史记是以怎样的写人艺术再现项羽形象的
史记是以怎样的写人艺术再现项羽形象的
- 注意细节刻画，极力描摹人物的神情口吻。
2)。善于通过矛盾冲突集中，尖锐的场面来表现人物。如《鸿门宴》通过紧张、复杂的情节描写，揭示了不同人物的不同性格。
3)。善于通过渲染气氛来烘托人物，增强故事感染力。项羽被困于垓下之时，兵败被围，四面楚歌，已经是处境悲凄了。可是作者还加入了项羽的慷慨悲歌，“美人和之”使悲愤之气更盛。
分析《项羽本纪》,了解《史记》是以怎样的写人艺术再现项羽形象的
【一】《史记》是优秀的史学钜著，在《项羽本纪》中，作者着力刻画了项羽的悲剧主人公形象，具体通过的方式一共有四个方面，详解如下：
一，个性化的人物语言
俗话说“言为心声”，语言是一个人的思想情绪的重要外在表达方式。人各不同，就像世界上没有两片相同的树叶一样，因此每个人都有自己的与众不同的表达方式，都有自己独特的语言风格。而司马迁就特别善于抓住不同人物的语言特点，或言简意赅，或能言善辩，或气势逼人，或儒雅文静，或粗俗卑下，或中正忠良，或谗媚奸险，都能恰如其分地表达出人物的身份和心理，使人闻其言而如见其人。
比如项羽的语言，文章开始，介绍项羽少年时----“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”项羽一出场，一开口即气度不凡，反映出其从小欲成就一番大事业的非凡抱负和雄心壮志，非气量狭窄之持剑武夫、寻章摘句之求名书生等辈可比拟，让人立时对其刮目相看。当“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”这句话显示出其胆略志向直指帝王，气魄之豪迈唯其前代陈胜的“王侯将相宁有种乎”，以及现代 *** 的“问苍茫大地 ，谁主沉浮”，“ 指点江山 ，激扬文字 ，粪土当年万户候”方可比肩。这样的话，即使同样是天才的韩信、诸葛亮、关羽、张良等也是说不出来的，因为韩信、关羽是愿意披坚执锐在疆场驰骋的沙场秋点兵的将才；诸葛亮、张良是甘心于“鞠躬尽瘁，死而后已”的相佐之臣，都没有一统天下的非凡抱负和雄心壮志。
二，生动传神的细节
史书以大事为重，甚少细节描写。而司马迁《史记》在备述大事基础上，往往能通过许多细节描写渲染环境气氛，增强历史真实感，声情并茂地刻画人物。
刻画项羽的勇猛，有许多细节，如钜鹿之战：
“项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”此段写项羽破釜沉舟，在众将恐惧而作壁上观情况下勇往直前大败秦军，楚兵欢声雷动，“无不膝行而前，莫敢仰视”特写镜头一样突出了项羽气吞山河的盖世神威，真正有身临其境、慷慨淋漓之感！。
三，对比写照手法
在塑造人物方面，使用对比写照手法既是《史记》全书的一大特色，也是本文的特点。文中有多处形成鲜明的对比：1，性格的对比。如项羽和宋义的对比，一个勇往直前，全心救赵击秦军；一个自私自利，拖延不前。项羽与范增的对比，鸿门宴上项羽犹豫不决，存妇人之仁，错失良机；范增坚决果断，有计谋，性格率直刚强。项羽和刘邦的对比，战争混乱中，“楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！”于是遂得脱”刘邦怕拖累自己见公主而推下车；项羽在垓下被围，却叹虞姬怎么办，耻渡乌江，却对亭长说：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公”自刎前尚恋一马。刘邦自己不利时甘于忍气吞声，谦卑地拉拢项伯摆脱困境；项羽战败却不能正视现实，以为天意而耻回江东，不图东山再起；刘邦对于危害自己的叛徒则当机立断立刻处治，毫不留情；攻打咸阳先至，约法三章，下命令严禁扰民；自己善于观察民意，收买人心；项羽却对叛徒知而不问；后至咸阳，却火烧阿房宫，后来更“楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南”，大失民心；刘邦善于以利益拉拢和收买能人，结果韩信、张良、萧何三杰为其所用，而项羽有功不赏，一范增而不能用；与刘邦形成强烈反差，也同时突出二人的性格差异。 2，语言的对比。如宋仪论兵语气傲慢自负；樊哙鸿门宴救主慷慨激昂；刘邦面对父亲被威胁是无赖与狡诈；项羽要与刘邦决战，“项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。””看出项羽的急噪、少谋和梗直，刘邦的自信、自负与多有心计等等，这些都很好地通过对比表现了不同的人物性格和各异的形象。
四、精心组织的结构
作为史书，历史真实性是第一位的，这对一般史书作者而言解决这个问题就可以了。但对司马迁来说，他追求还不只这些，因为他的创作理念是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，既是他修史的宗旨，也是他人生理想的追求和抱负所在。他不仅要如实写史，还要全面的反映人的精神，创造反映他自己的崇高理想，创造服务于社会家国的儒家入世、有所为的奋斗进取精神的历史哲学，而不仅仅是史学。
