我们活在地球上还有多少时光？
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人类还有多少年？多数人会不假思索地回答：地球还能存在多久，人类就会生存多久。这些人会认为人类繁衍生息无穷无尽，并且随着科学技术的不断发展进步，人类完全有能力克服自然环境所带来的不利影响，战胜困难，生存下去。而有些科学家则通过计算地球的运行轨道得出225万年的结论，认为到那时，气候极端恶劣，人类无法生存而消亡。其实这种思路都是错误的，他们没有把人类从宏观上当作一个有机体来考察，认为人类的消亡是外部因素作用的结果，而没有认识到人类从产生到发展再到消亡，有他内在的规律，人类最终消亡是人类的内因变化发展的必然结果。 那么人类的寿命究竟还有多长呢？如果从人类内部因素来找答案又能从何处着手呢？我们个人是如此的渺小，人类社会是如此的漫长，身在其中又怎么能判断他的运行轨迹呢？对此我们应先找到一个正确的研究方法。 记得很多年前读过生物学上的一个理论：生物节律全息理论。这个理论认为，生物的局部包含了生物整体的全部信息。比如一片树叶，它含有一棵树的所有信息。如果一片树叶是圆形的，那他的树冠差不多也是圆形的，如果叶子的柄比较长，那树干也会比较长，树冠离地面就比较高。如果叶子是分叉的，树干也会分叉，如梧桐树。比如人的一只脚，也包含了人体的整体信息，因此人的不同部位的健康情况就能在脚上反映出来，这一点已经的到中医的证明。根据全息理论，脚、手掌、耳朵、甚至一节手指、一节脚指都能反映出身体的整体状况。这就是全息理论，它给了我们由局部认识整体的方法。 人类是由我们个体的人组成的，根据全息理论，我们可以假定我们个体应携带了人类的全部信息，那么我们就可以通过考察个人出生、成长、直至死亡的过程来找到人类的发展变化规律。 我们都知道，个体的人经历了童年、少年、青年、壮年到老年，然后走完一生。在童年时代，我们十分弱小，自己无法把握自己的命运，需要得到大人的关照才能生存，那是一个初步认识周围环境的过程，那时他们对生活的环境一无所知，他们学习语言和沟通，他们的一切都要服从大人的安排。当一个人长到8、9岁的时候他们突然“开窍”，他们的心智一下子打开，他们对人际关系有了独立的认识，他们对人生第一次进行深刻而理性的思考，他们会问我是从哪里来的？要往哪里去？人为什么要活在世上？人与人是什么关系？随着年龄的增长他们渐渐对周围的事物习以为常，他们对生命的思考渐渐被青春的激情所代替，他们喜欢唱歌、跳舞。他们体验人生的苦恼与欢乐，他们用真情去追求异性，他们歌曲动听，舞姿优美。虽然物质上他们远不富有，但他们的精神生活多姿多彩，生命力旺盛。再往后，他们渐渐成熟，能力越来越强，创造力也越来越强，越来越自信，物质财富也在不断积累，他们体验着自己当家作主的愉悦。当然随着年龄的增长他们慢慢的学会不再义气用事，变得越来越理性，越来越宽容，他并不知道其实他也正在慢慢老去。渐渐地他不再激情四射，对异性的兴趣也开始淡下来，肌体逐渐衰老，生育能力慢慢丧失，体力下降，他们会经常回想起年轻的时光，时不时会谈起生死的问题，对于一个个体我们知道他离坟墓也就不远了。 人类也经历了蛮荒的时代，那时的人类十分弱小，他们用简单的语言沟通，他们敬仰神，在他们还不能掌握自己命运的时候，只能祈求得到神灵的保护。在经历了漫长的岁月，他们渐渐长大，开始了对社会，对生命的思考并产生出绚丽的思想火花，那是人类在“开窍”时的思考，那是我国产生孔子（公元前551—公元前 479），古西腊产生苏格拉底（公元前469—公元前399），印度产生佛陀（公元前565—公元前486）的时代。他们哲思深刻，他们苦苦追寻人生的奥秘，我们从哪里来，要到哪里去？人生为什么有痛苦，快乐从哪里来，社会应该是什么样的？虽然在2500多年前东西方没有任何交流，但却同时不约而同地产生出许许多多的大思想家，这不是偶然的，是人类发展的必然结果，是人类进入少年期的标志。 日积月累，人类也在慢慢长大，迎来她绚丽多彩，激情四射的岁月。在我国当在唐、宋年间（公元8—13世纪），象李白、杜甫、苏轼这样的文采四溢的大诗人层出不穷。他们有才华，有激情，他们用优美的语言表达他们多情的思想。而西方的青春期特征则更为鲜明，其典型代表就是文艺复兴时期（公元14—16世纪），那时的欧洲在文学，绘画，音乐，建筑等方方面面都迸发出了青春的活力。这当是人类的青年时代。这一时期的来临东西方相差了几百年，而几百年的差别，对于人类的长河，就象小学女生里面有的11岁来月经初潮，有的13岁来月经初潮一样，或迟或早，但他们都在同一个年级。 而当今世界人类已经进入了他的壮年时期，物质财富极大的丰富，人类社会充满了自信，他们整天说的是：命运掌握在自己的手中。他们运用自己的能力几乎可以解决一切问题。他们的思维更加理性，更注重人权和人的尊严，采纳哦
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