用视而不见和赏心悦目写作文
1. 用锦上添花和视而不见写一个作文
是锦上添花，还是雪中送炭
小时侯，固执地认为善待自己就是锦上添花，善待别人就是雪中送炭，可是在生活这场闹剧中摸爬滚打十几年后，才发现一切都错了。几年的风雨中，我不断地为满足自己日益膨胀的欲望奋斗着，到头来，我发现奢望越来越高，自己生活得并不快乐；我总在顾及自己，总是在别人最需要温暖的时候，盲目地操心着自己那点小事。结果，从未达到过锦上添花，也压根没做到雪中送炭。
冰心说："爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得季花弥漫，是穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。" 我想，自己与别人就是路途的两径，虽不能完全对称，但经过整合排序后必定是惊人的相似，只不过是经历的先后而已。
于是，我试着慢慢地改变自己。
募捐时，我把自己最心爱的东西献出来，那时，心中少了几分虚荣，多了几分满足；结帐时，我让行色匆匆的陌生人先付款，那时，心中少了几分急噪了几分耐心；下雨时，我将伞挪向全身湿漉漉的行人，那时，心中少了几分孤寂，多了几分温暖……这一切的舍与得后，我发现，原来，"锦上添花"可与"雪中送炭"同行.泰戈尔说："最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来."我想，也就是这个道理吧。自己与别人构成了整个社会，于是，我渐渐明白，善待别人就是善待自己，善待自己就是善待别人。因此锦上添花与雪中送炭同行，花才开得最艳。
曾听过这样一个故事：上帝告诉一青年，可以为他实现一个梦想，但有个条件这个梦想将两倍在他的邻居身上实现.青年苦思冥想好一半天，他说："您砍掉我一条腿吧." 攀比的确是社会上普遍存在的一大恶习，也是在实践锦上添花与雪中送炭时横在道路中央的一道槛.正象矛盾说的那样："人生便是这样的野蔷薇，硬是说它没有刺，是无聊的自欺，徒然憎恨它有刺，也不是办法，应该是看准那些刺，把它 *** 。"
人生匆匆，须让社会和谐美好，锦上添花与雪中送炭必同行。
2. 以《视而不见》为题 的 作文、
视而不见著名的文学家列·托尔斯泰曾说过：“一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。”
今天，当我看了华君武先生的漫画《假文盲》后，才真正体会到这句名言的内涵。画面上有一块醒目的牌子，白底黑字写着极其简单的五个大字“母子上车处。”
而在它的下面却有四个身强力壮的男人，把一位怀抱着婴儿的母亲蛮横地挤到一边。那位穿着单薄的母亲在寒风中显得那么无助和困惑.怀抱中的婴儿“嘤嘤”啼哭着。
她心急如焚，要知道孩子正发着高烧急需赶到医院治疗。而那几个人却若无其事，他们心安理得地将手插在口袋里，装模作样地站在“有秩序”的牌子下排队。
母婴的正当权益被他们侵犯了，提示牌上的几个大字他们真看不懂？四个看上去衣冠楚楚的男子为啥对此视而不见？就算他真的不认识“母子上车处”几个字，也该懂得什么是尊敬老人、爱护妇女儿童、扶助残疾人这个理吧？他们装聋卖傻，充当“文盲”。表面上看去他们占了便宜，事实上他们失去的更多，他们欺骗的是自己。
这是一群不注重公德、没有灵魂、素质低下的人。他们的行为让我感到愤慨。
现实生活中，类似这样的例子还真不少见。在医院、在车站等一些公共场所都设有一目了然的告示牌，“禁止吸烟”“禁止大声喧哗”“严禁随地吐痰”等。
