矮坐头文言文翻译
1. 文言文《矮坐头》怎么翻译
翻译：家中有一板凳，特别低矮。
迂公每次坐，必定拿几片瓦垫它的四只脚。后来不胜其烦，忽然想到办法，叫侍者，将板凳移放到楼上坐。
等坐的时候，像原来一样低矮。就说：“人们说楼高，原来空有其名啊。”
就命令毁楼。讽刺那种遇到问题总是一味地找客观原因，而不从在身找原因的人，这种人最终也不会得到自己想要的东西，反而会失去更多。
《矮坐头》家有一坐头，绝低矮绝：特别。迂公每坐，必取片瓦支其四足。
后不胜其烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。及坐时，低如故。
乃曰：“人言楼高，浪得名耳。”遂命毁楼。
《雅谑》《笑林》《羊裘在念》乡居有偷儿，夜瞰迂公室，公适归遇之。偷儿大恐，并弃其所偷来羊裘而遁。
公拾得之大喜。自是羊裘在念。
每夜归，门庭晏然，必蹙颜曰：“何无贼？” 翻译：乡村中有个小偷，夜晚在迂公的家偷窥，迂公正好回家遇上他。小偷非常害怕，连他所偷的羊皮大衣都丢下逃跑了。
迂公捡得皮衣非常开心。从此就为这羊皮大衣的事而念念不忘。
每次夜晚回家，门口安静无事，迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？” 《葺屋遇霁》久雨屋漏，一夜数徙床，卒无干处，妻儿交诟。迂公急呼匠葺治，劳费良苦。
工毕，天忽开霁，竟日晴朗竟：自始至终。公日夕仰屋叹曰日夕：整天：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白拆了工费也？” 翻译：下了很久的雨房屋漏雨，一夜之间多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。
迂公赶忙叫来工匠修葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。
迂公整天仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？” 《宋笺》迂公家藏宋笺数幅宋笺：宋朝的纸，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰讽：劝：“君纸佳甚，何不持向某公，索其翰墨，用供清玩？”公曰：“尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺，固当宋人画。” 翻译：迂公家藏有宋朝的几幅纸，偶尔有吴地的善于书画的名官来到，有的人劝他说：“您的纸非常好，何不拿了找这位大人，索要他的墨宝，用以清雅的玩赏？”迂公说：“你想坏我的纸啊？留藏宋纸，肯定应当让宋人画。”
《刳马肝》有客语马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：“文成食马肝而死。”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳。
肝固在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”公大悟，家有蓄马，便刳其肝，马立毙。
公掷刀叹曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，况留肝乎？” 翻译：有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。
肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。
迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？” 《暑拥夹被》暑月，有拥夹被卧者，或问其故或：有的人，答曰：“绵被太热。” 《猫吃素》猫项下偶带数珠数珠。
念珠，念经时用的珠链。老鼠见之，喜曰：“猫吃素矣！”率其子孙诣猫言谢诣，猫大叫一声，连啖数鼠啖，吃。
老鼠急走，乃脱，伸舌曰：“他吃素后越凶了。” 翻译：猫脖子下偶尔戴着念珠。
