自由是人的天性 放纵是青春的迷幻剂，自由却是人们的天性.英语怎么说
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Lndulgence is the youth is the nature of people free LSD.
自由是政治哲学的核心概念。自由也是一种社会概念。自由是社会人的权利。与自由相对的，是奴役。第二次世界大战中，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”：
1.表达自由
2.信仰自由
3.免于匮乏的自由
4.免于恐惧的自由
联合国世界人权宣言重申了这四大自由的精神。
20世纪下半时期，以赛亚·伯林开始用“两种自由”的概念来划分自由：“消极自由”和“积极自由”。他认为，积极自由是指人在“主动”意义上的自由，即作为主体的人做的决定和选择，均基于自身的主动意志而非任何外部力量。当一个人是自主的或自觉的，他就处于“积极”自由的状态之中。这种自由是“去做...的自由”。而消极自由指的是在“被动”意义上的自由。即人在意志上不受他人的强制，在行为上不受他人的干涉，也就是“免于强制和干涉”的状态。
很多人为了抵制自由观念，把自由的观念绝对化，认为绝对的自由是不存在的，所以，他们否认自由的存在与意义。他们提出“自由王国”的哲学定义，指的是一种绝对的自由。而事实上，绝对的自由是不存在的，存在的是相对的自由。自由本来就以不侵害别人的自由的为前提，是限制的和有条件的。但这种限制，并不意味着自由观念的无意义，相反，在限制之外，存在广阔的自由天地，这恰恰是需要保护的。
而专制主义者，反对的就是个人的自由和这些的自由天地。因为个人的自由必然会瓦解到专制者行使的专制统治。所以，在专制国家，自由往往是不被广泛认可，其意涵也是受到刻意扭曲的。
自由是相对的，不是绝对的，自由应该建立在不伤害他人，不破坏或消极影响社会，不损害国家及民族前提之下。
追求自由是人的一种天性。
自由之于人，绝对是一种稀缺资源，少而又少。 卢梭说得好，人生而自由，但无往不在
枷锁中。人，来到这个世界上，总是有许许多多的束缚、压迫、负担。所以，这一生都伴
随着辛苦、劳碌、繁忙，这一生都不能真正地消除苦恼、忧愁、劳顿、拮据。一代接一代
、一辈接一辈。生命轮回不断，人种繁衍不断，辛苦、劳累、繁忙、拮据，也就不断了。
生生不息，没完没了。这就是人，就是人类。你看，天下有几多人不是蜷缩在这个生命的
轮盘中。自由，这个人之天性，只能是渴望而不可及了。可见，对于大多数人来说，自由
始终在彼岸。大多数人，始终不能按着天性、本性生存。人，能不苦吗？
但是，人很聪明。人的思想、意志、情趣，人的习惯、风俗、礼教，又教导人们把这些
事情做正面理解。于是，对于这些负担、束缚、辛苦、劳累，都加以正向解说。累也高兴
，忙也快乐，正所谓“痛，并快乐着”。人，多聪明啊。人，如果没有这个本事，就没法
活。人啊，真伟大。
人的天性、本性是一回事；人的现实、当下，是另一回事。
自由，对于人、人类，只能是一种理想和追求，是一个目标、一个梦。有这个梦、有这
个追求，总是比没有好。因为，我们是人，是有灵性、有情感、有思想的人。这使我们有
别于动物。
追求解放、追求自由（经济自由、政治自由、人身自由、时间自由、财务自由，等等等
等），是个万里、千万里长征。那，我们就享受这个过程吧，而不必太在意它的结果了。
冷静地说，对于很多的人，这一辈子都无法见到这个结果，甚至可能是离它越来越远。即
使如此，生活也是快乐的，生命也是美好的。（fouryears）
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