尊重历史，真实写人。比如，对项羽这个人物，他是喜爱的，他热烈赞扬项羽的敢于反抗、勇于战斗、英雄无敌的战士气概和英雄本色，学万人敌、破釜沉舟、“于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。”是何等的魄力和决断！但并没有因此而抹去他的缺点和错误，他残暴嗜杀，他寡断少谋，他轻信武力无视民意，他虚荣自负不正视现实，最终导致他以悲剧收场而不自醒，司马迁都给予了深刻的揭示和批判。在文章最后，他评论道“陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也！及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！” 同样，这种“不虚美，不隐恶”的不以个人主观好恶为准绳的态度贯穿始终。因此对他造成终身耻辱和伤害的汉武帝，他也没有歪曲历史妄加菲薄；他喜欢、尊重甚至崇拜的李广、苏武、屈原等，虽大力赞颂，但也不虚夸功绩。尊重历史，真实写人，是造就一部良史的基础。
【二】、综述：
《史记》综合借鉴了前代各类史书的体例，创立了以人物为本位的文学和史学的结合的纪传体体例。《史记》的文学性和艺术成就主要体现在人物的塑造上。《史记》所涉人物四千余个，其中许多是塑造得性格鲜明、深入人心的人物形象。《项羽本纪》是《史记》人物传记中最为精彩的篇章之一。它记叙了项羽由少年时期到起义，由起义灭秦到楚汉争斗，直至乌江自刎的一生经历。生动形象地塑造了一位叱吒风云的西楚霸王的形象。形象中透视著作者的赞美、同情、哀惋之情。这是一曲英雄的颂歌与哀歌。在此篇文章中，作者开创性运用了个性化的人物语言、生动传神的细节描绘、精心组织的结构、对比写照的手法写活了历史人物，从而使一部《史记》成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。深远地影响了我国文、史学的发展和进步，值得后人继承、借鉴和发扬光大。
《史记》对于项羽形象的塑造
首先，司马迁不以成败论英雄，仍然选择本纪记述
然而基于时代影响，他还是不得不多多少少加入贬义的因素，而且因为自身原因，也有个人感情因素。
但是事实还是基本没有被篡改的，也可算“不虚美，不隐恶”了吧。
史记中项羽的悲剧形象
悲剧吗？那个失败者不是悲剧呢！相比那些湮灭在历史长河中的失败英雄，有了司马迁这个粉丝的项羽，以失败者而得以传唱千古，他应该说是幸运的。
从艺术形象与生活形象的区别来谈艺术形象的魅力
艺术形象本身就有吸引人注意的特点，正因为是艺术形象才显得与常人不同
生活形象在于朴素不张扬的着装，属大众类别
艺术形象在于它给普通人群带来一种说不明却深映象的感觉
无论艺术形象还是生活形象都有各自的特点
毕竟艺术形象也不是永恒的，这是个通俗的世界
文章形象和艺术形象的区别！
文章形象主要指文章的人物形象，也包括社会环境和自然景物的形象。往往说文章形象丰满，主要是就记叙性文章(包括散文、故事和小小说等)而言的。形象丰满或是人物肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致逼真，有点有面。这样写人就会有血有肉，有个性特点，有复杂的思想感情和丰富的精神世界；状物就会栩栩如生，有层次感，有立体感，有丰富的内涵。
艺术形象的范围更广。艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象虽然可以分为视觉形象、听觉形象、文学形象和综合形象，但他们的基本特征确是相同的。作为艺术反映生活的基本形式，艺术形象是艺术作品的核心。
文章形象，一人一物一场面都可以是形象。形象丰满主要对人物而言，要能使人物从纸上站起来，有血有肉，栩栩如生，使读者把文中的人物当作实有的人来看待，从而引起读者的浮想、遐思，爱憎分明。这就要求我们能够刻画出人物的个性特点，展现人物复杂的思想感情、丰富的精神世界，写出人物的复杂性，活泼地表现作品中的人物。
艺术形象，在艺术作品中，艺术语言是为了塑造艺术形象，而艺术意蕴也是蕴藏在艺术形象之中。从这种意义上讲，没有艺术形象就没有艺术作品。艺术形象不仅具有具体可感的形象性，而且具有概括性，它把广泛的生活内容概括在形象之中。艺术形象又具有情感性和思想性，在艺术形象中融入了艺术家爱憎悲欢的情感，处处渗透著作者对生活的思考和评价。艺术形象还具有审美意义，它凝聚著艺术家的审美理想和审美情趣，闪耀着艺术创造的光辉，能给欣赏者以美得享受。
然后，个人说法，文章形象仅仅只文章里的人事物形象的刻画描写。艺术形象，可以是只雕塑形象，文学形象，戏剧形象等等。
:bolaa./blog_juhe/jiaoyboke/113737962226sn.
