白鹿原：都是不安分的女人，为何白灵获赞田小娥就被万人唾弃呢？ 白鹿原：都是不安分的女人，为何白灵获赞田小娥就被万人唾弃呢？
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白灵是小说《白鹿原》及其衍生作品中的角色，电视剧由孙铱饰演。白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子，电视剧里把白灵和鹿兆鹏的孩子设定为女儿。白灵是个性鲜明的女性，在小说《白鹿原》中，白灵出生时百灵鸟在白家庭院里鸣叫，而远方的辛亥ge命正打响第一枪。她一出生，眼睛里有某种天然的凛凛傲气。这股傲气使得白灵与白鹿原上所有女性应有的品行划清了界限，让白灵拥有了一段轰轰烈烈而又极富激情的短暂生命。
田小娥田小娥是《白鹿原》中一个属于传统女性与新型女性之间的过渡女性。她具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，她甚至一度做过农协妇女代表。她是整个《白鹿原》上最低等的一个女人，但也是整部《白鹿原》里唯一一个在被男人玩nong的同时也玩nong男人的女人。但是她这点反抗是不彻底的，她因为自己的反抗而招来了更大的灾难。失去了男人黑娃这个靠山后，她很快向身边的男权世界妥协，寻求其他的男性作为依靠，她也很快成了一个堕落的女人。
为何白灵获赞田小娥就被万人唾弃？白灵和田小娥都是不安分的漂亮女人，白灵被誉为是白鹿原上的白鹿精灵，而田小娥只能被万人唾弃。个人认为田小娥和白灵的出身注定了她们不同的命运结局，下面来具体看看。
白灵出身地主世家族长之家，从小接受了先进思想的洗礼，是那个时代女性中的佼佼者。陈忠实说过白灵是有原型的，是当年从白鹿原走出的一位ge命女性张景文，最后也被怀疑为“te务”而被活埋，但是关于她在白鹿原上日常生活的资料却没有，而陈忠实对她的态度是“敬畏和钦佩”。张景文烈士的品格只是属于白灵身上好的一部分，勇敢无畏地去追求ge命理想，不怕死敢作敢为。然而在不包括张景文品行的其他方面，作者也加入了白灵的顽劣品行，作为一个被惯养的孩子，处处以自我为中心。白灵一生是知性的，也是轰轰烈烈的，她虽然一开始不被人接受，但她最终证明了自己是正确的，她活出了那个时代女人的人格和尊严，对封建文化是有理有据的彻底反抗，这是对白灵所从事的ge命事业的极大认可和肯定。
而田小娥不同，她的父亲是个举人，深受封建思想残害，女儿对他来说就是赚钱的工具，所以他把女儿嫁给了年逾古稀的郭举人，丝毫不考虑女儿幸福与否。田小娥在书中行为，没有那么复杂的动机和原因。 田小娥对于身处的社会环境的反叛，其初衷和行为逻辑都是出于朴素的、天性的自觉。她的处境和结局虽然可怜，但自身行为也不是无可指摘，不能因为她生活在旧社会，就要认为她所做的一切都是对的。她朴素的反抗精神和行为固然可敬，却也不具备真正的进步意义，是对命运本能的反抗，这是她和白灵的最大不同之处。
田小娥和白灵对封建文化都有反抗，但是两人的反抗是有本质区别的，一个是出于本能的反抗，一个是带着深刻认识有组织背景的进行反抗，最终造成了白灵获赞田小娥就被万人唾弃。
在《白鹿原》中，田小娥和白灵两个都是属于不安分的女人，她们都是在向陈旧的封建文化进行反抗，但是两人的反抗是有本质区别的，一个是出于本能的反抗，一个是带着深刻认识有组织背景的进行反抗，因此两人最终获得的结局自然也就会不同了！
让我们来重温一下《白鹿原》这本书，在书中田小娥的父亲是一位举人，她自小接受着圣贤书的熏陶，而且对封建男尊女卑的观念深信不疑，从她缠得一双旧社会的三寸金莲来看，他父亲应该就是那种坚持传统女德教育的酸腐文人，重男轻女的父亲为了金钱将女子卖给了年近七十的老举人为妾，田小娥怨吗？肯定是怨恨的，所以她也会反抗，但封建纲常的东西已经深入她的骨髓，她不管看起来有多么抗争，可她性格中的软弱和善良连同封建礼教观念像那条裹脚布一样束缚着她。
因此田小娥这个女孩子注定不可能成为彻底对抗封建文化的反抗者，因为她本身就是封建文化的一个产物，观念已经是限制住了，但是白灵不同，白灵自小受到父亲白嘉轩的宠爱，对她不加约束，甚至送她去念新学堂，也没有给白灵缠脚，她接受的是彻头彻尾的新思想，所以她能够完全站在了封建思想的对立面，白灵也因此在寻梦的路上更加勇敢和彻底，这一切都是田小娥做不到的。
