6\u5ead\u300b\u300a\u80a5\u7682\u300b \u300a\u957f\u660e\u706f\u300b\u300a\u793a\u4f17\u300b\u300a\u9ad8\u8001\u592b\u5b50\u300b\u300a\u5b64\u72ec\u8005\u300b\u300a\u4f24\u901d\u300b\u300a\u5f1f\u5144\u300b\u300a\u79bb\u5a5a\u300b\u8fd911\u7bc7\u5c0f\u8bf4 \u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u7684\u5f77\u5fa8\u5199\u5f97\u6bd4\u5450\u558a\u5feb \u5927\u6982\u4e00\u5e74\u591a \u8fd9\u4e2a\u65f6\u671f\u6b63\u662f\u201c\u4e94\u56db\u201d\u9000\u6f6e\u4e4b\u540e \u5f53\u65f6\u519b\u9600\u6df7\u6218 \u5185\u5fe7\u5916\u60a3\u590d\u53e4\u52bf\u529b\u5bf9\u65b0\u6587\u5316\u8fd0\u52a8\u8fdb\u884c\u75af\u72c2\u7684\u53cd\u6251 \u5148\u8fdb\u7684\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u4e2d\u6709\u53f3\u7ffc\u5f00\u59cb\u5206\u5316\u51fa\u53bb \u4e2d\u95f4\u6d3e\u5904\u4e8e\u52a8\u6447\u5f77\u5fa8\u7684\u72b6\u6001 \u6bd4\u8d77\u300a\u5450\u558a\u300b\u6765\u300a\u5f77\u5fa8\u300b\u66f4\u591a\u7684\u63cf\u5199\u4e86\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u7684\u9898\u6750 \u6307\u51fa\u90a3\u4e9b\u5904\u4e8e\u4e2d\u95f4\u72b6\u6001\u7684\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u662f\u6b63\u76f4\u5374\u53c8\u662f\u8f6f\u5f31\u7684 \u4ed6\u4eec\u5145\u6ee1\u7406\u60f3\u5374\u53c8\u7f3a\u4e4f\u6bc5\u529b \u4ed6\u4eec\u66fe\u7ecf\u548c\u5c01\u5efa\u52bf\u529b\u6218\u6597\u8fc7 \u53ef\u662f\u6ca1\u6709\u51e0\u4e2a\u56de\u5408\u5c31\u8d25\u4e0b\u9635\u6765 \u6240\u4ee5\u4ed6\u4eec\u5904\u4e8e\u82e6\u95f7\u4e4b\u4e2d \u8fd9\u662f\u9c81\u8fc5\u5728"\u4e94\u56db"\u9000\u6f6e\u540e\u5bf9\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u51fa\u8def\u548c\u5bfb\u6c42\u65b0\u7684\u601d\u60f3\u6b66\u5668\u7b49\u95ee\u9898\u7684\u601d\u8003 \u81f3\u4e8e\u5185\u5bb9 \u8fd8\u5f97\u81ea\u5df1\u4e00\u7bc7\u7bc7\u770b \u5450\u558a\u4e0e\u5f77\u5fa8\u5199\u4f5c\u80cc\u666f\u4e0d\u540c \u5fc3\u7406\u72b6\u6001\u4e5f\u4e0d\u540c \u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u7684\u6587\u7ae0\u53ca\u5176\u7cbe\u5999 \u662f\u503c\u5f97\u6df1\u7a76\u7684
