寺庙的大殿都是供奉谁的?


中国有几千万座寺庙,有很多千年香火传承的寺庙。后来,许多寺庙相继建成,吸引了许多游客和朝圣者。很多人感叹寺庙里大殿多,不知道怎么区分清楚。


寺院的总体布局


一般寺院都是建在山上的。进寺前,首先看到的是石牌坊大门和风水墙。该门由无相门(左)、空门(中)、不工作门(右)三个门组成,又称三泄门。


空门:表示视野中没有自我;


无相门:无相;


无门:生死未卜;


寺庙大门


穿过山门寺,进入寺内,左右是钟楼和鼓楼。有些寺庙没有钟楼。


寺庙钟楼


继钟楼、鼓楼之后,便是寺庙的第一殿,三三三五四天王殿。


国王庙的正面是弥勒佛,他总是微笑着。早期的弥勒佛造像都是菩萨装,戴着宝冠和花环(珍珠做的佛装)。她们有着漂亮的脸蛋和苗条的身材,她们是以一种脚坐的方式呈现的(双脚交叉坐着)。但是,我们现在看到的弥勒佛像都是五代的。


五代以后凉州(今宁波)奉化的岳灵寺里,有一个和尚叫启哲,名字叫常廷子。他很矮,有一个大肚子。他经常背着一个带棍子的布袋,经常有18个孩子围着它玩耍。今天很多地方的弥勒佛造像都有很多孩子,叫十八子。


据民间传说,五代后周时期,燕山府有一个叫窦的人。他的五个儿子,学习成绩和学习成绩都很优秀,接连考上理科第一。所以他们被称为“科学上的五子”,五子弥勒也是基于此。民间还有一种说法是他让儿子拜弥勒佛。


紫登科弥勒瓷器


这个齐和尚因为背着布袋,就叫他布袋和尚。他的预测非常准确。公元916年,布袋和尚死的时候,坐在岳灵寺东厢房走廊的一块石头上,嘴里念出一段叽叽语:


弥勒佛真的是弥勒佛,两个地方有几千亿人。


一直给世人看,世人对此一无所知。


于是,人们认定他是弥勒佛的化身,从此,弥勒佛的塑像就成了现在的大腹便便的形象。


天坛弥勒佛后面是佛韦陀,南中国无护法的佛,持金刚乘,持金刚乘有几种方式:


一种是双手触地;


一种是双手合十,金刚横放双臂;


一个是左手叉腰,右手触地。


还有右手拿着钻石杵,左手拿着法国印章;


传说韦陀曾经是一个英俊的男孩,每天都去花园浇水。花园里的花神违背了教条,爱上了韦陀。


韦陀被送到西天的佛寺学习佛法。佛祖给了他一盏明灯,灯芯就是小花神。小花神从灯芯里出来,告诉了韦陀他们的过去,但是后来成为佛陀护法的韦陀却记不起他的过去了。小花神很伤心,就去找佛祖诉苦,要求把它变成一朵花。佛陀要求的。


上帝知道,在春天的每个夜晚,韦陀都会来采集花朵上的露水,供佛陀煎茶。花神在这里等待韦陀的到来。每次韦陀来,花神都会开一朵花给韦陀看。花神开的花是昙花。从此,就有了昙花一现的韦陀的民间传说。


除了弥勒佛和韦陀菩萨,天坛还有四大天王。


佛教-四大天王


手持东王旗,镇守东胜神州,住在须弥山银锤,白衣,身披铠甲,手持琵琶或阮琴【相传是朱琳七贤阮籍的侄子阮贤,因善弹此乐器而得名】。他是主要的音乐神,这表明他想用音乐来conv


国王大厅后面是圣雄宝殿。圣雄宝殿是一座寺庙的核心,是正殿,是寺庙僧尼集中修行的地方。大雄宝殿一般是九五开,象征九五荣誉。一个刻有寺庙名字的大鼎将被放置在前院的中央。


庙前正中是供香客烧香的大香炉。庙前左右各有一对旗杆,每根旗杆顶端各有一个水桶,有的还有一对雕龙柱或一对玲珑塔。寺庙里的佛像前悬挂着许多经幡、喜庆的大门和各种器具。


寺庙-大雄宝殿


大雄宝殿正中供奉的佛像有以下七种情况:


1.摩诃伽,释迦牟尼佛,阿难


2.左边靠文殊菩萨(智慧),释迦牟尼佛,右边靠普贤菩萨(理智)[又名华严三生]


3.总的趋势是菩萨、阿弥陀佛(西佛)、观音菩萨。


4.阳光菩萨、药师刘力佛(东方佛)、月光菩萨


5.第三佛:药师刘力佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛【按空间方位】


6.立三佛:燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛【按时间顺序排列】


7.佛的三个化身:释迦牟尼的佛,佛法的佛,汉传佛教/密宗佛教如来的佛,如来的佛。


佛陀:觉悟了。


菩萨:在开悟的路上,即将开悟。


在圣雄宝殿之后,是四座寺庙:法堂、照像馆、经堂、讲经堂。有些小修道院可能不会。


寺庙-法堂


四个大厅依次是乐泰、百泰、高泰和戒台寺。这四个站名称不同,但功能相似。一般只有一个是建在寺院里的。


与四站相连的是罗汉堂。释迦牟尼佛弟子罗汉,男僧,又名阿罗汉,部分寺院单独建有罗汉院。寺院供奉的罗汉种类繁多,最常见的有十八罗汉、十六罗汉、五百罗汉,只有大型寺院才有专门的罗汉,如北京西山碧云寺、成都宝光寺、上海龙华寺、苏州塞翁寺等。


寺庙-罗汉堂


寺庙——五百罗汉


传说第193罗汉青云尊被苏轼认为是十八罗汉中的第17罗汉,罗汉——,降龙罗汉。尊者佛陀在灭佛800年后诞生于狮国(今斯里兰卡)。他是当时有名的和尚。古印度恶魔波旬煽动精疲力尽的人们到处杀害僧侣,彻底毁坏佛塔,抢走所有佛经,藏在龙宫里。青云之后,尊者降龙降魔取回佛经,所以人们称他为降龙罗汉。


我的路弯弯曲曲,穿过一个被树枝和鲜花遮蔽的山谷,来到一个佛教静修处。禅房又叫禅院、禅居、禅堂。禅宗以“禅”为宗旨,意为冥想。禅房一般在寺庙的后面或者住持的房间附近。


寺庙禅室


方丈室,古代维摩佛教徒的石室,呈正方形,长一尺,宽一尺,故称“方丈”。一般寺庙的方丈室都在寺庙主轴线的一侧,但河南邓州嵩山少林寺的方丈室在中轴线上,可见其位置。


寺庙-住持室


寺院里的和尚都是平等的,不分职位,都是一起吃饭,不分饭。因此,僧人称其为“大斋堂”,是他们吃饭的地方。由于僧人或香客经常在寺院里游荡,斋堂锅虽然大,但有时也难以承受,所以分批次食用尤为重要。


河南嵩山少林寺-欢喜地素斋堂


最后要说的是藏经阁,藏经阁一般位于寺庙的最后一个院落,往往是两三层的阁楼,用来存放经书。藏经阁两侧还有附属建筑。


藏经阁藏经阁里有一尊石的塑像,就是我国六朝梁代的善惠福翁博士塑像。因为他发明了藏法【放经书的架子】。除了傅大石,还有三个华严的标志



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