谁给我详细讲一下唐太宗的爱情世界？ 李世民最爱的妃子是谁？
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敬请阅读下文——一个制度引发的误解
其实，现代人对贞观帝后感情的误解是近几年来才出现的，究其根源无非是唐太宗如果爱皇后为什么还要娶那么多妃嫔的思维作祟，其实这是对唐代制度不了解。 “唐因隋制,皇后之下,有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人,为夫人,正一品;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修客、修媛、充仪、充容、充媛各一人,为九嫔,正二品；另设婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女等妃位。（《旧唐书·后妃》）由此可见，在礼法上，唐太宗的后宫除了皇后外，必须要有许多妃嫔，而唐太宗有义务有责任和那些妃嫔生育子女。对他和皇后的感情并无关系。不过太宗虽然后宫佳丽三千人，但在感情上却并不是广洒爱意，他对自己的原配妻子长孙皇后的宠爱，真可说是‘三千宠爱在一身’，这对明君贤后真可谓是“不羡鸳鸯不羡仙”的一对眷属。那么他们之间的爱情究竟怎样呢？让我们揭开历史的面纱从中去探寻历史留给我们最真实的感动吧。
千古佳话的帝后情深
一切还是从文德皇后的离世说起吧。贞观十年，文德皇后去世后，太宗悲痛之余依爱妻遗言因山为陵，修建了气势宏伟的昭陵。“文德皇后即元宫后，有五重石门。其门外于双栈道上起舍。宫人供养如平常。及太宗山陵毕。”（《唐会要•陵议》）。之后阎立德更专门上书给唐高宗“元宫栈道。本留拟有今日。今既始终永毕。与前事不同。谨按故事。惟有寝宫安供养奉之法。而无陵上侍卫之仪。望除栈道。固同山岳。（《唐会要•陵议》）这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。可见太宗对亡妻爱慕思念之深，不仅如此，昭陵更是开创了帝后同穴而葬的先例，这对夫妻真正做到了“生同衾，死同穴”，这在封建帝王中也是罕见的。
“文德皇后既葬，帝即苑中作层观，以望昭陵，引徵同升，徵孰视曰：“臣眊昏，不能见。”帝指示之，徵曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然。”徵曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵，臣固见之。”帝泣，为毁观。（《新唐书•魏徵传》）-------[望陵毁观]的故事相信熟悉历史的人都有所耳闻。这个故事反映的是礼法道德对于丈夫的约束性。封建王朝的道德标准是以孝为先，至于夫妻之间，则很冷酷的要求“夫不祭妻”，连祭奠都不被允许，公开思妻怀妻更加会遭人讥笑和轻视了。太宗作为封建帝王，对此规矩自然是心知肚名，但他却毫不避讳作层观，望昭陵，如果不是太过思念，情难自已，又怎会明知故犯呢！
在魏征的劝讽下，层观虽然被拆除了，但太宗对爱妻的思念却越发汹涌难自控，以至于他在一次回诏中，公然向大臣诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情：顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”（《全唐文•答魏征手诏》并见于《册府元龟》）。并又说，虽然“岁序屡迁”却依旧“触目摧感”，真可谓‘一字一血泪’，看后令人不免唏嘘。
