阎王、地狱等概念是来源于佛教吗？
在中国，阎王，地狱等概念的确是来自于佛教。齐天大圣孙悟空，可谓是我国最具代表性的神话英雄之一。他神通广大，法力滔天， 更是天不怕，地不怕。当年孙悟空刚刚修成道法的时候，曾经大闹阴曹地府，胁迫十殿阎王，最后更是亲自篡改了“生死簿”。
这样看来，阎王的“战斗力”实在是有些堪忧。在中国古代的传统神话中，地狱阎王，是掌管冥界的最高主宰，众生经历了生老病死之后，就会前往冥界投胎，可以说，阎王掌管着轮回。
阎王这个概念，到底是来自于佛教还是来自于道教的呢？其实在中国古典的神话体系中，没有“阎王”和“地狱”的概念，“地狱主神阎王”的信仰，是东汉年间佛教东传之后，才开始在中土蔓延开来。
随后，两晋时期道教也把“地狱”吸纳进了自己的体系之中，这个概念才真正随着时间的发展而深入人心。但话说回来，佛教就拥有着对“地狱”解释的专利权吗？其实它也没有。真正发明这个概念的，是婆罗门教，也就是“印度教”。
古印度对“圆形”有着一种崇拜，因此，他们经常把世界的本源解释成一个巨大的“圆形”。比如说，“万法轮转”，神灵的背后有“转轮”，而世界万物，也处在一个“六道轮回”的状态里。
在印度教的理论体系中，万物生灵会根据在世期间的表现，来决定它们到底投往哪个阶级，哪个世界。众生在死亡之后，就会前往地狱，阎王负责对他的一生事迹进行“总结”，随后主导他投入下一个轮回。
阎王也是梵语音译，原意就是“捆绑”，意思就是携带有罪的人，令他们在下个轮回中受罚。后来，佛陀也沿用了这个概念，只不过，佛教给了修行者一个“超越六道”的方法，就是“涅槃成佛”。
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