\u81f3\u4e8e\u827a\u672f\u6210\u5c31 \u90a3\u591a\u5f97\u662f\u4e86 \u6bd4\u5982\u5178\u578b\u5316\u7684\u624b\u6cd5 \u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u7684\u5c0f\u8bf4\u7684\u523b\u753b \u90fd\u662f\u76f8\u5f53\u7ecf\u5178\u7684 \u65e0\u6570\u611a\u6627\u6216\u662f\u8ffd\u6c42\u771f\u7406\u7684\u4eba \u90fd\u7f29\u5f71\u5728\u5c0f\u8bf4\u7684\u4e2a\u522b\u4eba\u7269\u4e0a \u8fd8\u6709\u8868\u73b0\u624b\u6cd5\u7684\u591a\u6837\u6027 \u7ed3\u6784\u5f62\u5f0f\u7684\u591a\u6837\u6027 \u7b49\u7279\u70b9 \u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u7684\u5c0f\u8bf4\u8bed\u8a00\u751f\u52a8\u7cbe\u7ec3 \u7b80\u6d01\u800c\u8574\u610f\u6df1\u523b \u662f\u6587\u5b66\u754c\u7684\u5178\u8303 \u5f00\u521b\u4e86\u4e2d\u56fd\u73b0\u4ee3\u5c0f\u8bf4\u7684\u65b0\u65f6\u4ee3
1.权势者形象
《狂人日记》中的“ 古久先生”、赵贵翁和“狂人”的大哥，《阿Q正传》中的赵太爷，《孔乙己》中的丁举人，《风波》中的赵七爷等封建地主阶级的代表人物属于此类。在中国封建社会里，他们是一些有钱有权有势的“阔人”，是中国这场大的“人肉的宴席”的享用者。封建的传统和伦理道德在本质上是维护他们利益的，他们也自觉维护着这种传统和伦理道德规范。他们的精神特征正体现了封建传统的本质。首先，传统的封建伦理道德是漠视人、压抑个性，只把人当作封建统治者的工具来看待的，这在他们身上的表现就是内心深处对人的冷酷无情。如孔乙己因穷困潦倒而偷了丁举人家的笔墨纸砚一类的小物件，便被丁举人吊起来毒打了大半夜，打折了腿。而他们的行为都被周围的人视为理所当然、不足为奇的事，这恰恰说明他们的行为是得到封建伦理道德支持的，并且也体现了这种道德的本质。
其次，他们的冷酷无情一旦被封建伦理道德的面纱罩起来，其虚伪性也就表现出来了。他们一个个都是道貌岸然的，实际上确实一些最自私、最狭隘、最冷酷的人。如《阿Q正传》中赵太爷对阿Q的剥夺到了连阿Q身上的一件破布衫都放过的地步。他们一向以社会的主人的形象出现在人们面前，但他们的理想却是“纯粹兽性方面的欲望的满足——威福、子女、玉帛”（鲁迅：《热风·随感录五十九·“圣武”》）他们是一些没有任何真诚的精神信仰、社会观念和政治观念的人物。如《风波》中的赵七爷，辛亥革命一来便把辫子盘在了头顶上，张勋复辟时又急忙放下来，待到张勋复辟失败后，便盘上了辫子；《阿Q正传》中的赵太爷在辛亥革命胜利后，立刻后转头巴结革命党人，其目的无非是要保持自己的威福、子女和玉帛。
在《呐喊》中，鲁迅站在时代的高度揭露和讽刺了这类人物的腐朽性。冷酷、虚伪、陈腐是他们的三大特征，传统封建伦理的三个本质特征。
2.是革命者。
《药》里的夏瑜最为典型。他是资产阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出革命者大义凛然的英雄气概。
夏瑜的革命斗争，在当时的历史条件下，代表了广大人民群众的利益，因此鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神，但同时也描写了他的斗争的悲剧性。他的革命主张不为广大群众所理解，他的革命行动没有得到广大群众的支持，甚至连他的牺牲也没有赢得群众的同情。他讲的革命道理，人们听了“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”；他被封建王朝杀害，人们“潮加一般地去看热闹；甚至他母亲对他的英勇献身也不以为荣，反而感到“羞愧”。更可悲的是他为革命所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“药”。总之，夏瑜的死并没有在社会上引起什么反响，只给自己的母亲带来了悲哀和羞愧，给愚昧的群众带来了一剂假药，给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的壮举”，给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资，给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。所以，夏瑜的死是寂寞的、悲凉的。