也因为对皇后思念不已，唐太宗又做了一件旷古绝今之事——亲自抚养了长孙皇后的幼女晋阳公主和幼子李治。为什么要留他们在身边亲自抚养，《唐会要》中是这样记载的“晋王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗怜之，不令出阁。”这同时可以在《新唐书•公主传•晋阳公主》中的得到复证。太宗亲自抚养幼子幼女的用意已经很明显了——因为爱宠其母，所以亲养其子，并以子思母，借此来慰籍自己苦闷和空虚心灵，不过这种慰籍法，只能是举杯消愁愁更愁，也因为太宗的这种心情，即使在长孙皇后去世后，后宫依旧多年无子嗣。
贞观14年，长孙皇后的二子李泰与兄争夺太子之位，为了讨好其父，这位皇子在洛阳大兴土木，修建了伊阙佛龛，为母亲追福。（《欧阳修集》卷一三八）唐岑文本三龛记〈贞观十五年〉右《三龛记》，唐兼中书侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良书，字画尤奇伟。在河南龙门山，山夹伊水，东西可爱，俗谓其东曰香山，其西曰龙门。龙门山壁间凿石为佛像，大小数百，多后魏及唐时所造。惟此三龛像最大，乃魏王泰为长孙皇后造也。）此记载同时见于赵明诚《金石录》。这时长孙皇后已经过逝五年多了，遥想隋炀帝谋嫡时，不顾悍母在侧，公然贿赂讨好父亲的宠姬宣华夫人，而李泰却是抬出了已过世多年的母亲讨好父亲。这足以充分说明李世民对他的爱妻是多么痴心长情，不仅没有人走茶凉，她的子女在她身后仍因为父亲对母亲的深爱而备受呵护，而嫡子们对母亲的态度甚至能影响太宗对他们的宠爱度。
即使到了贞观后期，江南才女徐惠渐得君宠的情况下，李世民却还要留已成为太子的李治在身边，为此大臣们在贞观18年和贞观20年两度上书，要求皇帝放太子回东宫，最后双方妥协，太子李治15日在东宫，15日留在父皇身边。（《贞观政要》贞观十八年，高宗初立为皇太子，尚未尊贤重道，太宗又尝令太子居寝殿之侧，绝不往东宫）。正如大臣在奏章中所说“父子不可以滞爱”，正因为李治可以自由出入内宫，衍生了他与武则天的恋情，从而给大唐宗室带来了灭顶之灾。
可能是李治也觉察到父皇对母后的深深思念，他在贞观22年建起了一座宏伟富丽大慈恩寺来纪念母亲（大慈恩寺的规模很大，共有13个院落，897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，异常豪华。用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程。如果没有皇帝的支持和默许，太子是没有能力和胆量如此做的）。
长孙皇后生前并不是信佛之人，史载：当她病重时，太子李承乾请求做佛事，为其祈福，皇后断然拒绝。她可能怎么也想不到，自己会为佛家做出如此大的贡献吧！
其实长孙皇后为佛家的贡献远不止这两件：
贞观年间，因长孙皇后不预，太宗北上太原，到玄中寺礼谒道绰太师为皇后祈愿除病，曾施舍“众宝名珍”，重修寺宇。（“太宗昔幸北京，文德皇后不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿。”— 《铁弥勒像颂碑》）
贞观十年四月，因长孙皇后久病不愈，太宗下命修葺全国破旧寺庙为功德。（敕为皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。—《唐文拾遗•卷五十）
长孙皇后曾经说过：“佛、老异方教耳，皆上所不为！”太宗本“上所不为”，却为了能从死神手中夺回爱妻，“不为”也“为”了。见于《旧唐书•文德皇后传》
其实综观史载，唐太宗为长孙皇后和她的家族子女“不为”也“为”之事，还有许多：