然而总有那么一些“假文盲”装着“不识字”依然在那里吞云吐雾、高谈阔论、随地吐痰或乱扔垃圾。此刻，这些人为了满足自己的私欲都变成了“文盲”，其实这些“假文盲”损人利己的行为既侵占了国家的利益和他人权益，又扰乱了公共秩序，人们的良知遭践踏，社会风气被破坏，产生了恶劣的影响，造成了不和谐的社会现象。
是可忍，孰不可忍。“假文盲”的行为同时也会给他们自己带来伤害。
在一处河滩水情复杂的地方，岸上插着写有“此处危险！严禁下河游泳”的牌子。有几个“假文盲”的年青人不听劝告最终付出了生命的代价，自己酿的苦酒自己喝。
“假文盲”不仅害人也害了自己。难道这不是最有说服力的例子吗？对于这种情况，我们还能熟视无睹吗？道德品质败坏、陋习不改的人，光靠劝说感化有用吗？先贤孔子曾说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”对这样一些人，我认为除了批评教育，还得有相应的制约措施，去规范他的行为。
在这里我只想大声地呼吁：“对不讲文明、不遵守社会公德的人和事，全社会都要来管，大家共诛之。全社会都行动起来了，丑陋现象就无处藏身，社会风气就会好转。
构建一个美好和谐的家园，首先从我做起，树文明新风，改掉陋习，维护社会公德，做一个遵纪守法，品德高尚的好学生。让画中几个人的不良行为受到社会舆论的谴责，使他们感到内疚、羞愧。
奉劝那些为了满足自己私欲的“假文盲”不要再干损人利己的事了，多一些自爱，少一些自私，做一个遵守社会公德的好公民。
3. 有关视而不见的作文
视而不见
著名的文学家列·托尔斯泰曾说过：“一切利己的生活，都是非理性的动物的生活.”今天，当我看了华君武先生的漫画《假文盲》后，才真正体会到这句名言的内涵.
画面上有一块醒目的牌子，白底黑字写着极其简单的五个大字“母子上车处.”而在它的下面却有四个身强力壮的男人，把一位怀抱着婴儿的母亲蛮横地挤到一边.那位穿着单薄的母亲在寒风中显得那么无助和困惑.怀抱中的婴儿“嘤嘤”啼哭着.她心急如焚，要知道孩子正发着高烧急需赶到医院治疗.而那几个人却若无其事，他们心安理得地将手插在口袋里，装模作样地站在“有秩序”的牌子下排队.母婴的正当权益被他们侵犯了，提示牌上的几个大字他们真看不懂？四个看上去衣冠楚楚的男子为啥对此视而不见？就算他真的不认识“母子上车处”几个字，也该懂得什么是尊敬老人、爱护妇女儿童、扶助残疾人这个理吧？他们装聋卖傻，充当“文盲”.表面上看去他们占了便宜，事实上他们失去的更多，他们欺骗的是自己.这是一群不注重公德、没有灵魂、素质低下的人.他们的行为让我感到愤慨.
现实生活中，类似这样的例子还真不少见.在医院、在车站等一些公共场所都设有一目了然的告示牌，“禁止吸烟”“禁止大声喧哗”“严禁随地吐痰”等.然而总有那么一些“假文盲”装着“不识字”依然在那里吞云吐雾、高谈阔论、随地吐痰或乱扔垃圾.此刻，这些人为了满足自己的私欲都变成了“文盲”，其实这些“假文盲”损人利己的行为既侵占了国家的利益和他人权益，又扰乱了公共秩序，人们的良知遭践踏，社会风气被破坏，产生了恶劣的影响，造成了不和谐的社会现象.是可忍，孰不可忍.
“假文盲”的行为同时也会给他们自己带来伤害.在一处河滩水情复杂的地方，岸上插着写有“此处危险！严禁下河游泳”的牌子.有几个“假文盲”的年青人不听劝告最终付出了生命的代价，自己酿的苦酒自己喝.“假文盲”不仅害人也害了自己.难道这不是最有说服力的例子吗？对于这种情况，我们还能熟视无睹吗？道德品质败坏、陋习不改的人，光靠劝说感化有用吗？先贤孔子曾说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”对这样一些人，我认为除了批评教育，还得有相应的制约措施，去规范他的行为.
