宋徽宗在位期间有哪些为政举措？他在艺术方面有哪些成就？
赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于元符三年(1100年)正月病逝时无子，太后向氏于同月立赵佶为帝，次年改年号“建中靖国”。佶在位期间追求奢靡、政治腐败、外交不力，以致民怨四起并埋下北宋靖康年间亡国的祸根。但赵佶在书法绘画等艺术领域天赋非凡，独创“瘦金体”书法，《芙蓉锦鸡图》《池塘秋晚图》等都是传世名作。靖康之变后赵佶被俘北上，1135年死于五国城，庙号徽宗。 南宋绍兴十二年(1142年)三月，棺椁被迎回南宋，葬于绍兴永佑陵。
为政举措
政治方面
宋徽宗即位后，向太后“权同处分军国事”。太后在神宗时即是守旧派，当政后随即任命守旧派、韩琦长子韩忠彦为执政，不久又升任右相，左相章惇、执政蔡卞等相继受攻击，蔡卞首先被贬任知府;同时恢复被贬逐的守旧派官员的名位，守旧派官员接着相继上台。当年七月，向太后还政后不久，反对立徽宗为帝的左相章惇被罢相，韩忠彦升任左相，曾布升任右相。当时守旧派与变法派的斗争日趋激化，也有官员认为元祐、绍圣均有失误，应该消除偏见，调和矛盾。于是改次年为建中靖国。但是新旧党争不仅没有停止而是愈演愈烈。建中靖国元年(1101年)十一月，邓洵武首创徽宗应绍述神宗之说，攻击左相韩忠彦并推荐蔡京为相，得到执政温益的支持，为徽宗所采纳，首先于同月末决定改明年为崇宁元年，明确宣示放弃调和政策，改为崇法熙宁变法。徽宗时期始终是蔡京及其党羽的天下，他们打着绍述神宗改革的旗号，作为排斥异己打击反对者的幌子。
军事方面
宣和二年(1120年)，睦州青溪(今浙江淳安)人方腊利用摩尼教在帮源峒聚众万人起事。方腊称圣公，建元永乐，分设官署。随后攻克睦、歙、杭、处、衢、婺等州县，众至数十万。宣和三年初，宋廷任命童贯为江、淮、荆、浙等路宣抚使，领十五万大军南下镇压。方腊控制的州县相继失陷。四月，方腊率部退守帮源峒，与官军决战，所率七万人皆战死，方腊被俘，押送汴京处决。余部继续在浙东转战近一年，后被消灭。方腊起义失败后，宋徽宗立即恢复了苏杭“应奉局”，并在开封重新设置了“应奉司”，加紧搜刮“四方珍异之物”，宫殿、园林等巨大土木工程也照旧进行。
经济方面
徽宗初年，宦官杨戬先设“稻田务”，开始在汝州(今属河南)立法，可以种稻的田土，收索民户田契，辗转追寻，直至无契可证，将超出原始田契的土地称为公田，种植户即作为佃户，须交纳公田钱，继而推广至黄河中下游及淮河流域。又设“营缮所”，检括公田。后皆并为“西城所”，所有荒地废田都作为公田，强令百姓承佃，交纳公田钱。宣和三年(1121)杨戬死后，宦官李彦继任，更为凶狠残暴，凡民间好田，指使他人诬告为荒田，田主虽有地契也无用，即括为公田，甚至鲁山(今属河南)全县的农田都被括为公田，原业主即作为佃户，许多投诉者受刑致死。弥漫数百里的梁山泺(泊)，是济州(今山东巨野)、郓州(今东平)数县沿湖渔民赖以生存之所，也被按船只强行收取赋税，逃税者按盗匪处罪。
文化政策
宗教政策
宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。他的生日是五月五日，道士认为不吉利，他就改称十月十日;他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》。他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。宋徽宗还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，使我国道籍研究有了完备的资料。