比如贞观初年，长孙皇后的异母哥哥长孙安业参与谋反，按律当诛，却因为长孙皇后的求情，太宗免除了他的死罪。这样一个身犯谋反大罪之人，最后却还能官拜兵部尚书，封薛国公。（亲兄弟谋反，按一般逻辑，皇后这时应该是跪着请罪，担心自己被株连才对，但长孙后却不但不担心自己的处境，反而要求皇帝网开一面，这是得到怎样的宠爱，才能有如此的自信啊？）
太宗本是对官员要求极其严格之人，有个大臣只因死后家人出来便卖珠宝他就怀疑人家贪污受贿，但当长孙皇后的叔叔因贪污被免官后，太宗却因为他是皇后的亲叔叔，常常赏赐给他大量丝绢，不久后又重新任命他为官。
皇后的长女长乐公主出降时，太宗直言对大臣说：“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降,礼数欲有所加。”长乐公主病逝于贞观17年，她的墓没有遵照妃子、公主墓只设一道石门的规格，而是破格使用了三道石门，成了类似号墓为陵规格的坟墓。在已发掘的唐代墓葬中，只有按天子等级安葬的懿德太子墓属于这种情况。
至于太宗对皇后幼女晋阳公主以及皇后所生三子还是皇后亲兄长孙无忌的宠爱更可说“罄竹难书”了！（虽然是贬义词，但这个成语应该很能反应某些人对太宗溺爱的看法）。
一面是皇后所生的子女各个受宠，一面是其他庶出待遇平平。一面是皇后得宠事迹比比皆是，一面是其他后宫除了某某生某某外，毫无事迹，这完全能证明唐太宗对长孙皇后是极为专宠的。
其实，千百年来，唐太宗和长孙皇后一直是官方和民间双重认可的恩爱夫妻。直到最近十年，不知什么缘故或许就因为长孙皇后没有利用太宗的宠爱害人，或许是盛行王子公主的影视潮，又或许是无聊八卦人士的猎奇以及哗众取宠心理导致一群能人硬是把恩爱夫妻变成了怨偶，让太宗对史书中的路人后宫恩宠甚至专宠。
他们采用选择性失明的办法，一面假装看不到正史野史中长孙皇后大量的得宠事迹，或是把这些事迹歪曲成做秀甚至违心的摆出一副史书是胜利者所写的“客观“姿态；另一方面却非要把李世民那些除了某某生某某之外就毫无记载的后宫，说成李世民的最爱，YY出一个个或则虽艳美无比，或则高贵无比却无法自圆其说的故事。甚至为了YY，对历史人物大玩嫁接术，硬是把两三个甚至更多人物的故事嫁接到某一个人身上，更有甚者，把唐太宗每日侍奉父亲进餐的历史记载“太宗贞观二年八月，帝以军国无事，每日视膳西宫”作为证明某一嫔妃受宠的证据，创造出唐太宗每天都去看望西宫娘娘的大笑话。
或许，有人会说一千年前的事谁能知道呢，唐太宗爱谁只有他自己清楚。可这些人不信任千百年前历史见证者们留下的铮铮记载，却偏偏相信千百年后现代人用“深邃”到穿越的目光“亲眼见证”的唐太宗的错综复杂，惊天地泣鬼神的爱情史，并美其名曰“大唐气势”。如果非要这样才是“大唐气势”，那么很遗憾，唐太宗并没有这份气势，他很“庸俗”、“落伍”的只爱自己的妻子，只为自己的妻子痴迷，虽然他贵为天子，拥有三宫六院，但他真爱的却只有自己妻子一人。
儿女的受宠记录
李承乾
[3]①史书明确记载：“甫八岁，特敏惠，帝爱之”。、“时年八岁，性聪敏，太宗甚爱之。” 、“太宗长子。少敏惠，太宗甚爱之。” ② 贞观五年承乾生病，本来不怎么信宗教的太宗一下子就修了一庙一观，庙名普光，观名西华，就是为了替承乾祈福；另外还在五月壬午(24日)，大赦天下。 ③ 贞观7年，承乾又得病，《释氏通鉴》载：普度僧尼三千人因太子染患。众治无效。敕延波颇入内。一百余日。帝每询法要。太子疾愈。颇辞出本寺。赐绫帛六十段等。 ④ 因为承乾生病，连书都不让多读了：《册府元龟·储宫部·才智》唐太子承乾，太宗长子。少敏惠，太宗甚爱之。贞观八年九月，太子来朝。太宗谓侍臣曰：“我以承乾多疾病，不令读书，但与孔颖达评论古事。我试令作数纸，书言经国大体，立成三纸，颇有可观，先论刑狱为重，深得经邦之要也”。 ⑤ 贞观17年承乾造反，按律是死罪，可是根本没人敢提赐死承乾这种话题，最后通事舍人来济说了对承乾的处理，要“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣”，这才合了太宗的心意，来济也因此得到看重（对比一下同样造反却被处死的五子李佑，这就叫偏心眼的老爹啊）。⑥承乾死后，太宗专门为他罢朝，并以国公之礼葬之。
