霹雳布袋戏之人物记：文武冠冕-寂寞侯
“寂寞侯”是我最喜欢的角色之一，喜欢他的文武冠冕，喜欢他的 极目冷眼，更喜欢他未曾实现的理想。冠冕二字，原指古代帝王、官员所带的帽子，引申出首位之意。文武冠冕可以解释为文武之首的意思。在霹雳的世界里，文武冠冕是一个很高的定位了。虽然他给自己立了一个“轻咳一声三招死”的flag吧。
九锡（cì，通“赐”）是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。皇权最盛的汉武帝，就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”，具体是：衣服，朱户，纳陛，车马，乐则，弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹，班剑，甲仗等，大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”，王莽，曹操，孙权，司马昭都接受过；后来宋，齐，梁，陈四朝至隋唐两朝的开国皇帝都曾受过“九锡”，于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。
在剧中，这把剑出场的时候，光秃秃地插在石头上。寂寞侯答应六祸苍龙出世后，才取出了尘封的剑鞘、背上了九锡之剑，从此征战南北，纵横捭阖。而这把剑的名字，也暗示了他和六祸苍龙的真正关系。
在霹雳的世界里，一直是各种悲欢离合，各种恩怨情仇，尤其是苦境正道，很少有朝廷的概念，即使有个大的组织，也撑不了太长时间，可以说，霹雳的世界，是侠的世界，是乱世。
可以说，寂寞侯的理想，是站在霹雳的对立面的，所以他必须失败，但仔细想想，天下止武不就是现在我们生活的时代，快意恩仇是痛快，但快意恩仇下的普通人呢，受害的总是弱者，总是普通人，而寂寞侯的理想，是给天下人一个相对的天平盛世。
寂寞侯初登场，是在六祸苍龙出关时，站在冷峰残月上，叹道“晚了！”，作为一个神秘人的身份出现。
第二次露面，是在第三集的末尾（霹雳皇龙纪），坐在瀑布前刻木偶，一边咳嗽一边吟道：“别来春半，触目愁肠断。砌上落梅如雪（乱），拂了一身还满。花开花落，最是愁绪满怀…….”这首词的上半阕本是南唐后主李煜所作，大抵是些离愁别绪，伤春悲秋之类的格调。加上他的咳嗽，瘦弱的身影，飘零的落花，孤寂的配剑，给人以怀才不遇，又笑看人间的感觉。接着四非凡人的登场，借由他俩谈论天下局势，寂寞侯的形象一点一点丰满起来。
他预测武林局势万无一失，给六祸苍龙操运天衣无缝，与一页书斗智犹胜三分，与袭灭天来会晤谈笑风生，但是，其实他从来没有赢过一回，从来没有成功过。他曾向一页书，汲无踪等谈过他的理想——血洗神州，天下止武，然而，他把这一切的实现都寄托在六祸苍龙身上。虽然他也知道，其实有比六祸苍龙更好的人选。但是，他等不到那一天了。
后来他辅助六祸苍龙，建立建立紫耀天朝，但无奈素还真复出，离间了他与六祸苍龙之间的关系，只能在六祸苍龙对其动手时，按预先安排好的后手离开，最后与素还真联手铡龙，事后，与素还真进行了各自主张与行为方式的论战后离开，将九锡剑插于地面，静待月神复复仇之箭的到来。虽然寂寞侯最终失败，但却留给了其他人无尽的思考。就像和素还真的最后一次对话。
素还真：素某并非不能选择牺牲，却绝非预早准备牺牲。真不得已，素某也会忍痛放手。
寂寞侯：这就是你吾最大的不同。当寂寞侯决定天下止武的道路，便决定了路途中吾将牺牲的人。没牺牲，就无法换的永远的和平。认清吧，这就是事实。
素还真：救世非是牺牲无关的人，如同天下止武，杀光了无辜的练武者，就能得到真正的和平吗？
寂寞侯：你无法证明这必然失败，至少吾曾经尽力试过，至少吾，不会做出明知自己的责任却轻易将自己放弃的蠢事。
素还真：唉。你扭曲的性格，当真无法改变吗？
寂寞侯：你天真的理想，又要持续到什么时候？
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