俗语十道九医;黄老道家的著作《黄帝内经》既是传统医学四大经典著作之一。而道家隐士与道家继承者道教都在相当长的时间内， 扮演了地方医疗机构的角色。宋徽宗在地方上大建宫观，他的一个想法就是把当时先进的医疗送到基层--是他作为道君皇帝的惠政之一。
茶事发展
宋代是我国茶事演进的重要阶段，盛行点茶、斗茶以及茶百戏等。宋徽宗精于茶艺，曾多次为臣下点茶，蔡京《太清楼侍宴记》记其“遂御西阁，亲手调茶，分赐左右”。据熊蕃《宣和北苑贡茶录》记载，徽宗政和至宣和年间，还下诏北苑官焙制造、上供了大量名称优雅的贡茶，如玉清庆云、瑞云翔龙、浴雪呈祥等。
宋徽宗对中国茶事的最大贡献是撰写了中国茶书经典之一的《大观茶论》，为历代茶人所引用。关于该书书名，此书绪言中说：“叙本末列于二十篇，号曰《茶论》。[15]”熊蕃《宣和北苑贡茶录》说：“至大观初今上亲制《茶论》二十篇”。南宋晁公武《郡斋读书志》中有著录：“《圣宋茶论》一卷，右徽宗御制”。《文献通考》沿录，可见此书原名《茶论》。由于晁公武是宋人，所以称宋帝所撰茶论为《圣宋茶论》。明初陶宗仪《说郛》收录了全文，因其所作年代为宋大观年间(1107一1110)，遂改称《大观茶论》，清代古今图书集成收录此书时沿用此书名，今仍之。《大观茶论》全书首绪言，次分地产、天时、采择、蒸压、制造、鉴别、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品名，共二十目。对于地宜、采制、烹试、品质等，讨论相当切实。其中尤其是关于点茶的一篇，详细记录了宋代流行点茶这种代表性的茶艺，为后人了解宋代点茶提供了依据。
发展绘画
宋徽宗还发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍有极其重要的参考价值。
北宋灭亡后，兴盛一时的徽宗宣和画院随之结束，一些画院画家经过辗转逃亡，逐渐集结于南宋的都城临安，先后被恢复在画院中的职务，成为南宋画院的骨干力量。李唐、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都属于这种情况。宋高宗虽然在政治上也是苟且偷安，但对于书画之事，仍十分重视，特别是后来他利用绘画为他的政治服务，组织画家进行创作。所以，南宋时绘画活动主要还是以画院为中心。
艺术成就
创瘦金体
宋徽宗赵佶不仅擅长绘画，而且在书法上也有较高的造诣。赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。
瘦金书的意思是美其书为金，取富贵义，也以挺劲自诩。赵佶传世的书法作品很多，楷、行、草各种书法作品皆流于后世，且笔势挺劲飘逸，富有鲜明个性。其中笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特的《秾芳依翠萼诗帖》为大字楷书，是宋徽宗瘦金书的杰作。
但是宋徽宗的书法存在着柔媚轻浮的缺点，这也许是时代和他本人的艺术修养所致，但他首创的瘦金体的独特的艺术个性，为后人竞相仿效。既以开创了一大流派的书体。
诗书画印
徽宗酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。这些都极大地刺激了中国画意境的发展。
赵佶于花鸟画尤为注意。《宣和画谱》记录了他收藏的花鸟画二千七百八十六件，占全部藏品的百分之四十四。可见其偏爱之深。《画继》记载赵佶曾写《筠庄纵鹤图》。历来关于赵佶的艺术成就，论者都以他的花鸟画为最高。赵佶艺术的独创性和对后代的影响力，也主要体现在他的花鸟画中。这表现在以下三个方面：
第一，物象意念安排的独特性。经营位置为画家的总要，所以画面布置因题材内容繁简不同也有许多不同的方法。其中有一般的方法，这是人人皆能学习而得的;也有特殊的方法，这需要作者独出心裁，巧妙安排。赵佶花鸟画的构图，时有匠心独运之作。由此开启了南宋刘、李、马、夏在山水画构图方面的改革先声。