:baike.baidu./view/407877.htm
分析《史记·项羽本纪》与《史记·高祖本纪》的项羽与刘邦的形象
项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。
项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
秦二世元年（前209）七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。呆了不大一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。
这时候，广陵人召平为陈王去巡行占领广陵，广陵没有归服。召平听说陈王兵败退走，秦兵又快要到了，就渡过长江假托陈王的命令，拜项梁为楚王的上柱国。召平说：“江东之地已经平定，赶快带兵西进攻秦。”项梁就带领八千人渡过长江向西进军。听说陈婴已经占据了东阳，项梁就派使者去东阳，想要同陈婴合兵西进。陈婴，原先是东阳县的令史，在县中一向诚实谨慎，人们称赞他是忠厚老实的人。东阳县的年轻人杀了县令，聚集起数千人，想推举出一位首领，没有找到合适的人选，就来请陈婴。陈婴推辞说自己没有能力，他们就强行让陈婴当了首领，县中追随的人有两万。那帮年轻人想索性立陈婴为王，为与其他军队相区别，用青巾裹头，以表示是新突起的一支义军。陈婴的母亲对陈婴说：“自从我做了你们陈家的媳妇，还从没听说你们陈家祖上有显贵之人，如今你突然有了这么大的名声，恐怕不是吉祥的征兆。依我看，不如去归属谁，起事成功还可以封侯，起事失败也容易逃脱，因为那样你就不是为世所指名注目的人了。”陈婴听了母亲的话，没敢做王。他对军吏们说：“项氏世世代代做大将，在楚国是名门。现在我们要起义成大事，那就非得项家的人不可。我们依靠了名门大族，灭亡秦朝就确定无疑了。”于是军众听从了他的话，把军队归属于项梁。项梁渡过淮河向北进军，黥布、蒲将军也率部队归属于项梁。这样，项梁总共有了六七万人，驻扎在下邳（pī，批）。
这时候，秦嘉已经立景驹做了楚王，驻扎在彭城以东，想要阻挡项梁西进。项梁对将士们说：“陈王最先起义，仗打得不顺利，不知道如今在什么地方。现在秦嘉背叛了陈王而立景驹为楚王，这是大逆不道。”于是进军攻打秦嘉。秦嘉的军队战败而逃，项梁率兵追击，直追到胡陵。秦嘉又回过头来与项梁交占，打了一天，秦嘉战死，部队投降。景驹逃跑到梁地，死在那里。项梁接收了秦嘉的部队，驻扎在胡陵，准备率军西进攻秦。秦将章邯率军到达栗县，项梁派别将朱鸡石、余樊君去迎战章邯。结果余樊君战死，朱鸡石战败，逃回胡陵。项梁于是率领部队进入薛县，杀了朱鸡石。在此之前，项梁曾派项羽另外去攻打襄城，襄城坚守，不肯投降。项籍攻下襄城之后，把那里的军民全部活埋了，然后回来向项梁报告。项梁听说陈王确实已死，就召集各路别将来薛县聚会，共议大事。这时，沛公也在沛县起兵， *** 前往薛县参加了聚会。
居鄛（cháo，巢）人范增，七十岁了，一向家居不仕，喜好琢磨奇计，他前来游说项梁说：“陈胜失败，本来就应该。秦灭六国，楚国是最无罪的。自从楚怀王被骗入秦没有返回，楚国人至今还在同情他；所以楚南公说‘楚国即使只剩下三户人有，灭亡秦国的也一定是楚国’。如今陈胜起义，不立楚国的后代却自立为王，势运一定不会长久。现在您在江东起事，楚国有那么多将士如众蜂飞起，争着归附您，就是因为项氏世世代代做楚国大将，一定能重新立楚国后代为王。”项梁认为范增的话有道理，就到民间寻找楚怀王的嫡孙熊心，这时熊心正在给人家牧羊，项梁找到他以后，就袭用他祖父的諡号立他为楚怀王，这是为了顺应楚国民众的愿望。陈婴做楚国的上柱国，封给他五个县，辅佐怀王建都盱台（xūyí，虚宜）。项梁自己号称武信君。