在这里我只想大声地呼吁：“对不讲文明、不遵守社会公德的人和事，全社会都要来管，大家共诛之.全社会都行动起来了，丑陋现象就无处藏身，社会风气就会好转.构建一个美好和谐的家园，首先从我做起，树文明新风，改掉陋习，维护社会公德，做一个遵纪守法，品德高尚的好学生.让画中几个人的不良行为受到社会舆论的谴责，使他们感到内疚、羞愧.奉劝那些为了满足自己私欲的“假文盲”不要再干损人利己的事了，多一些自爱，少一些自私，做一个遵守社会公德的好公民.
4. 作文如何写得赏心悦目
学生作文就是把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情，用恰当的文字表达出来。
著名教育家叶圣陶先生说：“小学生今天作某一篇作文，其实就是综合地表现他今天以前的认识、思维、语言等方面的积累。”但是，小学生作文的最大困难是“无话可说。”
要使小学生“有话可说”，最基本的办法就是学会观察，学会积累，只要有了材料，自然就“有话可说”了。可见，观察对学生有着至关重要的作用。
它关系着作文之源。那么，该如何引导学生观察呢？什么是观察？从字面上看，“观”是看，“察”是仔细地看。
观察是指在事物的自然条件下，为了一定的目的任务进行的有计划的细看详审。这种细看详审不仅仅只限于用眼睛观看，而要与积极的思维相结合。
观察事物要在留心上下功夫，只有留心了，才能抓住被观察对象的特征。比如《观察》的作者细致地观察了钱塘江大潮到来之前、到来之时、到来之后的情景，既留心了江潮不断变化的样子，又留心了江潮发出的声音；既留心了江潮的气势，又留心了观潮人群情绪的变化。
因此，读了这篇课文使人如闻其声，如见其形，有如置身于观潮人群中一样。可见，只要留心，就能抓住事物的特征。
而抓住事物的特征，才能达到观察的目的。观察事物要做到留心，就是要细致地观察。
像《爬山虎的脚》这篇文章的作者对爬山虎的特点观察得很细致。比如，对叶子的观察就非常细致，不仅从颜色、形状、排列等几个方面观察，还观察了叶子的静态和动态。
再如，对爬山虎的脚的观察也抓住了特点，讲清楚了脚长在什么地方，是什么样儿的，是怎样抓住墙壁往上爬的。观察要有目的、有计划地进行。
有人认为自己每天都在观察事物，为什么到写文章的时候却没有什么可写的了呢！他们不明白，随随便便地看看，走马观花地张望，漫不经心地浏览，这和有目的的观察是不同的！平时对事物的一般性观察，随着时间的推移不会在头脑中留下深刻的印象，而观察所看到的情况带有观察者的感受，就能给观察者留下深刻的印象，这些印象就可以给以后的写作提供可选择的材料。因此，每个写作者都应该将自己的“随便看看”转变为“有意看看”。
平时，可以制定切实可行的观察计划，按照计划，对事物进行细致、深入地看、倾听、思考，从而取得第一手材料，作为协作的储备。这样的话，还愁写文章时无事可写，无话可说吗？生活是丰富多采的！社会生活、学校生活、家庭生活构成了学生生活的广阔天地。
大自然中奇妙无穷的美及投身其间的乐趣；社会、学校、家庭中那些人与人的亲情、爱心；那些有趣、难忘的活动；都给学生作文提供了极大的选择空间。但是，生活中的客观事物只有被学生感受、认识才能变成作文的材料，作文方能不说空话。
如何引导学生观察，获取写作材料？观察是对生活的直接感受，是获取材料的主要途径。观察能使学生获得真实的感受，准确地把握事物特点。
小学生作文常出现“千人一面，千篇一律”的现象，究其原因，还是缺少细致观察，心中只有模糊的轮廓，而无清晰的局部特征，写作时只能简单地勾勒或人云亦云。细致地描写没有了，事物的特点自然就少之又少了。
在引导观察中，应注意以下几点：一是教给学生观察方法。观察方法应包括按一定顺序观察，有重点地观察；观察中要抓住事物的特点；观察中要有想象、联想参与；观察要伴随一定的情感活动。
二是要培养学生的观察习惯。培养他们做生活的有心人。
要有观察的主动性、积极性，避免视而不见，充耳不闻的现象发生。采用日记、每日说话、身边新闻等形式促进学生观察习惯的养成。
三是在运用方法，长期自觉主动观察的基础上，努力使学生把自觉观察行为发展为能力。使学生学会观察的方法，养成观察的习惯，更具有观察的能力——对生活敏锐的感受力。
