如今的终南山还有隐居者吗?
一、终南山隐居者的现状在距离市区一小时车程的终南山中，仍有五千多位来自全国各地的修行者隐居于此，过着与一千年前相似的生活。这些修行者热爱生活，却远离手机，仅部分靠近村庄的修行者会与村民有所互动，大多数隐士很少下山。
二、隐士的历史与文化意义
隐士在我国历史上并不罕见，通常指的是那些不求仕途、不求名利，或等待成功立业时机的贤达隐居之士。古代隐士的行为有时被视为逃避现实，有时则是高人自得其乐的选择。如今，隐士更多是一种回归本真的生活修行方式，尽管这种生活方式不为大多数人所认同或跟随。
三、现代人对隐居者的看法
现代社会中，人们忙于追求名利和权力，往往忽略了心灵的平静和安宁。因此，一些人选择特殊的生活方式，如吃斋念佛、乡游或闹市隐居，以追寻生活中的平衡和安宁，特别是心理的平衡和安宁。然而，选择成为半隐士和终身隐士在人生价值观上有着显著差异。一般来说，出世是消极的，入世是积极的。孔子曾说：“用出世的精神做入世的事业。”这种中庸之道更符合社会发展的需要。
四、隐居者的不同选择
古人认为，过多的隐士存在是国家的不祥之兆。因此，成为半隐士有利于国家、民族和个人，如诸葛亮般在时运未济时修身养性，一旦社会需要则出来为国家建功立业。而选择终身隐居，老死山林，则被视为逃避现实的虚无者，是不负责任的逃兵。然而，如果隐士能将精神上的悟道著书立说，流传后世，则应受到尊重。
五、尊重个人选择
我们应尊重每个人的生活选择，包括隐居者。对于有能力的贤达之士，他们能为天下苍生考虑，显然更符合天道、自然规律和人伦之情。
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