如何放下生死 如何放下一些事
\u5982\u4f55\u770b\u6de1\u751f\u6b7b\u653e\u4e0b\u6267\u5ff5\u4f55\u4e3a\u6267\u5ff5\uff1f\u5c31\u662f\u5bf9\u4e16\u95f4\u4e00\u5207\u5984\u76f8\u6267\u8457\u4e0d\u653e\uff0c\u5ff5\u5ff5\u8457\u76f8\u3002\u5b66\u4f5b\u4eba\u8981\u77e5\u9053\u4e16\u95f4\u4e00\u5207\u6cd5\u76f8\u7686\u662f\u65e0\u5e38\u7684\u751f\u706d\u76f8\u3002\u79bb\u4e00\u5207\u5e7b\u76f8\uff0c\u5f53\u5904\u4e0d\u8d77\u4e00\u5ff5\uff0c\u5c31\u662f\u653e\u4e0b\u3002
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1.\u7528\u5fc3\u53e6\u773c\u770b\u4e16\u754c\u5427\uff0c\u8fd9\u4e16\u4e0a\u4e0d\u662f\u6bcf\u4e2a\u4eba\u90fd\u5f88\u987a\u5229\uff0c\u53ea\u662f\u770b\u81ea\u5df1\u600e\u4e48\u89e3\u51b3\uff0c\u6bd4\u5982\u4f60\u8d70\u8def\u7684\u65f6\u5019\u88ab\u4eba\u649e\u4e86\uff0c\u522b\u4eba\u7ed9\u4f60\u9053\u6b49\u4e86\uff0c\u6709\u65f6\u5019\u4f60\u8fd8\u662f\u4f1a\u89c9\u5f97\u5f88\u706b\uff0c\u4f46\u662f\u4f60\u5374\u6ca1\u60f3\u5230\u649e\u4f60\u7684\u4eba\u5fc3\u91cc\u5176\u5b9e\u6bd4\u4f60\u8fd8\u96be\u53d7\uff0c\u8fd8\u662f\u60f3\u60f3\u90a3\u53e5\u201c\u5f00\u5fc3\u4e5f\u662f\u4e00\u5929\uff0c\u4e0d\u5f00\u5fc3\u4e5f\u662f\u4e00\u5929\uff0c\u4f55\u4e0d\u5982\u5929\u5929\u5f00\u5fc3\u201d\u3002
2.\u60f3\u5230\u5fc3\u60c5\u4e0d\u597d\u5c31\u5fc3\u60c5\u4f1a\u4e0d\u597d\uff0c\u90a3\u5c31\u4e0d\u7528\u60f3\u5b83\uff0c\u5982\u679c\u8fd8\u662f\u60f3\uff0c\u90a3\u5c31\u8ba9\u81ea\u5df1\u5fd9\u8d77\u6765\uff0c\u8ba9\u81ea\u5df1\u6ca1\u6709\u7a7a\u95f2\u53bb\u60f3\u5b83\uff0c\u8ba9\u81ea\u5df1\u5145\u5b9e\u5730\u8fc7\u597d\u6bcf\u4e00\u5206\u949f\uff0c\u518d\u6709\u65e9\u6668\u9192\u4e86\u4ee5\u540e\u4e0d\u8981\u604b\u5e8a\uff0c\u9192\u4e86\u5c31\u8d77\u6765\uff0c\u5fd9\u8d77\u6765\uff0c\u63a8\u5f00\u7a97\uff0c\u547c\u5438\u6e05\u6668\u7684\u65b0\u9c9c\u7a7a\u6c14\uff0c\u653e\u677e\u5168\u8eab\uff0c\u8ba9\u81ea\u5df1\u60f3\u50cf\u6210\u4e00\u4e2a\u5feb\u4e50\u7684\u5c0f\u5929\u4f7f\u2026\u2026
3.\u9009\u62e9\u4e00\u4e2a\u7a7a\u6c14\u6e05\u65b0\uff0c\u56db\u5468\u5b89\u9759\uff0c\u5149\u7ebf\u67d4\u548c\uff0c\u4e0d\u53d7\u6253\u6270\uff0c\u53ef\u6d3b\u52a8\u81ea\u5982\u7684\u5730\u65b9\uff0c\u53d6\u4e00\u4e2a\u81ea\u6211\u611f\u89c9\u6bd4\u8f83\u8212\u9002\u7684\u59ff\u52bf\uff0c\u7ad9\u3001\u5750\u6216\u8eba\u4e0b\u3002
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5.\u4f5c\u6df1\u547c\u5438\uff0c\u6162\u6162\u5438\u6c14\u7136\u540e\u6162\u6162\u547c\u51fa\uff0c\u6bcf\u5f53\u547c\u51fa\u7684\u65f6\u5019\u5728\u5fc3\u4e2d\u9ed8\u5ff5\u201c\u653e\u677e\u201d\u3002
6.\u5c06\u6ce8\u610f\u529b\u96c6\u4e2d\u5230\u4e00\u4e9b\u65e5\u5e38\u7269\u54c1\u4e0a\u3002\u6bd4\u5982\uff0c\u770b\u7740\u4e00\u6735\u82b1\u3001\u4e00\u70b9\u70db\u5149\u6216\u4efb\u4f55\u4e00\u4ef6\u67d4\u548c\u7f8e\u597d\u7684\u4e1c\u897f\uff0c\u7ec6\u5fc3\u89c2\u5bdf\u5b83\u7684\u7ec6\u5fae\u4e4b\u5904\u3002\u70b9\u71c3\u4e00\u4e9b\u9999\u6599\uff0c\u5fae\u5fae\u5438\u5b83\u6563\u53d1\u7684\u82b3\u9999\u3002
7.\u95ed\u4e0a\u773c\u775b\uff0c\u7740\u610f\u53bb\u60f3\u8c61\u4e00\u4e9b\u606c\u9759\u7f8e\u597d\u7684\u666f\u7269\uff0c\u5982\u84dd\u8272\u7684\u6d77\u6c34\u3001\u91d1\u9ec4\u8272\u7684\u6c99\u6ee9\u3001\u6735\u6735\u767d\u4e91\u3001\u9ad8\u5c71\u6d41\u6c34\u7b49\u3002
8.\u505a\u4e00\u4e9b\u4e0e\u5f53\u524d\u5177\u4f53\u4e8b\u9879\u65e0\u5173\u7684\u81ea\u5df1\u6bd4\u8f83\u559c\u7231\u7684\u6d3b\u52a8\u3002\u6bd4\u5982\u6e38\u6cf3\u3001\u6d17\u70ed\u6c34\u6fa1\u3001\u901b\u8857\u8d2d\u7269\u3001\u542c\u97f3\u4e50\u3001\u770b\u7535\u89c6\u7b49\u3002
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\u6700\u540e\u795d\u4f60\u80fd\u5feb\u4e50\u7684\u8fc7\u597d\u6bcf\u4e00\u5929!!!
