太平天国的失败是由于农民阶级的局限性，而同样是农民阶级的刘邦、朱元漳起义却成功了为什么结局会不一样 太平天国运动失败的根本原因是农民阶级的阶级局限性，其表现有①...
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马列主义中所说的农民起义的领导者的局限性，并不是说农民阶级不能打下江山，而是说他们不可能建立起封建制度以外的新体制，不可能消灭旧的剥削制度，带给农民们真正的经济平等，刘邦、朱元璋虽然成功了，但他们建立也依然是封建王朝，他们消灭了旧的剥削阶级，自己马上又变成了新的剥削阶级，而永远不会真正代表农民的利益，这就是所谓的“农民阶级的局限性”，它不是军事意义上的，也不是单纯政治意义上的，而是“政治经济学”意义上的。至于太平天国，其实拿它和历史上的农民起义相比不完全恰当，或者应该说，“农民阶级的局限性”这种提法本身就有些问题，因为历史上从前的农民起义都发生在封建社会，那时的中国社会还不具备马上建立起封建制度以外的其他经济制度的条件，所以任何人来领导起义都只可能建立起封建制度，凡是不想建立封建制度的人，就会因为政策脱离实际而失败，比如李自成，近年来已经有越来越大的学者指出，李自成失败的最大原因并不是因为所谓的腐化，而是因为他没能及时改变对待身为统治阶级的地主士绅们的政策，导致地主阶级一直把他视为死敌，许多已经投降他的地主乡绅、前朝官吏也降而复叛，而刘邦、朱元璋的成功就在于，当他们依靠农民的力量取得了重大胜利之后，就摇身一变，成了地主阶级的利益代言人，得到了地主阶级的拥护和支持，如此方能坐稳江山。
不过，太平天国的时代与刘邦、朱元璋已经有了很大不同，它发生在中国已经进入半封建半殖民地的时期，资本主义萌芽已经在中国出现，资本主义经济也开始渗透进了中国的土地，事实上，太平天国的政治、经济政策中，也多少染上了一些资本主义商品经济的色彩（尽管其主体仍然是封建经济），比如说它保护私营商业、手工业，完善商税，大力倡导对外贸易、积极开设通商口岸等等，和中国传统的封建统治阶级重农轻商、由其控制的资本总是流向土地而非流入市场是有明显区别的，再加上太平天国的高层已经有机会接触、了解一些资本主义经济的状况（如《资政新篇》的出版），也有学习西方先进文化的意愿，假如太平天国起义成功的话，并不能排除它逐渐推动中国由封建经济向资本主义经济过渡的可能性。
太平天国的失败，主要是由于它在政治、军事两方面都犯了许多严重错误，而不是因为它的阶级局限性，即使退一步说，它真的和历史上的农民起义一样，有不可能避免的阶级局限性，那也只能导致它在最后蜕变为一个封建政权，而不是说，就注定它会失败。判断一个政权是农民政权还是封建政权不是看有没有个别领导人享受特权（特权阶层任何时代都存在），而是看它统治下的经济关系，如果一个农民在封建经济关系下，自己的生产所得5%交给国家，4.5%交给地主，自己只剩下0.5%，而太平天国的经济关系下，除了5%交给国家之外，剩下的5%全归自己，那就意味着农民在同样的生产成果中得到的收入是原先的10倍，当然可以说太平天国代表了农民阶级的利益。从实际情况看，太平天国虽然不得不在一定程度上对封建经济妥协（前期主要是出于斗争需要，后期还源于大量投机份子的加入和自身的腐化），但在它还没来得及蜕变成一个真正的封建政权之前，就已经失败了，所以，用“农民阶级的局限性”去解释太平天国的失败，窃以为是不恰当的。
最后，以上都是从马列主义政治经济学的角度去做的分析，至于学说本身是否有值得完善、商榷之处，就不在这里多谈了。
洪秀全一个落魄秀才，在公元1851年1月1日在广西金田发动了轰轰烈烈的太平天国运动。太平天国运动历时14年，转战数省，对清政府形成了严重的威胁，影响深远。但是就这样的一次农民运动最终以失败而告终。洪秀全也没有入主中原，取得全国性的统治，成为第二个朱元璋。其原因何在。我试着从以下几点略作分析，以期引玉。