过了几个月，项梁率兵去攻打亢父（gāngfǔ，刚甫），又和齐将田荣、司马龙且（jū，居）的军队一起去援救东阿，在东阿大败秦军。田荣立即率兵返回齐国，赶走了齐王假。假逃亡到楚国。假的相田角逃亡到赵国。田角的弟弟田间本来是齐国大将，留住在赵国不敢回齐国来。田荣立田儋（dān，担）的儿子田市为齐王。项梁击破东阿附近的秦军以后，就去追击秦的败军。他多次派使者催促齐国发兵，想与齐军合兵西进。田荣说：“楚国杀掉田假，赵国杀掉田角、田间，我才出兵。”项梁说：“田假是我们盟国的王，走投无路来追随我，我不忍心杀他。”赵国也不肯杀田角、田间来跟齐国做交易。齐国始终不肯发兵帮助楚军。项梁派沛公和项羽另外去攻打城阳，屠戮了这个县。又向西进，在濮阳以东打败了秦军，秦收拾败兵退入濮阳城。沛公、项羽就去打定陶。定陶没有打下，又离开定陶西进，沿路攻取城邑，直到雍丘，打败秦军，杀了李由。然后回过头来攻打外黄，没有攻下。
项梁自东阿出发西进，等来到定陶时，已两次打败秦军，项羽等又杀了李由，因此更加轻视秦军，渐渐显露出骄傲的神态。宋义于是规谏项梁说：“打了胜仗，将领就骄傲，士卒就怠惰，这样的军队一定要吃败仗。如今士卒有点怠惰了，而秦兵在一天天地增加，我替您担心啊！”项梁不听，却派宋义出使齐国。宋义在路上遇见了齐国使者高陵君显，问道：“你是要去见武信君吧？”回答说：“是的。”宋义说：“依我看，武信君的军队必定要失败。您要是慢点儿走就可以免于身死，如果走快了就会赶上灾难。”秦朝果然发动了全部兵力来增援章邯，攻击楚军，在定陶大败楚军，项梁战死。沛公、项羽离开外黄去攻打陈留，陈留坚守，攻不下来。沛公和项羽一块儿商量说：“现在项梁的军队被打败了，士卒都很恐惧。”就和吕臣的军队一起向东撤退。吕臣的军队驻扎在彭城东边，项羽的军队驻扎在彭城西边，沛公的军队驻扎在砀（dàng，荡）县。
章邯打败项梁军队以后，认为楚地的军队不值得忧虑了，于是渡过黄河北进攻赵，大败赵军。这时候，赵歇为王，陈余为大将。张耳为国相，都逃进了钜鹿城。章邯命令王离、涉间包围了钜鹿，自己的军队驻扎在钜鹿南边，筑起两边有墙的甬道给他们输送粮草。陈余作为赵国的大将，率领几万名士卒驻扎在钜鹿北边，这就是所谓的河北军。
楚军在定陶战败以后，怀王心里害怕，从盱台前往彭城，合并项羽、吕臣的军队亲自统率。任命吕臣为司徒，吕臣的父亲吕青为令尹。任命沛公为砀郡长，封为武安侯，统率砀郡的军队。
先前，宋义在路上遇见的那位齐国使者高陵君显正在楚军中，他求见楚王说：“宋义曾猜定武信君的军队必定失败，没过几天，就果然战败了。在军队没有打仗的时候，就能事先看出失败的征兆，这可以称得上是懂得用兵了。”楚怀王召见宋义，跟他商计军中大事，非常欣赏他，因而任命他为上将军；项羽为鲁公，任次将，范增任末将，去援救赵国，其他各路将领都隶属于宋义，号称卿子冠军。部队进发抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽说：“我听说秦军把赵王包围在钜鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“我认为并非如此。