但是夏瑜的牺牲，也并非毫无影响，第二年清明时节坟头出现的花环，正是对这位“寂寞奔驰的猛土”的慰藉，说明革命者仍在怀念他，革命火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。夏瑜在小说中始终没有出场，作者是用侧面描写，通过刽子手和茶客们的谈话刻画他的形象的。
3.帮闲（庸众）。
在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”等，都是闲人。帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永远都是应声虫，随大溜，有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲，构成了“压迫者”的随从众多的表象。鲁迅对于帮闲的厌恶由来已久。这些帮闲作为一个群体目标非常不明显，不容易打击。他们对于革命者自然是具有伤害性的，但是同时，革命者对于这些帮闲还真是没有太好的办法。
4.受苦受难兼愚昧无知的人物形象。
《药》里的华老栓，《明天》里的单四嫂子。他们的命运非常凄苦，逆来顺受，从来不会想到怎么样去改变她。华老栓是求人血馒头，单四嫂子是盼望明天。他们构成了社会中最大的底层，就像河底里的淤泥，无声无息。这类人物为读者熟知，所谓“哀其不幸，怒其不争”的一类人物，就是这些。写到这些人时，鲁迅的笔墨变得沉重起来。
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a15b8250100cd5f.html) - 《呐喊》导读三_东方既白_新浪博客
在鲁迅的小说里，阿Q可以作为一个最为独特的形象而独自作为一个类型人物。在他的其他小说里，没有一个人物形象具有阿Q这样的完整性。但是我们可以看到，在鲁迅略带嘲讽的语调中，阿Q的身上可以说是没有一点可亲的特质。他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，他的“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。所以，虽然阿Q只有一个，但是其他的人物身上，或多或少都带有阿Q的特点。作为改造“国民性”的理想中的一个最大的成果，鲁迅成功地塑造了阿Q这样一个人物形象，把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致，这是他的一个巨大的贡献。
5.旧知识分子形象。
《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“陈士成”，《端午节》里的“方玄绰”，都是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。鲁迅通常用轻快和嘲讽的语气来写这类小说，这表明这些人所代表的一些势力，在鲁迅的心中并没有占主要的位置。他只是在有心情的时候，顺便写了一些而已。
6.善良的劳动者。
《一件小事》里的“车夫”，《故乡》里的“闰土”。《社戏》里的“六一公公”和“双喜”、“阿发”。在这些人物里，“车夫”的人物形象最高大。“双喜”、“阿发”“闰土”则是一群可爱少年的形象，六一公公善良可亲。
七、《呐喊》的写作特色
1.以革命现实主义反映时代
《呐喊》是现实主义的艺术，但所用的艺术方法和欧洲19世纪那种批判现实主义是不尽相同的。鲁迅后来说过：《呐喊》“确可以算作那时的‘革命文学’”，所遵奉的也是“那时革命的前驱者的命令”。由于“那时的主将是不主张消极的”，便“删削些黑暗，装点些欢容，使作品比较的显示出若干亮色”。这和欧洲批判现实主义仅只停留在暴露黑暗的层面，有很大的不同。鲁迅在《明天》里，“不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”，是删削黑暗；在《药》里，给瑜儿的坟上“平空添上一个花环”，是增添欢容。在《一件小事》中，对于车夫品质的热烈讴歌；在《故乡》中，对于下一代“应该有新的生活”的热情预言，都表现了他为人生而艺术和以艺术来改良社会的坚定信念，闪烁着革命理想主义和浪漫主义的光芒。《呐喊》的这种现实主义，可称之为革命现实主义或激进的现实主义。
2.以典型化的方法塑造人物鲁迅在谈及他的小说创作时说：“人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”而这种典型化方法的好处，则是“使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路”。《呐喊》为我们塑造了狂人、孔乙己、陈士成、华老栓、单四嫂子、闰土、杨二嫂等一系列栩栩如生的艺术形象。特别是阿Q，更分明是一个“杂取种种人，合成一个”的艺术典型。