第二，写实技法的独特性。有一位研究中国美术史的外国专家曾把赵佶花鸟画的写实技巧称为“魔术般的写实主义”，因为它给人以“魔术般的诱惑力”。北宋的绘画理论中以气韵为高的说法已不少见，但在赵佶时代，严格要求形神并举。“有气韵而无形似，则质胜于文;有形似而无气韵，则华而不实”。形似以物趣胜，神似以天趣胜，最理想的境界是由形似达到神似。所谓写生的逼真，不但要有正确的形体，还必须富有活泼的精神。赵佶在创作实践中，一直是力求由形似达到神似的。传说赵佶画翎毛多以生漆点睛，隐然豆许，高出纸素，几欲活动。这正是为了由形似达到神似所作的技术性尝试。
第三，诗、书、画、印结合的独特性。赵佶的绘画尤其是花鸟画作品上，经常有御制诗题、款识、签押、印章。诗题一般题在属于精工富丽一路的画作上，如《芙蓉锦鸡图》轴，左下角秋菊一丛，稍上斜偃芙蓉一株，花鸟锦鸡依枝，回首仰望右上角翩翩戏飞的双蝶，顺着锦鸡的目光，导向右边空白处的诗题：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡;已知全五德，安逸胜鬼管。”全图开合有序，诗发画未尽之意，画因诗更显圆满。这首诗题，实际上已巧妙地成了画面构图的一部分，从中可以见出赵佶对诗画合一的大胆尝试和显著成就。画上的题字和签名一般都是用他特有的“瘦金体”，秀劲的字体和工丽的画面，相映成趣。
总而言之，“徽宗皇帝天纵将圣，艺极于神”(《画继》) ，诗词书画各方面都达到了一定的艺术高度，尤其是绘画方面，无论山水、花鸟、人物，都能“寓物赋形，随意以得，笔驱造化，发于毫端，万物各得全其生理”。可以说，徽宗赵佶是历史上唯一真正拥有较高的艺术涵养和绘画才能，并真正称得上画家的皇帝。
艺术主张
赵佶的艺术主张，强调形神并举，提倡诗、书、画、印结合，他是工笔画的创始人，花鸟、山水、人物、楼阁，无所不画，这便是卓然大家的共同特点。他用笔挺秀灵活，舒展自如，充满祥和的气氛。他注重写生，体物入微，以精细逼真著称，相传他曾用生漆点画眼睛，更加生动、栩栩如生，令人惊叹。赵佶的画取材于自然写实的物像，他构思巧妙，着重表现超时空的理想世界。这一特点打开了南宋刘松年、李蒿和夏圭在山水画构图方面的变革之门。他还强调形神并举的绘画意念。劳伦斯·西克曼在《中国的艺术和中国的建筑》一书中曾说，赵佶的画写实技巧以“魔术般的写实主义”给人以非凡的诱惑力。赵佶提倡诗、书、画、印结合。他创作时，常以诗题、款识、签押、印章巧妙地组合成画面的一部分。这成为元、明以后绘画派传统特征。
赵佶在位时，曾广泛收集历代文物书画，并亲自掌管翰林图画院，让文臣分门别类，著书评论，编辑《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图》等书，这些都对宋代的绘画艺术起到了推动和倡导作用。他还增加画院画师的俸禄，将画院列入科举制度中，以“野水无人渡，孤舟尽自横”、“嫩绿枝头红一点，恼人春色不须多”等诗句为题，考录画师，给画院注入“文人画”的气质。许多画师，如李唐、苏汉臣、米芾等，皆是由此脱颖而出，树誉艺坛。皇帝如此钟爱书画，文人雅客又怎能不趋之若鹜?北宋书法、宫廷画在此时发展到极致。
在书法上，赵佶起初学的是黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂揉各家，取众人所长又独出己意，最终创造出别具一格的“瘦金体”，既有“天骨遒美，逸趣霭然”之感，又有强烈的个性色彩，如“屈铁断金”。特点是笔划瘦细而有弹性，尾钩锐利，运笔迅疾。字一般呈长形，张弛有度，有一种秀美雅致、舒畅洒脱的感觉，而且通篇法度严谨，一丝不苟。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，需要极高的书法功力、涵养以及神闲气定的心境来完成。此后尽管学习这种字体的人很多，但能得到其神韵的却寥若晨星，这足以见证赵佶的书法功力。相比之下，赵佶的诗词显得较为平庸，尤其是前期诗词，多为矫情之作，享乐情调十分明显。但在沦为亡国之君之后，他触景生情，写了不少情真意切的佳作，像“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微;家山回首三千里，目断山南无雁飞”，读来让人心中隐隐作痛。
