李世民放纵死囚是骗局吗？唐太宗晚年的伤心事有哪些？
李世民放纵死囚，说的是贞观六年，李世民将390名死囚都放回家探亲，让他们按朝廷规定的时间再回来接受刑罚。贞观七年，李世民放回家的390名死囚全部回来接受死刑，且对李世民此举感激涕零。最后的结局是，李世民特赦了这些死囚，皆大欢喜。
这就是有名的贞观之治中发生的一件感人的事迹，被写入史书。李世民纵放死囚，当然是他怀柔的统治手段，收买人心嘛。但事实证明这个手段是成功的。
宋太宗赵光义一日曾问宰辅：“朕如何唐太宗？”
众执政大臣立刻拍马屁道：“陛下尧、舜也，何太宗可比？”
只有李昉未颂一言，而是徐徐诵起了白居易的诗：
“怨女三千放出宫，死囚八百来归狱。”
宋太宗闻言脸红，叹道：“朕不如也。”
“死囚八百来归狱”，讲的便是唐太宗释放死囚的著名故事，这也是显示唐太宗政治清明的经典事例。
这个故事流传很广，见之于正史。
《旧唐书》记载：“十二月辛未，亲录囚徒，归死罪者二百九十人于家，令明年秋末就刑。其后应期毕至，诏悉原之。”
可见这个事情的确发生过，不管关于人数有不同书法，有说290，有说390，白居易的诗中则是800了。
关于唐太宗释放死囚的事，历来评论却又明显的不同的。
歌颂者认为唐太宗以一个明君的胸襟气度。他同情、信任囚犯，让其回家，囚犯以同样的诚信回报唐太宗，彰显了唐太宗的明君之道。
恶评者认为唐太宗此举是为了博取贤君之名，是作秀。其中欧阳修是代表，他撰《纵囚论》指责唐太宗的博取美名的虚伪一面。在他修撰的《新唐书》中对此事只说了一句：“十二月辛未，虑囚，纵死罪者归其家”。
不管唐太宗李世民是出于本心还是作秀，释放死囚一事主流的解读都是展现帝王宽仁的一面，毕竟任何社会都需要传递正能量。
至于唐太宗晚年最大的伤心事，莫过于继承人的问题。
差一点让玄武门之变再度上演，这让两次都经历此类事的唐太宗心痛不已。
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