阿Q没有见过什么世面，他虽投降了革命党，但也绝没有什么夺取政权的观念和觉悟，所以他想到的只能是把秀才娘子的宁式床搬到土谷祠，而不是搬到什么公馆或别墅。诸如此类的艺术描写，真是个性化的绝妙之笔。不过，阿Q贪婪地占有财富和女人的享乐主义，却是许多人，甚至包括一些革命干部所共有的。共性包容了个性，个性反映了共性，共性和个性在阿Q这个艺术典型的身上，真正达到了高度的统一。
3.以体裁家的姿态不断创新
曾经有人称鲁迅是一位Stylist(体裁家)，鲁迅认为这个批评是独具慧眼的。
鲁迅从来“不相信‘小说作法’之类”的话，也从不按什么固定的程式去写作，他是在大量借鉴外国作品和我国的古典小说的基础上不断进行艺术创新的。他的《狂人日记》之所以被称为第一篇现代白话小说，其中一个重要原因是它打破了中国传统小说注重有关有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，而以13则“语颇错杂无伦次”，“间亦略具联络者”的不标年月的日记，按照狂人心理活动的流动来组织小说。在艺术表现上，作家不是站在第三者的立场去描述主人公的心理状态，而是通过主人公的自由联想、梦幻，直接剖露他的心理；也不像传统小说那样，作者的叙述(介绍人物、铺陈情节、描写环境等)和作者对人物的心理描写之间界限分明，而是使作品中所有叙述描写都带有主人公的感情色彩，都渗透于主人公的意识活动之中。而《狂人日记》尤其富有创造性的尝试，小说“日记本文”采用了白话文体，却又精心设计了一个文言体的“小序”，从而形成了两个对立的叙述者（“我”与“余”），两重叙述，两重视点。白话语言载体里表现的是一个“狂人（非正常）的世界”，主人公却表现出疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗；文言载体却表现了一个“正常人的世界”，主人公最后，成为候补（官员）。这样，小说文本就具有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构。他借鉴了果戈理《狂人日记》的文体，但鲁迅的《狂人日记》“却比果戈理的忧愤深广”。
鲁迅的小说篇篇不同，各具特色：《孔乙己》以人物的悲剧命运和环境的喜剧氛围，给读者留下了鲜活的印象；《药》的明暗两条线索，显示了艺术构成的才华；《一件小事》开头、结尾的杂文笔法，和中间叙事散文的笔调浑然天成……此外，表现在《呐喊》字里行间的那种观察的精细、想象的丰富、比喻的贴切以及讽刺、象征、对比和白描手法的运用，都成就了鲁迅小说的独家风格，具有征服人心的强大魅力。
20年代沈雁冰（茅盾）对鲁迅小说有一个重要的评价：“在中国新文坛上，鲁迅常常是创造‘新形式’的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。”
4.白描的笔法：鲁迅是一位语言大师，他追求含蓄、简约、凝练的语言风格。他这样概括自己的经验：“我力避行文的唠叨，只要能够将意思传给别人，就宁肯什么陪衬也没有。”“要极省俭的画一个人的特点，最好是画他的眼睛。”人们经常提及的是《故乡》中那幅“神奇的图画”；“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”，仿佛绘画中用疏体笔法涂抹大色块，色彩单纯而浓重，同样取得强烈的效果。像《药》中对康大叔的动作描写、结尾的景物描写，《阿Q正传》中阿Q的心理活动描写等等，都有极强的艺术感染力，有的作品用抒情的笔调，如《故乡》、《社戏》、《风波》等，使作品具有浓郁的诗情画意。有的作品用冷峻的笔调，如《狂人日记》、《药》等，使作品表达的思想更有冲击性。有的作品用诙谐风趣的笔调，如《孔乙己》、《阿Q正传》用喜剧的色彩表达悲剧内容，使作品具有耐人寻味的特质。有的作品集揶揄讽刺于一体，如《端午节》、《白光》，增强了作品的批判效果。鲁迅小说的语言艺术，给读者多方面的艺术享受，令人常读常新。
很简单啊，即使自己很绝望，但鲁迅仍要为鼓起国民的希望而振臂呐喊，为的是惊醒“铁屋”中沉睡的人们，给青年以鼓励和希望，哪怕只是强作欢颜。
于情于理，当时将令不主张消极。可以看看呐喊自序。
绛旓細鍦ㄣ婂憪鍠娿嬩腑,椴佽繀绔欏湪鏃朵唬鐨勯珮搴︽彮闇插拰璁藉埡浜嗚繖绫讳汉鐗╃殑鑵愭溄鎬銆傚喎閰枫佽櫄浼侀檲鑵愭槸浠栦滑鐨勪笁澶х壒寰,浼犵粺灏佸缓浼︾悊鐨勪笁涓湰璐ㄧ壒寰併 2.鏄潻鍛借呫 銆婅嵂銆嬮噷鐨勫鐟滄渶涓哄吀鍨嬨備粬鏄祫浜ч樁绾ф皯涓婚潻鍛借呫備粬瀹跺璐瘨,浠ヨ嚧浣胯椽濠殑鐗㈠ご浠庝粬韬笂鈥滄Θ涓嶅嚭涓鐐规补姘粹;浠栧璧勪骇闃剁骇姘戜富闈╁懡鏈夋槑纭殑璁よ瘑,鎺ㄧ炕娓呮湞缁熸不,寤虹珛...
绛旓細"鑱婁互鎱拌棄閭ｅ湪瀵傚癁閲屽椹扮殑鐚涘＋,浣夸粬涓嶆儺浜庡墠椹".鐢变簬褰撴椂鐨勯潻鍛芥儏缁珮娑,鎵浠ラ瞾杩呭湪銆婂憪鍠娿嬩腑,鍒犲墛浜涢粦鏆,瑁呯偣浜涘笇鏈,浣夸綔鍝佸敖閲忛棯鐜板嚭浜壊.鑰屼笖浣犵湅浠栬繖閮ㄥ皬璇撮泦鐨勫悕瀛椼婂憪鍠娿,灏辨槸寰堟湁姘斿娍鐨勪簡.杩樻湁銆婂憪鍠娿嬩腑澶ч兘浠ュ弽灏佸缓涓轰富.
