考试是老祖宗遗留下来的东西，哪中国最早的科举考试形成于哪个朝代 历史考试总结与反思
\u5386\u53f2\u8003\u8bd5\u600e\u4e48\u8003\u554a!\u5f00\u5377\u7684\u8bdd\uff0c\u628a\u4e00\u4e9b\u91cd\u8981\u7684\u5386\u53f2\u4e8b\u4ef6\u7684\u65f6\u95f4\uff0c\u4eba\u7269\uff0c\u540d\u79f0\u4ec0\u4e48\u7684\u90fd\u5199\u5230\u4e66\u7684\u5f00\u5934\u7684\u7a7a\u767d\u9875\u4e0a\uff0c\u5728\u76ee\u5f55\u4e0a\u6807\u51fa\u4e00\u4e9b\u91cd\u70b9\uff0c\u4e66\u91cc\u9762\u7684\u4ec0\u4e48\u610f\u4e49\u4e86\uff0c\u5f71\u54cd\u4e86\u90fd\u8981\u7528\u7b14\u6807\u51fa\u6765\u65b9\u4fbf\u67e5\u627e\u3002\u628a\u4e66\u5927\u6982\u770b\u4e00\u4e0b\uff0c\u719f\u6089\u4e00\u4e0b\u3002\u5c24\u5176\u662f\u4e00\u4e9b\u91cd\u70b9\uff0c\u8981\u77e5\u9053\u4e2a\u5927\u6982\uff0c\u5e76\u4e14\u77e5\u9053\u5728\u4ec0\u4e48\u4f4d\u7f6e\u3002\u8003\u8bd5\u7684\u65f6\u5019\uff0c\u6709\u4e9b\u9898\u76ee\u5982\u679c\u5feb\u901f\u7684\u627e\u4e0d\u5230\u7684\u8bdd\u5c31\u6362\u4e0b\u4e00\u9898\uff0c\u4f46\u662f\u8981\u5bf9\u8fd9\u4e00\u9898\u6709\u5370\u8c61\uff0c\u6709\u53ef\u80fd\u5728\u627e\u5176\u4ed6\u9898\u7684\u7b54\u6848\u7684\u65f6\u5019\u4f1a\u770b\u5230\u8fd9\u9053\u9898\u7684\u7b54\u6848\u7684\u3002\u5f00\u5377\u8003\u8bd5\u5176\u4ed6\u7684\u4e0d\u6015\uff0c\u5c31\u6015\u65f6\u95f4\u4e0d\u591f\u7528\uff0c\u6240\u4ee5\uff0c\u600e\u4e48\u65b9\u4fbf\u67e5\u627e\u600e\u4e48\u505a\u3002
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对于科举的开创，史学界有异议。俞大纲、唐长孺、何忠礼、金铮等学者认为唐朝开创了科举。[4] [5]
何忠礼《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》否认隋代有进士和进士科之说，他的理由亦有二：一是遍考《隋书》和隋代文献，虽然记载了开皇和大业中所举的众多科名，却未见进士科之名，也未见进士科考试之实；二是在唐、五代文献中所载隋进士有房玄龄、温彦博、侯君素、孙伏伽、张损之、杨纂等6人，可是经过考证、除杨纂的进士身份，因文献阙如，无从查考外，其余5人不是查无实据，就是以时制比附古制，将隋代以秀才、明经科察举为官，比附成进士科登第，唐代虽有进士科开创于隋的记载，但也有进士科开创于唐的记载，所以他认为隋代实行的仍是察举制，进士科也起源于唐。[6]
俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义，他说：“若谓察举对策之法，已为完形之考试制度，则当上溯两汉为权舆，若谓朝廷，开科待人，士子投牒自试，始可谓完形之考试制度，则当以唐为始，不可谓肇基于隋，确定于唐矣。” 提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。唐长孺提出了与俞大纲相似的看法，他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试”，而南北朝后期，已出现士人“怀牒自试”的个例，反映了当时科举制度正在萌芽之中。
进入80年代，有学者著文指出：要确定科举制度起源于何时，首先要把握住它区别于其他选举制度的特殊本质，也就是解决什么是科举的问题。何忠礼在《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》一文中提出，考察整个封建社会的科举制度，基本上可以概括出这样三个特点：“第一，士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点应是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别，第二，‘一切以程文为去留’，换言之，举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定，第三，以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。”并通过多方面的论证，认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐代，隋代尽管废除了九品中正制，实行的仍然是察举制。至于史书所载隋代已有进士科的说法, 也查无实据。因此, 科举制度正式形成的时间不是在隋代而是在唐代。
隋炀帝开设进士科，清朝末年废除
隋朝，隋炀帝发行的一个制度
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