收藏成就
宋徽宗在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。平生著作极多，都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》《池塘秋晚》《四禽》《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》。 徽宗未做皇帝之前，就喜好书画，与驸马都尉王诜、宗室赵令穰等画家往来。即位以后，在书画方面却取得了很大的成就，并对中国绘画的发展有过重要贡献，其中之一就是对于画院的重视和发展。
他于崇宁三年(1104年)设立了画学，正式纳入科举考试之中，以招揽天下画家。画学分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，摘古人诗句作为考题。考入后按身份分为“士流”和“杂流”，分别居住在不同的地方，加以培养，并不断进行考核。入画院者，授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。当时，画家的地位显著提高，在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。有如此优厚的待遇，加上作为书画家的徽宗对画院创作的指导和关怀，使得这一时期的画院创作最为繁荣。在他的指示下，皇家的收藏也得到了极大的丰富，并且将宫内书画收藏编纂为《宣和书谱》和《宣和画谱》，成为今天研究古代绘画史的重要资料。宋徽宗本人的创作面目并不象他要求画院画家的那样工谨细丽，而是偏于粗犷的水墨画。传世作品中，有其签押的作品较多，但所画比较工细的，如《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《雪江归棹图》(以上均藏于故宫博物院)、《瑞鹤图》(辽宁省博物馆藏)、《翠竹双雀图》(美国大都会博物馆藏)等作品皆被专家认定为是画院中高手代笔之作。只有藏于美国纳尔逊艺术博物馆的《四禽图》卷和上海博物馆藏的《柳鸦图》卷被认定是他的亲笔，两画都是水墨纸本，笔法简朴，不尚铅华，而得自然之趣。台北故宫博物院收藏的《池塘秋晚图》也属此类。
绛旓細瀹嬪窘瀹楀嵆浣嶅悗锛鍚戝お鍚庘滄潈鍚屽鍒嗗啗鍥戒簨鈥銆傚お鍚庡湪绁炲畻鏃跺嵆鏄畧鏃ф淳锛屽綋鏀垮悗闅忓嵆浠诲懡瀹堟棫娲俱侀煩鐞﹂暱瀛愰煩蹇犲溅涓烘墽鏀匡紝涓嶄箙鍙堝崌浠诲彸鐩革紝宸︾浉绔犳儑銆佹墽鏀胯敗鍗炵瓑鐩哥户鍙楁敾鍑伙紝钄″崬棣栧厛琚船浠荤煡搴滐紱鍚屾椂鎭㈠琚船閫愮殑瀹堟棫娲惧畼鍛樼殑鍚嶄綅锛屽畧鏃ф淳瀹樺憳鎺ョ潃鐩哥户涓婂彴銆傚綋骞翠竷鏈堬紝鍚戝お鍚庤繕鏀垮悗涓嶄箙锛屽弽瀵圭珛寰藉畻涓哄笣鐨...
绛旓細瀹嬪窘瀹楀湪浣嶆椂骞挎敹鍙ょ墿鍜屼功鐢,鎵╁厖缈版灄鍥剧敾闄,骞朵娇鏂囪嚕缂栬緫銆婂鍜屼功璋便嬨併婂鍜岀敾璋便嬨併婂鍜屽崥鍙ゅ浘銆嬬瓑涔,瀵圭粯鐢昏壓鏈湁寰堝ぇ鐨勬帹鍔ㄥ拰鍊″浣滅敤銆傚惞寮广佷功鐢汇佸０姝屻佽瘝璧嬫棤涓嶇簿鎿呫傚钩鐢熻憲浣滄瀬澶,閮芥暎浣氭棤瀛樸傚瓨涓栫敾杩规湁銆婅姍钃夐敠楦°嬨婃睜濉樼鏅氥嬨婂洓绂姐嬨婇洩姹熷綊妫广嬬瓑鍥俱傛湁璇嶉泦銆婂畫寰藉畻璇嶃嬨 寰藉畻鏈仛鐨...