能叮咬大牛的牛虻却损伤不了小小的虮蝨。如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫；我们就可以利用他们的疲惫；打不胜，我们就率领部队擂鼓西进，一定能歼灭秦军。所以，现在不如先让秦、赵两方相斗。若论披坚甲执锐兵，勇战前线，我宋义比不上您；若论坐于军帐，运筹决策，您比不上我宋义。”于是通令全军：“凶猛如虎，违逆如羊，贪婪如狼，倔强不听指挥的，一律斩杀。”又派儿子宋襄去齐国为相，亲自送到无盐，置备酒筵，大会宾客。当时天气寒冷，下著大雨，士卒一个个又冷又饿。项羽对将士说：“我们大家是想齐心合力攻打秦军，他却久久停留不向前进。如今正赶上荒年，百姓贫困，将士们吃的是芋艿掺豆子，军中没有存粮，他竟然置备酒筵，大会宾客，不率领部队渡河去从赵国取得粮食，跟赵合力攻秦，却说‘利用秦军的疲惫’。凭著秦国那样强大去攻打刚刚建起的赵国，那形势必定是秦国攻占赵国。赵国被攻占，秦国就更加强大，到那时，还谈得上什么利用秦国的疲惫？再说，我们的军队刚刚打了败仗，怀王坐不安席，集中了境内全部兵卒粮饷交给上将军一个人，国家的安危，就在此一举了。可是上将军不体恤士卒，却派自己的儿子去齐国为相，谋取私利，这次不是国家真正的贤良之臣。”项羽早晨去参见上将军宋义，就在军帐中，斩下了他的头，出来向军中发令说：“宋义和齐国同谋反楚，楚王密令我处死他。”这时候，将领们都畏服项羽，没有谁敢抗拒，都说：“首先把楚国扶立起来的，是项将军家。如今又是将军诛灭了叛乱之臣。”于是大家一起立项羽为代理上将军。项羽派人去追赶宋义的儿子，追到齐国境内，把他杀了。项羽又派桓楚去向怀王报告。楚怀王无奈，让项羽作了上将军，当阳君、蒲将军都归属项羽。
描写艺术形象的词语
艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象虽然可以分为视觉形象、听觉形象、文学形象和综合形象，但他们的基本特征确是相同的。作为艺术反映生活的基本形式，艺术形象是艺术作品的核心。艺术形象包括三方面内容：艺术形象是客观与主观的统一、艺术形象是内容与形式的统一、艺术形象是个性与共性的统一。就主观与客观的统一方面的形容词有；具体的、感性的、就拿蒙娜丽莎的微笑这幅作品来说，传神、深不可测。神秘的微笑。也就是说可以用一些形容人感情的词语来修饰艺术的外表。
艺术的内容与形式的统一就是说二者在评价时不能分开，比如说形式鲜活的体现出深刻的思想内容。以形写神、气韵生动，深刻的思想内涵和完美的艺术形式。令人惊叹的感人魅力，如此朴实简练的艺术手法，表现出作家内在的精神气质等。
艺术形象是个性和共性的统一。纵观中外的艺术宝库中浩如烟海的艺术作品，凡是成功的艺术形象，无不具有鲜明的而独特的个性，用时具有丰富而广阔的艺术概括性，正因为个性与共性的统才使得这些艺术形象具有不朽的艺术生命力。比如说阿Q这一艺术形象不仅具有活生生的个性——精神胜利法，又有那个时代的国民性弱点，形容词有鲜明，深刻，共同性，普遍意义，社会概括性等
其实艺术的形象性只是艺术的特征之一，要是你要评价一件艺术品不能只从他的形象性开始，还要考虑它的主体性和审美性，尤其是审美性。所谓艺术品就是要具有审美价值正因为它是真善美的结晶才被世人所重视和赞赏啊
《左传》的写人艺术特点
语言、对话描写
事件做环境烘托
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