绛旓細"鑱婁互鎱拌棄閭ｅ湪瀵傚癁閲屽椹扮殑鐚涘＋,浣夸粬涓嶆儺浜庡墠椹".鐢变簬褰撴椂鐨勯潻鍛芥儏缁珮娑,鎵浠ラ瞾杩呭湪銆婂憪鍠娿嬩腑,鍒犲墛浜涢粦鏆,瑁呯偣浜涘笇鏈,浣夸綔鍝佸敖閲忛棯鐜板嚭浜壊.鑰屼笖浣犵湅浠栬繖閮ㄥ皬璇撮泦鐨勫悕瀛椼婂憪鍠娿,灏辨槸寰堟湁姘斿娍鐨勪簡.杩樻湁銆婂憪鍠娿嬩腑澶ч兘浠ュ弽灏佸缓涓轰富.
绛旓細4銆佸垱浣滄濇兂涓嶅悓 銆婂憪鍠娿嬩粠闈╁懡姘戜富涓讳箟鍑哄彂锛屾姳鐫鍚挋涓讳箟鐩殑鍜屼汉閬撲富涔夌簿绁烇紝鎻ず浜嗙绉嶆繁灞傛鐨勭ぞ浼氱煕鐩撅紝瀵规棫鏃朵腑鍥界殑鍒跺害鍙婇儴鍒嗛檲鑵愮殑浼犵粺瑙傚康杩涜浜嗘繁鍒荤殑鍓栨瀽鍜屾瘮杈冨交搴曠殑鍚﹀畾锛岃〃鐜板嚭瀵规皯鏃忕敓瀛樻祿閲嶇殑蹇ф偅鎰忚瘑鍜屽绀句細鍙橀潻鐨勫己鐑堝笇鏈涖傘婂椒寰ㄣ嬭〃杈句簡浣滆呭交搴曠殑涓嶅Ε鍗忓湴鍙嶅灏佸缓涓讳箟鐨勭簿绁烇紝鏄腑鍥...
绛旓細椴佽繀鍏堢敓鐨勬枃绔犱腑锛屾偛瑙傝壊褰╁緢娴撳帤锛岄偅鏄棤鍙瑷鐨勩锛堜粬鑷繁璇达細鈥滃繀椤讳笌鍓嶉┍鑰呭彇鍚屼竴鐨勬璋冿紝浜庢槸閬电潃灏嗕护锛屽垹鍓婁簺榛戞殫锛岃鐐逛簺娆㈠锛屼娇浣滃搧姣旇緝鐨勬樉鍑鸿嫢骞蹭寒鑹层傗濆張璇达細鈥滄垜鐨勫枈澹版槸鍕囩寷鎴栨槸鎮插搥锛屾槸鍙啂鎴栨槸鍙瑧锛岄偅鍊掓槸涓嶆殗椤惧強鐨勶紱浣嗘棦鐒舵槸鍛愬枈锛屽垯褰撶劧椤诲惉灏嗕护鐨勪簡锛屾墍浠ユ垜寰寰涓嶅熺敤浜...
绛旓細姝ｅ洜涓烘啂鎭榛戞殫鎲ф啲鐫缇庡ソ,鎵浠椴佽繀鍦浣滃搧涓椂鏃舵湁鎰忊鍒犲墛浜涢粦鏆,瑁呯偣浜涙瀹,浣夸綔鍝佹瘮杈冪殑鏄惧嚭鑻ュ共浜壊鈥濄(浜)浜虹墿褰㈣薄瀵规瘮鐨勮壊褰╄瑷椴佽繀杩愮敤澶氬Э澶氬僵鐨勮瑷涓烘垜浠弿缁樹簡涓骞呭箙瀵规瘮椴滄槑鐨勫満鏅傚悓鏍蜂篃鍠勭敤姝ゆ潵鎻忕粯浜虹墿褰㈣薄,鐗瑰埆鏄敤绁炴佺殑鍙樺寲濉戦犱汉鐗╃殑鐏甸瓊,鏄剧ず浜虹墿鐨勭簿绁炵姸鎬佸拰涓х壒寰,琛ㄧ幇涓婚鎴栬〃杈炬劅鎯呫傛晠涔...