李泰
[4]① 史书明确记载：“越王，长孙皇后所生，太子介弟，聪敏绝伦，太宗特所宠异”。、“魏王，文德皇后所生，太宗特所宠异”。 、“魏王泰宠冠诸王，盛修第宅”。 ② 按照常例，皇子成年后，要到自己的封地上去，可是李泰就硬是被父亲留下了。 ③ 因为李泰喜欢文学，太宗特令在魏王府置文学馆，任李泰引召学士。 ④ 李泰是个胖子，“腰腹洪大，趋拜稍难”，太宗特别命令他可以乘小舆上朝。 ⑤李泰的封地远远超过诸王，例如《唐会要》记载：贞观二年五月，吴王恪除使持节大都督益绵邛眉雅等八州诸军事，益州刺史。濮王泰除使持节大都督扬州、常、海、润、楚、舒、庐、濠、寿、歙、苏、杭、宣、东睦、南和等十六州诸军事，扬州刺史。⑥ 贞观十四年正月甲寅，太宗去了一趟李泰的魏王府（在延康坊），马上大赦雍州及长安，还免去延康坊百姓一年的租赋，又赐给魏王府的官员东西。 ⑦贞观十五年，李泰编《括地志》完毕后，每月给李泰大量财物，甚至超过太子，被褚遂良拍了。 ⑧太宗还想让李泰入居皇宫的武德殿，被魏征拍，老魏在拍砖时也说李泰是太宗的“爱子”。 ⑨因为有人说大臣对魏王泰不够恭敬，太宗就把重臣们找来发作，被魏征拍。 ⑩李泰出事，太宗在贬斥他的诏书里仍然说他是“朕之爱子，实所钟心。幼而聪令，颇好文学，恩遇极于崇重，爵位逾于宠章” 。 ⑾李泰被贬后，太宗还说：“泰文辞美丽，岂非才士。我中心念泰，卿等所知”。⑿贞观二十一年，又进封李泰为濮王。 ⒀李泰长子李欣的墓志显示，李欣四岁时被带入皇宫由祖父母也就是太宗和长孙皇后来抚养。
李治
[5]① 史书明确记载：“初，太宗爱晋王，不使出阁”。、“高宗为晋王，以文德皇后最少子，后崩后累年，太宗怜之，不令出阁”。、“然晋王，陛下亲自抚养，至於成立，上圣深慈，偏所锺爱”。 ②出生时的特殊待遇：“（贞观）二年六月庚寅，皇子治生，宴五品以上，赐帛有差，仍赐天下是日生者粟”。 ③和四哥李泰一样，到了年龄还不之官。 ④因为在皇后去世后经常伤心，太宗“屡加慰抚，由是特深宠异”。 ⑤ 皇后去世后，由太宗亲自抚养。⑥太宗出去度假，经常把晋王李治带在身边（记载于新唐书、资治通鉴）。 ⑦被立为太子后，本来应该出居东宫，太宗却舍不得硬把他留在宫中，十天半月才回东宫一趟，被褚遂良、刘洎拍，最后叫李治隔天出去见见师傅们意思意思。（拍砖的理由是不可过于私爱） ⑧立为太子后，太宗出去游玩时仍要带着，被大臣拍：伏承皇太子从幸灵州，臣愚以为皇太子养德春宫，日月未几，华夷远迩，伫听嘉音。如因以监国，接对百寮，决断庶务，明习政理，既为京师重镇，且示四方盛德，与其出陪私爱，曷若俯从公道？。⑨太宗出征高丽，给李治写私信说“忆奴欲死”：两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报耶耶。若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还具，耶耶，敕
长乐公主
[6]①史书明确记载：“后所生长乐公主，太宗特所钟爱” 、 “上以公主皇后所生，特爱之”。、 “长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱”、 “房玄龄等咸曰：陛下所爱，欲少加之，何为不得？” ②嫁妆事件：出嫁时因太宗要给的嫁妆倍于长公主而被魏征拍。 ③在贞观十一年封建事件中，撒个娇就完成了外交使命。 ④公主之墓没有遵照妃子、公主墓只设一道石门的规格，而是破格使用了三道石门，成了类似号墓为陵规格的坟墓。在已发掘的唐代墓葬中，只有按天子等级安葬的懿德太子墓属于这种情况。