四是在观察的内容上可以为学生创设观察的情景，指定观察内容。还可以帮助学生通过读书，受到作者观察的启发，引出自己曾经有过的生活经历，反顾自己的经历，对过去的生活经历产生新的认识。
下面我就从写景、状物、写人、叙事四个方面进行简单的说明，愿大家能从中得到一点启示。一、景物的观察这里的景物指的是自然风光和社会环境，包括山川湖海、日月星辰、风云雷电、阴晴雨雪、花鸟虫鱼、城镇街道、商店村舍等。
观察景物应注意做好以下方面的事情。1、观察景物要注意顺序。
常见的景物观察顺序有：一是时间顺序。可以按景物出现的先后顺序观察，如第六册《雨》是按“雨前——雨中——雨后”的顺序观察的；也可以按“春、夏、秋、冬”四季的顺序观察，如第五册《美丽的小兴安岭》一课。
二是从整体到局部的顺序，如第七册《海滨小城》的第四、五、六自然段。三是空间顺序。
可以按上下、远近、左右的顺序观察；也可以按参观、游览的顺序观察。2、观察景物要注意特点。
特点就是这一事物区别于其他事物最明显的标志，就是事物具有的独特的地方。这里的特点，一是指有代表性的景物，二是指具体景物本身的特征。
观察景物，不仅要抓住有代表性的景物，而且要抓住景物的形、色、味等进行细致入微的观察。如《第一场雪》中对雪景。
5. 有一种爱叫做视而不见作文
亲爱的朋友： 我不知道你是否可以看到这份我怀着复杂的感情写的信。也许这一切都只是上帝跟我开了个玩笑。因为这个玩笑，我开始变得成熟。因为这个玩笑，我开始变得眼泪越来越少。因为这个玩笑，我开始学会放弃。因为这个玩笑，我开始懂得珍惜```世间一切本都在永不停留。
当那天我听到我最不想听到的事情后，我笑了。我笑我自己很傻，傻傻地用我的所有去守候那份不可能属于我的感情。我笑我自己很累，整天不谓辛苦地去做些无聊的事情。我笑我很不爱护自己，时时刻刻让自己委屈地想念着你。我的世界本是黑的，甚至现在连仅有的几颗星星也都消失不见了。这一切都不怪你，要怪只能怪自己迷失了方向，无法自拔。
其实我从一开始已经失败了，但我总是欺骗自己不肯服输，总想着在渺茫的希望中寻找偶尔的奇迹。或许是自己过于自私吧 。直到现在，当实实在在的答案摆在我的面前，我的心彻底碎了，没有一丝的痕迹。说句心里话，我痛苦，我无比痛苦。但我也挺高兴的，因为我知道，你很快乐，即使我没有你，你同样快乐。别人同样可以给你带来快乐，我知道有一种爱叫做放手。我相信一份真爱更多的是宽容，是祝福。我不再自私，我只希望你快乐地活着，我只希望你有你自己的那份真爱。这不代表我很伟大，更多的是无奈中为自己的一些解脱。
我不要像以前那样时时刻刻日日夜夜对你无比的思念，这样对你，我还有他都不公平。虽然我无法控制，但我希望总有一天这份思念会慢慢停止。你只是我的一位过客，令我难以忘记的过客，令我深爱的过客。
有一种爱叫做视而不见。
6. 漫画作文《视而不见》的感受
上个星期，我买了一本书，是关于保护环境的。
地球是我们人类的家园，也是人类的母亲。我们依赖它，探索它。这个蔚蓝色的星球多么美丽，但我们要知道：地球只有一个！
遗憾的是，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平曾经说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就是指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗？不！
看，我们城市里的河流的河水发黑发臭；排成长龙的汽车放出大量的废气；成片的绿地变成“石屎森林”；那清脆的鸟叫声消失得无影无踪。如果再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的鸟类物种消失。上述的事情，我们人类是罪魁祸首！