（一）指导思想。
太平天国的指导思想来源于所谓的拜上帝教教义，拜上帝教是西方基督教和中国传统儒家思想以及广西地方的原始崇拜的混合物。他有一个突出的特征就是反儒教，反孔子崇拜。我认为太平军最后走向失败的原因即在于此。这种反传统的倾向和行为让这次运动失去了大多数知识分子的支持和拥护，大家或许会发现，在太平天国的整个运动过程中，没有或很少有出色的谋略家。之所以会这样原因大概和太平军的这种反传统、反儒教有关。大家可以想象一下，如果曾国藩、胡林翼或者李鸿章等，洪秀全能得其中的一个，或许太平天国的历史就要重写。
（二）斗争对象不明确。
太平军的爆发与阶级矛盾的激化，自然灾害的频发，以及民族矛盾的加剧有着密切的关联，其实这种民族矛盾具有双重的内涵。即是指整个中华民族同西方国家的矛盾，也有汉族与满族统治者之间的矛盾，大家发现朱元璋之所以能成功，和他能抓住民族矛盾不放有关。朱元璋明确提出了“驱除鞑虏，恢复中华”。这种明确的斗争目标的提出，激发了汉民族的热情、斗志。而洪秀全没有从这种民族的角度出发，他更多的是从所谓的拜上帝教的宗教角度来确定自己的斗争目标。失去了针对性和民族的感情性的考量。
（三）事未成，即杀元老功臣良将
公元1856年，天平政权内部发生严重的斗争，这就是所谓的天京变乱。杨秀清、韦昌辉被杀，石达开被迫出走，整个领导核心土崩瓦解，这严重削弱了太平军的实力，给清政府提供了机会，再次对天京形成合围之势。虽然后来这种状况被打破，但是太平天国由此走向了衰落，结束了主动的进攻。没有进攻想取得全国性政权是难以想象的。
（四）战略错误
战略失误最严重的是对于北伐的定义，我们从中国的古代史会轻易的发现，想从南向北取得全国性政权是十分困难的。朱元璋是其中的特例。洪秀全理应从朱元璋的行动中吸取教训和经验。但是不知道出于怎样的考虑，太平军的北伐形同儿戏。派两员小将率领两万余人，即开始了这次注定没有结果的远征。反观朱元璋的行动，就会发现他对于北伐的重视和理解。公元1638年朱元璋派徐达、常遇春各率25万大军开始了北伐，中原传檄而定，元政权寿终正寝。其实洪秀全有多种选择，他当时完全可以派杨秀清和石达开率大军直捣清廷的心脏。其结果从当时的形势来看是不难意料的。
网上找的，个人觉得第一点最为关键，在《太平天国》中张之洞已经指出，但洪秀全却不以为然~
首先我要否定楼主的说法，刘邦和朱元璋都不是成功，他们在历史上都是有农民的起义首领变成了地主阶级，也就是我们一般说的农民起义成为改朝换代的工具，他们只是更换了皇帝的姓名而没有从根本上解决社会性质的问题。太平天国也是这样的，她同样也建立了政权，洪秀全也变质了，不过他生不逢时，有中外两股反动势力要对付他，所以他的失败就成了必然，这样看来他们的性质是一样的，不过是在起义之后当皇帝的时间的长短不一样而已。
第二，洪秀全起义的时候已经是中国封建社会的末期，要想成功只能改变社会性质，但是洪秀全本身是农民，农民阶级没出息，现在不是网上说没文化还有人骂说“你啊，农民”。
只是给太平天国灭亡找的理由，理由是多方面的，说是农民阶级局限性其实也有很局限，关键是领导人是洪秀全，他和刘邦朱元璋不能比，硬要比的话就是袁术和曹操。给他这么好的机会还是会失败，暴殄天物。胜者王侯，看是谁来写历史了。学生想考高分还是记住结论，麻木的相信就行，也不要去思考
时间上的问题，刘邦和朱元璋在的时代是封建社会的开始阶段和鼎盛时期，儿太平天国的时候，已经到末期了。封建社会就快被新的社会替代了，所以就是由于农民阶级的局限性。
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