豫章公主
公主自小被皇后抱养，等同亲生。《魏郑公谏录》记载了太宗在公主去世后，久穿素服。（原文是：自豫章公主薨逝，陛下久著素服，群情悚栗，咸不自宁。臣闻古之王者,绝于期服,此乃前书典礼,列代旧章。陛下发上圣之慈，深下流之恸，素服以来，遂经旬月；悼往之义，足为加隆。）
城阳公主
①公主出嫁前，太宗专门为她卜卦。 ②驸马杜荷因为公主的关系被封为郡公（同是驸马的房遗爱却没有因娶高阳公主而受封）
晋阳公主
①皇后去世后，与李治一起被太宗亲自抚养。 ②封号、生前死后太宗的态度，无不证明她是太宗第一爱女。
“公主字明达，幼字兕子，文德皇后所生。未尝见喜愠色。帝有所怒责，必伺颜徐徐辩解，故省中多蒙其惠，莫不誉爱。后崩，时主始孩，不之识；及五岁，经后所游地，哀不自胜。帝诸子，唯晋王及主最少，故亲畜之。王每出合，主送至虔化门；泣而别。王胜衣，班于朝，主泣曰：“兄今与群臣同列，不得在内乎？”帝亦为流涕。主临帝飞白书，下不能辨。薨年十二。帝阅三旬不常膳，日数十哀，因以癯羸。群臣进勉，帝曰：“朕渠不知悲爱无益？而不能已，我亦不知其所以然。”因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”。（另外，纠正一下，以前大家似乎都认为太宗把她葬在佛祠旁边，然而仔细读公主传，上面写的是“营佛祠墓侧”，是在她墓侧专门修了一座佛祠。也就是说，是先有墓，后有祠，而不是相反。）
新城公主
初封衡山公主，根据墓志，她出嫁的时间是在贞观23年2月6日。大家知道太宗是在当年6月去世的，也就是说在临死之时，太宗还惦记着这个女儿，希望在死前把她的婚事办完，不至于为守孝3年耽误青春（当然由于婚礼过程太复杂，太宗的这个愿望没有实现），可见太宗很宠爱这个幼女。另外，《旧唐书·外戚传》记载：（贞观）二十三年，（长孙操）以子诠尚太宗女新城公主，拜岐州刺史。因为新城的关系，特别升了她公爹的官
看您怎么去理解爱情，爱情不是游戏，也不是一朝一夕，它或许是瞬间产生的，但绝不是瞬间熄灭的；它也许是在共同生活中培养的，但绝不是时时激情的。爱情到了一定的浓度的时候它会变成亲情，我认为唐太宗与长孙后的感情就是由爱情到亲情的，是的，当上皇帝后的太宗身边的女子多的是，对于一个皇帝来说，那只是玩乐而已，决不是爱情，帝王中有几个真正有爱情的！我认为清朝顺帝算是一个有爱情的皇帝，他是爱美人不爱江山；唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧说明了什么？江山与美人不能同时存在！
至于唐太宗，我认为他真正的爱情与伴侣仍是长孙后！
其实这个问题不好说，因为小李打仗几乎是一场胜仗取个媳妇，所以算不上痴情，不过此人很爱长孙皇后和徐惠以及那个李元吉的老婆小杨同学，可能韦贵妃就是他打洛阳娶得寡妇也在他心中占有一席之地，后两个都是美貌啊美貌，总的说来他可能就喜欢长孙和徐惠，而且貌似更喜欢长孙一点毕竟是少年夫妻
三楼只介绍了唐太宗的长孙皇后，当然我也是很喜欢长孙皇后的但是李世民毕竟是皇帝，他的身边还有很多女人，我相信唐太宗是挨着长孙的，但是他自己的感情生后，最爱的是谁，最信任的是谁只有他自己知道。
除了长孙之外还有一个叫徐惠的女人唐太宗也很信任很喜欢，你也可以查一查她的资料
一个成功男人的可悲感情，但绝不是爱情
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