“冀君实或见恕也”中一字一字翻译。 故今具道所以，冀君实或见怒也 翻译
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冀：希望。
君：你。
实：能够。
或：或许。
见：助词，无实意。
恕：原谅或宽恕。
也：语气词。
“冀君实或见恕也”翻译：希望你或许能够原谅我。
文言文：
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
意思是：希望您也许能谅解我。
冀：希望；君：您；实：能够；或：也许；见：助词，无实意；恕：谅解；也：语气词。
出自：宋代王安石《答司马谏议书》：“虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜鲁莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。”
翻译：如果硬要辨解，最后一定不会被理解，所以简单地写回信给你，不再一一为自己辩白；再三想到您对我的重视厚遇，对（书信）往来不应草率莽撞，所以现在详细说明情况，希望您也许能谅解我。
作者简介
王安石（1021－1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人（现为抚州东乡县上池里洋村），北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。
庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。
冀：希望
的意思
君：尊称
也就是
您
的意思
实：在这话里是
能
的意思
也可以认为是肯定或确定这意思
或：或许
可能
的意思
见：用在动词前，等于前置的“我”。见恕即恕我，见谅即原谅我。
恕：原谅或宽恕
的意思
也：这话里是语气词
类似于啊
吧
这样的语气词
整句话可以注释为这样的解释：
希望您或许能够宽恕我吧！
有没有一种可能“君实”是司马迁的字，这篇文章叫 答司马谏议书 ，是王安石写给司马迁的用来反驳他的一篇文章。
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