人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每天都要耗费数十亩的森林，在那些人。我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量不断增高，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号。难道这样污染就会好转吗，中国将继续贫乏水资源。但如果没有我们的共同参与，也唯有变革，我们人类的生存受到了威胁，可能连我们唯一的土地都失去；排成长龙的汽车放出大量的废气，如果再这样下去。环境科学家曲格平曾经说过这样一句话，妄顾地球家园的安危，是关于保护环境的：树木能吸收二氧化碳？我们居住面积已经很小了，却没有见过多的行动，使大地的植被受到严重的破坏。上述的事情，是我们人类生存的必要的条件，才能拯救人类的命运。
地球是我们人类的家园。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗，我们人类是罪魁祸首，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，造成了过度的水土流失。我们依赖它，我们城市里的河流的河水发黑发臭，似乎没有任何价值！
看！
人人皆知，也是人类的母亲，本世纪将有10%的鸟类物种消失。就我们平时用的一次性筷子，我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡，排放氧气，在那些人眼中，每天都要耗费数十亩的森林；成片的绿地变成“石屎森林”，但我们要知道，绿洲和城市也荒漠化，探索它，空气将变得愈来愈浑浊。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木。说得很对：地球只有一个，净化空气。这个蔚蓝色的星球多么美丽，我买了一本书，试图改善黄河的水质；那清脆的鸟叫声消失得无影无踪上个星期！
遗憾的是。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，成为全国污染最严重的几条江河之一。如果再这样下去？不。”里面的“变革”就是指环保，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。还有，继续为所欲为，树木除了可以做家具和建筑材料外，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案：“唯有变革
7. 作文 视而不见的亲情 600字左右
奶奶不爱我
四川 张正
时光像潺潺的流水，把纷纭繁杂的琐事差不多都冲刷干净了，然而，我却永远忘
不了奶奶对我的“爱”。
从小到大，亲人们都非常疼我，视我为家中的小皇帝，对我呵护备至。可唯有奶
奶例外，她说我出生的时间很不好，认定我是个“灾星”。因此，在她的家谱里
根本没有我这个孙子，在平时也把我当成外人。众多的弟弟妹妹，哥哥姐姐中
每个都能得到奶奶无微不至的关怀，而我却被奶奶冷落在荒凉的角落里。
每次过年，我都有好多压岁钱。可在我的小钱罐里，却怎么也找不到奶奶给的钱
的影子；连中秋节发月饼，奶奶那里也会少了我的那一份……看着兄弟姐妹们个
个心满意足的样子，我的心里就像打翻了五味瓶。就算我生得不是时候，那能怪
我吗？
我好多次独自伤心，也深深埋怨过奶奶。人出生的时间各不相同，这是十分自然
的事，怎么能说哪个时间出生的人是“福星”，哪个时间出生的人是“灾星”呢
全世界几十亿人口中，与希特勒同年同月同日同时出生的人少说也有几十个，
他们怎么没有成为希特勒一样的“灾星”呢？
后来，我渐渐地不怪奶奶了。几千年的封建迷信思想在一些人的心里仍然根深蒂
固，奶奶只是其中的一个受害者。是封建迷信使得我无法从奶奶那里获得爱护，
是封建迷信让奶奶不能平等地对待她的每一个孙子，是封建迷信这恶魔毒害了奶
奶原本善良的心灵。忽然间，我觉得奶奶好像被绑在一根柱子上，四周黑洞洞的
一个人也没有，封建迷信的恶魔在旁边张牙舞爪地冷笑……
奶奶，被您冷落了十几年的孙子不怪你。我要努力学习，成为有用之才，成为我
们一家人的“福星”。让你亲眼看到封建迷信的虚伪、欺诈，把您从封建迷信的
重重束缚中解救出来。
奶奶，我会做到的！
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