太上老君道场在什么地方 太上老君的道场究竟在八景宫还是兜率宫？
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昆仑山是元始天尊道场，首阳山是太上老君道场，武当山是真武大帝道场。还有一种说法金山，西昆仑玉虚宫元始天尊道场。
木山，聚窟州七宝林准提道人道场(孙悟空他师父)。水山，流洲八德池西方教主道场。火山，大罗宫玄都洞太上老君道场。土山，碧游宫逍遥殿通天教主道场。
按《史记》记载，老子为周代史官，构建了独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。这是历史上的老子。
老子《道德经》中，蕴含着治国理政的方针和大量修行导引的内容。汉代形成了兼具政治理想和修身治身之说的黄老学，并在朝野产生巨大影响力。
黄老学除了作为政治理念之外，还兼具某些宗教意蕴。譬如《后汉书·光武十王列传》中记载光武帝之子楚王刘英的事迹，称“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。
又称“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见此时黄老学已经是具有宗教功能的学说。在这一过程中，可能已经出现了对于老子的神格化。
扩展资料
东汉末年张道陵创立道教，《神仙传》中谈及张道陵学道，称“忽有天人下，千乘万骑，金车羽盖，骖龙驾虎，不可胜数，或自称柱下史，或称东海小童，乃授陵以新出正一盟威之道”。既然自称柱下史，那就必然是老子了。
老子所传经典《道德经》也为张道陵重新诠释，写为《老子想尔注》。《老子想尔注》中老子已经成为太上老君，是大道的化身，称“一者道也……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆化，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳，今布道诫教人，守诫不违，即为守一矣；不行其诫，即为夫一也”。
这一说法被后世道教继承，如唐代成玄英《老子义疏》疏释十七章“太上，下知有之”时称，“太上，即是玄天教主太上大道君也。言道君在玉京之上金关之中，凝神遐想，为常应之处”。
同时，十八章“大道废，有仁义”疏称“即是太上之教废也”。如此，大道即是太上之教，道、教、太上三者一体。此处的大道乃是老子所述之道，即老子所教之道，老子即太上无疑。
参考资料：
百度百科--太上老君 （道教“三清”尊神之一的道德天尊）
昆仑山是元始天尊道场，首阳山是太上老君道场，武当山是真武大帝道场。 还有一种说法 金山，西昆仑玉虚宫元始天尊道场。木山，聚窟州七宝林准提道人道场(孙悟空他师父)。水山，流洲八德池西方教主道场。火山，大罗宫玄都洞太上老君道场。土山，碧游宫逍遥殿通天教主道场。
在浙江现在温州大罗山!
道场～"玄都紫府"中的玄都。玄都紫府：玄都指的是"大罗山"，紫府就是指"八景宫"。
三大无上仙宫之一（玄都紫府：大罗山~八景宫、玉京金阙：昆仑山~玉虚宫、仙域真境：蓬莱岛~碧游宫）。大罗山巅之上有一洞，名唤"玄都洞"。洞内有一宫，名唤"八景
三十三重天
玄都紫府：大罗山~八景宫
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