\u8fd9\u6837\u8bd5\u8bd5\u540e\uff0c\u4f60\u5c31\u77e5\u9053\u4e86\uff01
《给新进的同修 － 初学导引》
《地藏经》现在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
《金刚经》亦云：是法平等，无有高下。
其实，分别不在法门，而在我们自己的根性适合学什么法门，上面这句《大集经》的意思，是说现代众生，一般比较普遍的情况，都是比较适合修学念佛法门，所以如果您如果对这句经文信得过，可以了解一下净宗。
首先，可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生，然后开始系统学佛。
问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
「三皈传授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」（《观无量寿经》）为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
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学习大乘之前，先要打好基础，不然肯定会花了时间精力，然后觉得功夫不得力，到时候怀疑佛，毁谤佛，就不好了。
其实佛对我们说得很清楚了。
《百喻经》里面有个故事，有一个愚人，看到他人富家三层楼很漂亮，于是叫来木匠，要造第三层楼，木匠说，不建第一层，不建第二层，哪儿能建第三层？愚人说，我不用建第一层第二层，我只要第三层。众人听了，都笑那个愚人。
我们四众弟子也是一样，若不依三乘次第，先打好基础，循序渐进地修学，和那个愚人就没有分别。
大乘是起高楼大厦，建高楼必须有地基，地基扎实，高楼才稳固，地基是小乘佛法。
没有小乘基础，高楼是用几支竹竿撑起来的，或者开始挺好看，但随时有倒塌的危险。
纵观历史，中国小乘佛法式微，是不是佛说的不对呢？
佛法重实质，不重形式，其实中国历代高僧大德，都是以儒家、道家为基础，代替了小乘佛法，所以修行有非常辉煌的成就，值得我们借鉴。
而学小乘的教材很多，《弟子规》是其中非常不错的一个选择。
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【蕅益大师云：念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。】
【佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。】
【天台云：四种三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。】
阿弥陀佛名号其实就可以含摄无量佛的名号，其实能老实念佛，不生怀疑，从因地到如来果地，发菩提心一向专念就可以了。
老实念佛，功德不可思议，但的确是难信之法。
上面说的，是给一些不能老实念佛，还心存不解，半信半疑的人看的，毕竟一般人初学都有怀疑，是很正常的，所以需要循序渐进学习，解开疑惑，产生真实坚定的信心，才会踏踏实实老实念。
《念阿弥陀佛的利益》
莲池大师曰：
专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。
胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。
念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！
南无阿弥陀佛。
昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。
一心念佛，放下万缘即布施。
一心念佛，伏诸烦恼即持戒。
一心念佛，无诤无求即忍辱。
一心念佛，不稍夹杂即精进。
一心念佛，妄念不起即禅定。
一心念佛，信愿往生即智慧。
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。
为什么要放下生死。是看破红尘还是心怀死念？
记住人只有短短一生，没有所谓的轮回转世。这个世界上还有很多值得你去牵挂的人，他们不会要你死。
我记得我的老师说过一句话：“你的父母把你生下的那一刻起，就注定你一生都还不清他们”。何况还有许多其他关心你的人。
淡看生命而不是不在意生命。
要有正确的法理指导...
去寻找一世成佛(&入世)的宗教吧!祝福您!...
我其实还有很多的执著~但是"放下生死" 对我好像并不难...
如果基督徒不准做礼拜~和尚都规定只能在家自修~那麼'他们是修不成的...您叫他们在家修行~那岂不是逼他们上街抗议了...
如果不让你修'您是否"宁死不屈"...?
"大王。能取所取一切烦恼障善法者依身见生。菩萨摩诃萨能灭身见。一切诸使皆悉寂静作愿亦息。譬如大树拔除根株枝条枯死。如人无首命根即绝。一切烦恼亦复如是。若断身见余使自灭。大王。若人能观诸法无我。则取可取皆悉寂静。"
空即是色色即是空，生即是死死即是生。有形的均不能长久，尔之精神却能永存。
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