绛旓細瀹嬪窘瀹楄档浣鏄畫绁炲畻鐨勭鍗佷竴涓効瀛愶紝鏈潵鎸夌収鎺掑簭锛屼粬鍙湁褰撹棭鐜嬬殑鍛斤紝浠栫殑鍝ュ摜瀹嬪摬瀹楁帉鏈濇斂15骞村悗鐥呴濓紝鏃犲瓙缁ф壙锛屼粬鏈夊垢鎵垮厔鐧讳复甯濅綅锛屽嵈椋庢祦娴崱锛屾矇婧哄０鑹诧紝閲嶇敤濂镐綖锛涓烘斂鏄忓焊鏃犺兘锛屽湪鍘嗗彶涓婅嚟鍚嶆槶钁楋紝浣嗗叾涓澶氱粏鑺傜煡閬撶殑浜烘亹鎬曚笉澶鍚?鍦ㄦ涓撻棬鑱婅亰銆(涓)楠楀彇淇′换褰撲笂鐨囧笣 璧典蕉鐢熶簬鍏冧赴浜斿勾(...
绛旓細鍦ㄤ功娉曟柟闈 锛瀹嬪窘瀹鐨勮础鐚繕鏄尯澶х殑锛屽垱閫犱簡鐙竴鏃犱簩鐨勭槮閲戜綋銆傜粯鐢绘柟闈紝涔熸槸闈炲父鍘夊锛屼粬鎿呴暱鑺遍笩鐢伙紝鍥剧敾寰寰鍏呮弧鏄傝吹涔嬫皵銆傝嚜宸辩簿閫氳壓鏈紝鑷劧瀵硅繖鏂归潰鐨勪汉鎵嶄篃浼氱潃閲嶅煿鍏伙紝浠栧ぇ鍔涙彁鍊′功娉曡壓鏈殑鍙戝睍锛屽涓浜涘悕璐电殑涔︽硶鍜屽浘鐢讳篃浼氳繘琛屾敹钘忋傚湪鑹烘湳鏂归潰锛屾湁闈炲父澶х殑璐＄尞锛屼絾鏄湪鏀挎不涓婏紝鍗存鏃犺础鐚
绛旓細绗簩锛鎼滃埉姘戣剛姘戣啅杩芥眰鑹烘湳涓婄殑閫犺銆傝繖浣嶅彧鐖辫壓鏈殑鍚涚帇涓轰簡婊¤冻鑷繁瀵逛簬鑹烘湳涓婄殑杩芥眰锛屼笉鎯滃湪鍏ㄥ浗涓婁笅鑺辫垂澶ч噺鐨勭湡閲戠櫧閾舵潵鎵撻犺嚜宸辩殑鑹烘湳瀹銆傜壒鍒槸瀹嬪窘瀹楁兂瑕佸缓閫犲睘浜庤嚜宸辩殑鐨囧鍥灄锛屽湪姘戦棿瀵绘眰鏉愭枡鏇存槸鑺辫垂浜嗚澶氱殑浜哄姏浠ュ強鐗╁姏鏉ユ弧瓒宠嚜宸辩殑绉佹銆傝屽畫鏈濇墍澶勫湪鍐呭咖澶栨偅鐨勭幆澧冧笅锛屼汉浠殑鐢熸椿澶勫湪姘存繁...
绛旓細鍖楀畫绗叓浣嶇殗甯濆畫寰藉畻,鏃㈡槸涓涓兘鍐欏杽鐢汇佺惔妫嬩勘浣崇殑鍚嶅,鍙堟槸涓涓崚娣棤搴︾殑鏄忓悰銆傚湪浠栫粺娌诲浗瀹剁殑鏃舵湡,濂歌嚕褰撻亾,鏀挎不鑵愯触,绀句細榛戞殫銆傜粺娌婚樁绾х柉鐙傚湴鎼滃埉姘戣剛姘戣啅,瀵艰嚧姘戜笉鑱婄敓,璧蜂箟涓嶆柇銆傞噾浜鸿秮鏈哄叆渚典腑鍘,寰藉畻鏈缁堟垚涓洪噾鍥界殑淇樿檹,鍖楀畫闅忎箣璧板悜鐏骸銆 涓銆佸窘瀹楃户浣 瀹嬪厓绗︿笁骞(鍏厓1100骞)鍏冩湀,瀹嬪窘瀹楄档浣鍦...
