郑风·子衿》描绘了怎样的情境?

《郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
此诗描写抒情,主人公思念其心上人,相约在城楼见面,但久等不至,望眼欲穿。
全诗三章,每章四句,采用倒叙的手法,充分描写了抒情主人公相思的心理活动,惟妙惟肖,意境幽美,是中国文学史上描写相思之情的经典作品。
作者为我们描绘了一个女子在城阙等候她的情人。久等不见他来,急得来回走个不停,一天不见面就像隔了三个月。女子埋怨爱人我不曾去找你,难道你不能主动来?这种怨忧并不是像我们现代人一样焦躁。我们现在有的年轻人有急躁脾气,动不动就拉黑不理对方。但古人在诗里面描述出来的是想往对方的衣领和身上的佩戴。一切思念都是在诗句的字里行间表达出来的。想往他的一切,那些给她留下恋人美好装束记忆。这是我感觉出来的情景


                                   

【原诗作】郑风·子衿

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!

【字词注释】

⑴郑风:《诗经》“十五国风”之一,今存二十一篇。

⑵子衿:周代读书人的服装。子,男子的美称,这里即指“你”。衿,即襟,衣领。

⑶青:黑色。古代青指黑颜色。

⑷悠悠:忧思不断的样子。

⑸纵:纵然,即使。

⑹宁(nìng):岂,难道。嗣(sì)音:寄传音讯。嗣,接续,继续。一说通“贻”,一作“诒”,寄、送信的意思。

⑺佩:这里指系佩玉的绶带。

⑻挑(tāo)兮达(tà)兮:独自徘徊的样子。一说为欢跃的意思。挑,亦作“佻”。

⑼城阙(què):古代城门左右两旁的高台,登之可以游观。 [2-7]

【此文出处】《诗经》

【白话译文】

青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?

青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你,难道你不能主动来?

来来往往张眼望啊,在这高高的城楼上。一天不见你的面啊,好像有三月那样长! 

【创作背景】关于《郑风·子衿》的主旨和背景,历代学者众说纷纭,男女爱情说。

傅斯年《诗经讲义稿》指出“子衿,爱而不晤,责其所爱则何以不来也”。
余冠英《诗经选》指出“这诗写一个女子在城阙等候她的情人,久等不见他来,急得来回走个不停,一天不见面就像隔了三个月似的”。
高亨《诗经今注》指出“这是一首女子思念恋人的短歌”。
程俊英《诗经注析》明确提出“子衿是一位女子思念情人的诗”。
夏传才认为此诗描写“一个女子在城楼等待恋人,久等不见急切的等待转化为惆怅和幽怨,而幽怨又包含着浓浓的爱意”。

【整体赏析】《郑风·子衿》可以看成一首优美的情歌,写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。

【学习感悟】这部作品,鲜明地体现了西周初年至春秋中叶那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,这都是到如今,仍然让我们觉得子衿是一位女子思念情人的诗。一首优美的情歌。
我小时候在剧团工作。直到参军前在剧团呆了八年。后来在部队复原退伍被安置在工厂五年,剧团又来工厂,把我重新调回剧团,一呆又是十几年。剧团的生活和工作,使我非常熟悉。就像上面的女孩子思念自己的恋人,等待情人的出现,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨在剧团也是见到过演员们之间的这种情绪。不过,人们有文化水准的人少,剧团是没有文化水平或文化水平不高的人居多数。多数艺人都是很小就从事这项演员工作,可以称为这是一只没有文化的的“文化工作者。”就连评选职称,剧团这种行业的“就读什么院校”、“毕业院校”一览,基本上都是空白。审批单位,发现只要是“艺术系列”,对文化这一栏都是允许空白。
虽然演员们在舞台上扮演的是帝王将相、才子佳人,但真实的演员自己,可比不上历史的真人真事,属于比葫芦画瓢、照猫画虎。
其中也有的演职员喜欢作诗,写对儿,常常会让大家喷饭,有些,真是让人哭笑不得。
六四、六五年大家随着号召,下农村体验生活,与农村老乡同吃同住。其中有位大师哥,常常是写诗,记录在本本上,不让大家看,很多小师弟总想看看师哥到底写了什么诗,有一天还真让小伙伴们找到了小本本,让人们分析半天,不知所终,后来找师哥询问,才知道了真情:“门口水洼一现(片),内有米粒粉丝”。我们一头雾水,经向师哥打听,原来师哥想说明在大家吃饭的剧团食堂门口,他发现有人在刷碗以后泼在地上的水里,发现了刚才大家吃饭的大米米粒和部分菜里的粉丝。他想告诫大伙,咱们住在农村,别这样浪费,注意点影响。从此,师哥这句:“门口水洼一现(片),内有米粒粉丝”,就成了团里大家的谈资。其实他想说明
“食堂门口就发现了这种刷碗浪费粮食的做法,觉得有必要提起大家的注意。”但把“片”写成了“现”。因此大家知道了这位大师哥爱好作诗,总想写点拽词。
今天看见诗经中的《郑风·子衿》,想起来了大师哥的往事,当年他恋爱中写的很拽的诗句,真是与古人无法相比。
大师哥由于错白字,闹出了很多笑话。在这里就不再一一赘述。




1.《郑风·子衿》一章描绘了两位男子之间的深情。诗句“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”表达了其中一位对另一位深深的思念和渴望。
2.诗中“青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?”进一步强调了这份情感的强烈和真挚。
3.在城阙兮的描写中,“挑兮达兮”展现了人物内心的不安与期待,“一日不见,如三月兮!”则形象地表达了思念之深。
4.《山有扶苏》中的“狡童”、“狂且”、“狂童”、“恣行”等词汇,以及《狡童》中的“维予二悄大人高运仿”,均暗示了同性之间的情感纠葛。
5.《褰裳》和《扬之水》等其他诗篇中,同样存在着与同性恋有关的隐喻和表达,这些都需要细读文本才能领会其深层含义。

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