“唯小人与女子难养也，近之则不逊，远之则怨。”
唯女子与小人难养也，出处《论语注疏解经》卷第十七：“正义曰：正章言女子与小人皆无正性......此言女人，举其大率耳。”说明原文中女子与小人都是泛指。出于《论语·阳货》“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”翻译：只有妇女小孩和小人不好养，亲近他们就会放纵，疏远他们就会怨恨。 女子，在古文中是合成词，指妇女和孩子。相似的还有“妻子”，在先秦文中的“妻子”是老婆和子女的统称，例如，“各顾妻子”各人只顾自己的老婆孩子。还有类似的词，比如，妇孺，妇孺皆知，现代中文将古文的“女子”转化为“妇幼”“妇女儿童”“母婴”等词汇，例如，妇幼保健，妇女儿童用品商店，妇女儿童权益保障法，母婴候车室。 养，豢养。先秦豪门都有“养士”的习惯，就是收罗豢养一大批文人和武士，还有养歌舞伎的。这个词的古今意义变化不大，如，养虎为患，养家，养孩子，养老婆等词语组合。 近，亲近； 逊，谦让，退让。例如，谦逊，逊位。中文造字是象形文字，形声字，“逊”字，走在孙辈之中，表示谦让的意思。皇帝退位敬称为“逊位”。 远，疏远。 “近则逊，远则敬。”的思想不是孔子首创。在姜子牙与周公讨论治国时就有这种说法。亲近的人就不会尊敬你，疏远的人就会恭敬你。 《论语》通篇论述的是“君子”和“小人”的问题，即，什么样的人是君子，什么样的人是小人。如何成为君子，如何以君子之道治国，处世等等。孔子的学生大都是公认的君子，而原句中“女子与小人”显然是一类人。女教授于丹凭空杜撰出通假字“汝”，凭空添加“教养”“知识”等词语正好验证了孔子的话。绛旓細"鍞コ瀛愪笌灏忎汉闅惧吇涔"鐨勬剰鎬濇槸锛氬彧鏈夊コ浜哄拰灏忎汉鏄毦浠ョ浉澶勭殑浜嗐傚嚭澶勶細鍑鸿嚜鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡瀛斿瓙鍙婂叾寮熷瓙鎵鍐欑殑銆婅璇烽槼璐х瘒銆嬶紝瀛愭洶锛氣滃敮濂冲瓙涓庡皬浜轰负闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒涓嶉婏紝杩滀箣鍒欐ㄣ傗濊瘧鏂囷細瀛斿瓙璇达紝鍙湁濂充汉鍜屽皬浜烘槸闅句互鐩稿鐨勪簡銆傜浉杩戜簡浼氱湅浣犱笉椤虹溂锛岃繙绂讳簡鍙堜細鍩嬫ㄤ綘銆傜幇浠ｅぇ閮ㄥ垎瀛﹁呰偗瀹氾紝琛ㄦ槑...
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