绛旓細瀹嬪窘瀹楄档浣骞堕潪涓鏃犳槸澶勩傚瑙備笂璇村仛鐨囧笣涓嶅お鍚堟牸锛屾斂娌讳笂鏄忓焊鏃犺兘锛屾槸涓吀鍨嬬殑褰撳畼涓嶈浣嗗湪涓埆棰嗗煙鏈夌壒闀挎湁鎵嶅崕鐨勯瀵硷紝灏卞叾鍦ㄤ功鐢讳笂鐨勮壓鏈垚灏辨潵璇达紝杩樻槸鍙湀鍙偣鐨勶紝瀵逛腑鍥戒功鐢诲巻鍙茬殑鍙戝睍璧风Н鏋佷績杩涗綔鐢ㄣ傝繖绉嶄汉锛岀畻鏄椂浠ｆ妸浠栨斁閿欎簡浣嶇疆銆備笉杩囧巻鍙叉病鏈夊涓庨敊锛屾妸鏃堕棿鐨勮酱绾挎媺闀匡紝涓鍒囬兘鏈夊瓨鍦ㄧ殑...
绛旓細涓銆涓烘斂涓炬帾 1銆瀹嬪窘瀹楄档浣 銆婂畫鍙层嬫湁浜戯細鈥 鑷彜浜哄悰鐜╃墿鑰屼抚蹇楋紝绾垫鑰岃触搴︼紝椴滀笉浜¤咃紝寰藉畻鐢氱剦锛屾晠鐗硅憲浠ヤ负鎴 鈥濓紝鍙瀵逛簬瀹嬪窘瀹楄档浣剁殑 涓哄悰浠庢斂鐨勮兘鍔涙槸涓嶆暍鎭淮鐨勩傚窘瀹楀嵆浣嶅悗锛屽悜澶悗鈥滄潈鍚屽鍒嗗啗鍥戒簨鈥濓紝闈㈠鏈濅腑鏀归潻娲句笌淇濆畧娲剧殑灏栭攼鐭涚浘鑰屼笉鍔ㄤ簬琛凤紝鍙嶈 鎵撶潃缁嶈堪鏂版硶鐨勬棗鍙凤紝...
绛旓細涓烘斂涓炬帾锛瀹嬪窘瀹鍗充綅鍚庯紝鍚戝お鍚庘滄潈鍚屽鍒嗗啗鍥戒簨鈥濄傚お鍚庡湪绁瀹楁椂鍗虫槸瀹堟棫娲撅紝褰撴斂鍚庨殢鍗充换鍛藉畧鏃ф淳銆侀煩鐞﹂暱瀛愰煩蹇犲溅涓烘墽鏀匡紝涓嶄箙鍙堝崌浠诲彸鐩革紝宸︾浉绔犳儑銆佹墽鏀胯敗鍗炵瓑鐩哥户鍙楁敾鍑伙紝钄″崬棣栧厛琚船浠荤煡搴滐紱鍚屾椂鎭㈠琚船閫愮殑瀹堟棫娲惧畼鍛樼殑鍚嶄綅锛屽畧鏃ф淳瀹樺憳鎺ョ潃鐩哥户涓婂彴銆傚綋骞翠竷鏈堬紝鍚戝お鍚庤繕鏀垮悗涓嶄箙锛屽弽瀵圭珛...
绛旓細鍝插畻浜庡厓绗︿笁骞(1100骞)姝ｆ湀鐥呴濇椂鏃犲瓙,澶悗鍚戞皬浜庡悓鏈堢珛璧典蕉涓哄笣,娆″勾鏀瑰勾鍙封滃缓涓潠鍥解濄備蕉鍦ㄤ綅鏈熼棿杩芥眰濂㈤潯銆佹斂娌昏厫璐ャ佸浜や笉鍔,浠ヨ嚧姘戞ㄥ洓璧峰苟鍩嬩笅鍖楀畫闈栧悍骞撮棿浜″浗鐨勭ジ鏍广備絾璧典蕉鍦ㄤ功娉曠粯鐢荤瓑鑹烘湳棰嗗煙澶╄祴闈炲嚒,鐙垱鈥滅槮閲戜綋鈥濅功娉,銆婅姍钃夐敠楦″浘銆嬨婃睜濉樼鏅氬浘銆嬬瓑閮芥槸浼犱笘鍚嶄綔銆傞潠搴蜂箣鍙樺悗璧典蕉琚繕鍖椾笂,...