因此总结一句，说到底白灵其实是那个时代偶然的一个产物，象征了很多人的希望，因此获得无数赞扬，但田小娥本质还是那个时代很多女性的代表，她们一边受着封建礼教的压迫，一边心里又笃信封建观念，追根究底白灵和田小娥其实是价值观决定了她们最后的命运！
白灵的不安分，不安分在变革，她和两兄弟的情感纠葛也没有广而告之，不会有那么多人评论；田小娥的不安分，不安分在道德禁锢，对人天性的压抑，触动了最讲礼义廉耻的宗祠制度的敏感神经。
而且田小娥有私情被赶出来，受人指使勾引，搬到偏僻窑洞，这些都是显而易见，留下话柄的事。
再者田小娥和白灵的身世不同，家境不同，即便对同一件事人们的态度也会有微妙的差异，而作者想表现的精神也不一样。
《白鹿原》大家都看过了吧，很多知道这部作品的朋友首先想到的就是那个不安分的女人田小娥，在影版的《白鹿原》播出以后，更有很多观众拿这部作品当作“田小娥传”来看的，我们同作品中的那些男人为她美丽倾倒的同时，也为她不幸的结局感到扼腕叹息！
可人们太把注意力集中在这个不安分却美丽的女人身上，却忽视了作品中另一个不安分的漂亮女人，她是谁呢，就是白嘉轩的爱女白灵。那这里就产生了一个疑问，为何都是不安分的漂亮女人，白灵就能被誉为是白鹿原上的白鹿精灵，而田小娥只能被万人唾弃呢？没有比较就没有伤害，田小娥和白灵的出身注定了她们不同的命运结局。
田小娥的父亲是个举人，深受封建思想残害，女儿对他来说就是赚钱的工具，所以他把女儿嫁给了年逾古稀的郭举人，丝毫不考虑女儿幸福与否。没有接受过多少教育的田小娥内心充满了愤怒与不满，她想反抗，只能以自己的方式去反抗，无奈她选择的反抗的方式正好是那个时代所不容的。
即便是跟着黑娃来到了白鹿原，知道了她过去的白鹿原上的人也并不接受她！她跟黑娃的爱情可以说是违背常理，在那个时代不被人所接受的。后来黑娃失踪，田小娥被鹿子霖利用，阴差阳错跟白孝文在了一起，这是族长白嘉轩的长子，田小娥相当于挑战了她生活圈子里的最高权威，那她还会有好下场吗？显然是不可能的！说到底田小娥所谓的反抗不过是人性力量的原始爆发，是不彻底是懵懂的本能反抗，注定会被封建文化消灭。
而白灵不同，她出身地主世家族长之家，从小接受了先进思想的洗礼，是那个时代女性中的佼佼者，尽管白灵的思想跟封建文化针锋相对，但有白嘉轩宠着，这也给白灵思想放飞提供了一定的自由空间。白灵自小展现出了极高的学习天赋，后来不满足于跟着朱先生读书，最后去西安上了新学，从此走上了革命的道路，白灵的成长可以说是超越自我的，白灵一直在探索，一直在前进，一直在完善自己，最后成了一名真正的革命战士，跟鹿兆鹏成为革命伴侣直至牺牲。白灵一生是知性的，也是轰轰烈烈的，她虽然一开始不被人接受，但她最终证明了自己是正确的，她活出了那个时代女人的人格和尊严，对封建文化是有理有据的彻底反抗，所以朱先生说她是白鹿原上的白鹿精灵，这是对白灵所从事的革命事业的极大认可和肯定。
田小娥和白灵对封建文化都有反抗，但是两人的反抗是有本质区别的，一个是出于本能的反抗，一个是带着深刻认识有组织背景的进行反抗，结局当然会不同了！
提起《白鹿原》，很多知道这部作品的朋友首先想到的就是那个不安分的女人田小娥，在影版的《白鹿原》播出以后，更有很多观众拿这部作品当做“田小娥传”来看的，我们同作品中的那些男人为她美丽倾倒的同时，也为她不幸的结局感到扼腕叹息！
白灵刚出生被狼叼走时非但不害怕反而笑得欢乐，这似乎预示着她注定不同寻常的人生。女子幼时缠足，她可好，满村子的跑，就是不裹脚，野性的很。这些事对一个女子虽然不寻常，但在长辈看来也不是不能容忍。
田小娥的父亲是个举人，深受封建思想残害，女儿对他来说就是赚钱的工具，所以他把女儿嫁给了年逾古稀的郭举人，丝毫不考虑女儿幸福与否。没有接受过多少教育的田小娥内心充满了愤怒与不满，她想反抗，只能以自己的方式去反抗，无奈她选择的反抗的方式正好是那个时代所不容的。
白灵一生是知性的，也是轰轰烈烈的，她虽然一开始不被人接受，但她最终证明了自己是正确的，她活出了那个时代女人的人格和尊严，对封建文化是有理有据的彻底反抗，所以朱先生说她是白鹿原上的白鹿精灵，这是对白灵所从事的革命事业的极大认可和肯定。
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