老鼠见到，高兴地说：“猫吃素了！”率领它的子孙到猫那说谢谢。猫大叫一声，连吃了几只老鼠。
老鼠急忙逃跑，才得脱身，伸舌头道：“它吃素后更凶了。” 《囊萤》车胤囊萤读书车胤，孙康映雪读书。
一日，康往拜胤，不遇。问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”
已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不象个下雪的。” 翻译：车胤用纱布做囊装萤火虫照明读书，孙康映照雪的光亮读书。
一天，孙康前往拜见车胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”
过后车胤回拜孙康，见孙康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”事业内孙康说：“我看今天这天，不象会下雪的。” 《时尚笑谈》禁蚊子 昔人会禁蚊子，以符贴之，即无蚊虫。
一人将几文钱买符一章：张，归家，帖在壁上，其蚊虫更多。其人往告卖符者，曰：“你家毕竟有不到之处。
待我往你家一看便知。”其人同归看之，卖符者曰：“难怪！你家没有帐子，要放在帐子里才好。”
《精选雅笑》《摇树取菱》山中人至水乡，于树下闲坐。见地上遗一菱角，拾而食之，甘甚。
遂扳树逐枝摇着。既久，无所见，诧曰：“如此大树，难道生得一个？”此时告以菱从水生，其人必不信，毕竟望树梢沉吟。
翻译：山里人到水乡，在树下闲坐。看见地上掉了一个菱角，拣起来吃了它，甜极了。
便爬上树逐根枝地摇到。过了很久，没有见到一个，诧异道：“如此大树，难道就生一个菱角？”这时告诉菱角在水中生长，那人必定不信，终究还会望着树梢沉吟。
《割股》有父病延医者延：请，医曰：“病已无救，除非君孝心感格：达到。通达上天，感动上天，割股可望愈耳。”
子曰：“这却不难。”遂抽刀以出，逢一人卧于门，因以刀刲之刲，卧者惊起，子抚手曰：“不须喊！割股救亲，天下美事。”
翻译：有个人的父亲病了请医生治病，医生说：“病已经没有救，。
2. 矮做头文言文翻译
矮做头 没听过。只有文言文《矮坐头》是明朝浮白斋主在《雅谑》中讲过一则笑话。
家有一坐头，绝低矮。迂公每坐，必取片瓦支其四足。后不胜其烦，忽思得策，呼侍者，移置楼上坐。及坐时，低如故。乃曰：“人言楼高，浪得名耳。”遂命毁楼。
坐头： 旧时指坐具；现在人说小板凳 。
绝： 特别。
浪：白白，空有。
全文翻译：迂公家里有个矮凳子，凳子很矮。每次他坐的时候，得用瓦片把四只凳子脚支起来， 后来他觉得很麻烦， 忽然想出个主意，把家里的用人叫来，将凳子搬到楼上去坐。等他上楼坐下的时候，凳子还是很矮 。迂公于是说：“人们都说楼高， 不过是浪得虚名啊。”然后就命人把楼拆了。
3. 矮屋难抬头的译文
【原文】
杨国忠权倾天下，四方之士争诣其门。进士张彖者，陕州人也，力学有大名，志气高大，未尝低折于人。人有劝彖令修谒国忠可图显荣，彖曰：「尔辈以谓杨公之势倚靠如泰山，以吾所见，乃冰山也。或皎日大明之际，则此山当误人尔。」后果如其言，时人美张生见几。后年张生及第，释褐授华阳县尉。令、太守俱非其人，多行不法。张生有吏道，勤于政事，每举一事，则太守、令尹抑而不从。张生曰：「大丈夫有凌霄盖世之志，而拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。」遂拂衣长往，归遯于嵩山。
【译文】
杨国忠权力超越天下，四面八方的人争相到他家中拜访他。有个进士叫张彖的，是陕州人。刻苦学习从而有大名气，志向高大，从没有屈从于别人。有人劝说张彖，让他用名片拜见杨国忠，就可以图得荣贵。张彖说：“你们说依附杨公的权势就像依靠泰山，在我看来，却如同冰山。或许在政治开明的时代，依附这座‘山’就会误人了。”后来果然如同他说的。当时的人都称赞张彖有先见之明。以后几年张彖考中进士，穿上官服，皇帝授予他华阳县尉之职，县令、太守都不是那位置上的合适人选，做了很多不法的事。张彖有作官之道，勤理事务，每申明实施一件事，太守、令尹多不同意。张彖说：“大丈夫有凌云壮志，却身处下位。若在矮屋里站立，就会使人抬不起头。”于是拂袖永远离去，在嵩山上隐居起来.