绛旓細椴佽繀鍏堢敓杩愮敤鈥滄洸绗斺濇槸涓哄皬璇粹鍒犲墛浜涘拰榛戞殫,瑁呯偣浜涙瀹,浣夸綔鍝佹瘮杈冪殑鏄惧嚭鑻ュ共浜壊鈥濄 18銆佺粰涓嬮潰澶嶅彞鍒嗗眰娆″苟鏍囧嚭灞傛涔嬮棿鐨勫叧绯,璇存槑杩欐璇濈殑涓績鎰忔濄 (1)鏄殑,鎴戣櫧鐒惰嚜鏈夋垜鐨勭‘淇,鐒惰岃鍒板笇鏈,鍗存槸涓嶈兘鎶规潃鐨,鍥犱负甯屾湜鏄湪浜庡皢鏉,鍐充笉鑳戒互鎴戜箣蹇呮棤鐨勮瘉鏄,鏉ユ姌鏈嶄簡浠栦箣鎵璋撳彲鏈,浜庢槸鎴戠粓浜庣瓟搴斾粬涔...
绛旓細鏈鍚庝竴鑺傜殑姘旀皼鏄偛浼ゃ佸噭鍑夊拰闃存．鐨勩傚瘨鍐风殑娓呮槑鏃惰妭锛岃崚鍑夌殑绌蜂汉涓涘啟锛屽ご鍙戞枒鐧界殑涓や綅鑰佷汉锛屸滈搧閾镐竴鑸珯鐫鈥濈殑涔岄甫锛屾瀯鎴愪簡涓骞呰Е鐩儕蹇冪殑鐢婚潰銆傚樹笉鏄綔鑰呮湁鎰忕敤浜嗏滄洸绗斺濓紝鈥滃钩绌烘坊涓婁竴涓姳鐜濃鍒犲墛浜榛戞殫锛岃鐐逛簺娆㈠锛屼娇浣滃搧姣旇緝鍦版樉鍑鸿嫢骞蹭寒鑹测濓紝閭ｇ粨灏捐繕鐪熸湁鐐归姘旈间汉銆...
绛旓細鎵浠ユ垜浠殑绗竴瑕佺潃锛屾槸鍦ㄦ敼鍙樹粬浠殑绮剧锛岃屽杽浜庢敼鍙樼簿绁炵殑鏄紝鎴戦偅鏃朵互涓哄綋鐒惰鎺ㄦ枃鑹猴紝浜庢槸鎯虫彁鍊℃枃鑹鸿繍鍔ㄤ簡銆傗椴佽繀鍙堣皥鍒颁粬鎶娿婄媯浜烘棩璁般嬬瓑灏忚鎶曠鍒般婃柊闈掑勾銆嬬殑缁忚繃銆備粬鏇鹃棶鍔炪婃柊闈掑勾銆嬬殑鏈嬪弸锛氣樺亣濡備竴闂撮搧灞嬪瓙锛屾槸缁濇棤绐楁埛鑰屼竾闅剧牬姣佺殑锛岄噷闈㈡湁璁稿鐔熺潯鐨勪汉浠紝涓嶄箙閮借闂锋浜嗭紝鐒惰屾槸...
绛旓細椴佽繀瀵规湅鍙嬭杩囦粬鐨勫摬瀛﹂兘鍦ㄣ婇噹鑽夈嬮噷锛岀劧鑰屼粬鍙堣锛屽苟涓嶅笇鏈涢潚骞翠汉璇讳粬鐨勩婇噹鑽夈嬶紝閭ｆ槸鈥滀负鑷繁鐨勨濓紝浠栬鈥滄垜鐨勬濇兂澶榛戞殫锛屼絾绌剁珶鏄惁鐪熺‘锛屽張涓嶅緱鑰岀煡鈥濓紱鑰屽彟涓浜涙枃绔犳槸鈥滀负鍒汉鐨勨濓紝鎴栧彲浠ヨ涓衡滄叞钘夐偅鍦ㄥ瘋瀵為噷濂旈┌鐨勭寷澹濅互鍙娾滀篃濡傛垜闈掑勾鏃跺欎技鐨勬鍦ㄥ仛鐫濂芥ⅵ鐨勯潚骞达紝鑷鍦鍒犲墛浜...