4. 文言文翻译
刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。父亲刘崎，在汉顺帝时担任司徒。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给了他然后自己步行回家。过了一会，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您怎么样处罚。”刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的不计较。
汉桓帝时，被大将军梁冀召用，先后五次调任司徒长史。延熹八年，朝延征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡，他和气仁慈多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为显示羞辱，终归不对之施加严刑。政务有了功绩，推让给下属。有时出现了灾异，则引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍中，看见老年人就与他们谈农事和乡土之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德和行为所感化，风俗人心一天天地改善。
汉灵帝年间，被征召授予太中大夫一职，在华林园内做侍讲。熹平五年，代许训担任太尉。灵帝很爱好学术文艺，每次召见刘宽，常让他讲解经书。刘宽曾经在座位上显出醉酒入睡的样子，灵帝问：“太尉是醉了吗？”刘宽仰起头回答说：“臣不敢醉酒，但深感责任重大，内心忧虑如醉。”灵帝很重视他的说法。
刘宽曾经招待客人，派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人忍不住，骂说：“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。并对身边的人说：“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢？所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻沾污了官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗？”他的性情气度如此温和慈爱。国内的人都称他是长者。
5. 文言文翻译汪罔僬桡
江罔①之国人长，其胫骨②过丈，搏兽以为食，兽伏则不能俯而取，恒饥焉。僬侥③之国人短，其足三寸，搏蜩以为食，蜩飞则不能仰而取，亦恒饥焉。皆诉于帝娲④。帝娲曰：“吾之分大块⑤以造⑥女也，虽形有巨细，而耳、鼻、口、目、头、腹、手、足、心、肝、腑、肠、毛孔、骨节，无彼此之多寡也。长则用其长，短则人用其短，不可损⑦也，亦不可益⑧也，若核之有仁，么乎其微⑨，而根、干⑩、枝、叶莫不具矣。若卵之有壳，块乎其冥⑾，而羽毛、觜抓无不该⑿矣。今女欲为核之仁乎，卵之壳乎？是在女矣，非吾所能与也。”
【注解】
① 汪罔僬侥：汪罔，古代传说中的巨人。
② 胫（jing）骨：小腿骨。
③ 僬侥（jiao yao）：亦作“焦侥”，古代传说中的矮人。僬侥国，古代传说中的矮人国。
④ 帝娲（wa）：女娲氏，神话中人类的始祖，传说她曾用黄土造人，并炼五色石补天。
⑤ 大块：大地，此指黄土。
⑥ 女（ru）：通“汝”。
⑦ 损：减少。
⑧ 益：增加。
⑨ 么（yao）乎其微：么同“幺”，微小，微乎其微。
⑩ 干（gan）：树干。
⑪ 块乎其冥：块，安危无动于中貌。冥，通“暝”，睡眠。
⑫ 该（gai）：同“赅”，完备。
【译文】
汪罔国人长得很高大，他们的小腿骨就有一丈多长，专靠捕捉兽作食物，野兽伏地而行，他们却不能俯身去捉，常常在那里挨饿。僬侥国的人长得很矮小，他们的脚只有三寸长，专靠捕蝉做为食物，蝉飞得稍高一点，他们就不能仰头去捕捉，常常在那里挨饿。他们都去向帝娲诉苦，帝娲说：“当初我用黄土分别造就了你们，虽然形体有大小之分，但耳、鼻、口、目、头腹、手、足、心、肝、腑、肠、毛孔、骨节，彼此没有数目多少的区别。高利用他高的长处，矮的就利用他矮的好处，既不可以把长的削短，也不可以把矮的加高。这就好像果实里核，核里有仁儿一样，虽然微乎其微，但它的根、干、枝、叶无不具备。又像卵的外壳，安然而睡，但羽毛、嘴爪却无不完备。现在你们是想做核中的仁儿呢，还是做卵外的壳呢？这就在你们了，而不是我所能给予的啊。”
【评语】
尺有所短，寸有所长。任何人都有其长，也有其短，只有充分认识自己，扬长避短才能化解矛盾，变不利为有利。顺利达到自己的目标。做事不能采取绝对肯定或否定的态度，需辩证地看待问题。
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