佛祖开悟之前到底看到了、悟到了什么！ 释迦牟尼“悟道成佛”究竟悟到的是什么？
\u4f5b\u5230\u5e95\u609f\u5230\u4e86\u4ec0\u4e48\uff1f\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u4f5b\u5728\u83e9\u63d0\u6811\u4e0b\uff0c\u591c\u7779\u660e\u661f\u800c\u609f\u9053\uff0c\u609f\u5230\u4e86\u4ec0\u4e48\uff1f\u201c\u5947\u54c9\uff01\u4e00\u5207\u4f17\u751f\u5177\u5982\u6765\u667a\u6167\u5fb7\u76f8\uff0c\u53ea\u56e0\u5984\u60f3\u6267\u8457\uff0c\u4e0d\u80fd\u8bc1\u5f97\u3002\u201d\u7b80\u5355\u5730\u8bf4\uff0c\u4f17\u751f\uff08\u4e00\u5207\u751f\u7269\uff09\u90fd\u662f\u4f5b\u3002\u6bcf\u4e00\u4e2a\u4f17\u751f\u7684\u672c\u6027\u6f84\u6e05\u6e5b\u5bc2\uff0c\u609f\u5230\u4e86\u8fd9\u4e00\u70b9\u5c31\u53eb\u89c9\uff0c\u89c9\u609f\u4e86\u5c31\u6210\u4e86\u4f5b\u3002\u90a3\u4e48\uff0c\u4e00\u822c\u4f17\u751f\u4e3a\u4ec0\u4e48\u4e0d\u662f\u4f5b\u5462\uff1f\u53ea\u56e0\u4e3a\u81ea\u5df1\u7684\u601d\u60f3\u628a\u81ea\u5df1\u969c\u788d\u4fe1\uff0c\u628a\u81ea\u5df1\u865a\u5984\u4e0d\u5b9e\u7684\u601d\u60f3\u5f53\u6210\u771f\u7684\uff0c\u7d27\u6293\u7740\u4e0d\u653e\uff0c\u6240\u4ee5\u4e0d\u80fd\u8bc1\u5f97\u4f5b\u7684\u5883\u754c\u3002\u4f5b\u6027\u4e43\u4f17\u751f\u7684\u672c\u6027\u3002\u4e00\u65b9\u9762\uff0c\u5b83\u662f\u5b87\u5b99\u7684\u771f\u5b9e\u76f8\u72b6\u6216\u672c\u6765\u9762\u76ee\uff0c\u771f\u5982\u672c\u6027\uff0c\u8bf8\u6cd5\u5b9e\u76f8\uff0c\u7528\u73b0\u5728\u7684\u54f2\u5b66\u7528\u8bed\uff0c\u53eb\u4e16\u754c\u7684\u672c\u8d28\uff0c\u5b87\u5b99\u7684\u672c\u4f53\u3002\u53e6\u4e00\u65b9\u9762\uff0c\u5b83\u6f5c\u5728\u4e8e\u4e00\u4e2a\u4eba\u7684\u5fc3\u4e2d\uff0c\u662f\u4eba\u7684\u201c\u672c\u6765\u9762\u76ee\u201d\u3002\u4e00\u4e2a\u4eba\u53ea\u8981\u609f\u5230\u4e86\uff08\u5370\u8bc1\u4e86\uff09\u8fd9\u4e2a\u771f\u5982\u672c\u6027\uff0c\u5c31\u662f\u4f5b\u3002\u4f5b\u6027\u65e2\u6307\u672c\u4f53\uff0c\u53c8\u6307\u4e00\u4e2a\u4eba\u6210\u4f5b\u7684\u53ef\u80fd\u6027\u3002\u5c0f\u4e58\u4f5b\u6559\u8ba4\u4e3a\u53ea\u6709\u4e00\u4e2a\u4f5b\uff0c\u5c31\u662f\u201c\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u201d\u4f5b\u3002\u5927\u4e58\u4f5b\u6559\u8ba4\u4e3a\uff0c\u201c\u4e00\u5207\u4f17\u751f\uff0c\u7686\u6709\u4f5b\u6027\u201d\uff0c\u4f17\u4eba\u4e43\u81f3\u4e00\u5207\u4f17\u751f\u8eab\u4e0a\u90fd\u8574\u85cf\u7740\u6210\u4f5b\u7684\u201c\u79cd\u5b50\u201d\uff0c\u5373\u201c\u5982\u6765\u85cf\u201d\u3002\u89c1\u6027\u6210\u4f5b\uff0c\u53ea\u8981\u89c9\u609f\u5230\u4e86\u4e07\u4e8b\u4e07\u7269\u7f18\u8d77\u6027\u7a7a\u7684\u201c\u7a7a\u6027\u201d\uff0c\u5373\u53ef\u6210\u4f5b\u3002\u90a3\u4e48\uff0c\u5982\u4f55\u624d\u80fd\u89c1\u6027\u6210\u4f5b\u5462\uff1f\u5c31\u662f\u81ea\u80af\u81ea\u8bc1\u3002\u5357\u6000\u747e\u5148\u751f\u8bf4\uff1a\u201c\u89c1\u6027\u6210\u4f5b\u201d\uff0c\u4e0d\u662f\u8bf4\u770b\u89c1\u4e86\u4f5b\u6027\uff0c\u4e5f\u4e0d\u662f\u660e\u767d\u4e86\u4f5b\u7406\u5373\u53ef\u6210\u4f5b\uff0c\u800c\u662f\u201c\u60ac\u5d16\u6492\u624b\uff0c\u81ea\u80af\u627f\u5f53\u201d\uff0c\u8981\u4f60\u81ea\u609f\uff0c\u81ea\u8bc1\uff0c\u81ea\u80af\u3002
\u201c\u5947\u54c9\u5947\u54c9\uff0c\u4e00\u5207\u4f17\u751f\u7686\u5177\u5982\u6765\u667a\u6167\u5fb7\u76f8\uff0c\u4f46\u56e0\u70e6\u607c\u6267\u8457\u800c\u4e0d\u80fd\u8bc1\u5f97\u201d\u3002
\u8fd9\u4e00\u53e5\uff0c\u662f\u672c\u5e08\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u4f5b\u6210\u9053\u65f6\u6240\u8bf4\u7684\u7b2c\u4e00\u53e5\u8bdd\u3002\u5bf9\u6b64\uff0c\u521d\u5b66\u8005\u53ef\u80fd\u4f1a\u6709\u8bef\u4f1a\u4e4b\u5904\u3002\u672b\u5b66\u5206\u51e0\u4e2a\u65b9\u9762\u7565\u8bf4\u5982\u4e0b\uff1a
\u5176\u4e00\uff1a\u8fd9\u4e00\u53e5\u7684\u610f\u601d\u5f88\u660e\u663e\uff0c\u4f5b\u609f\u5230\u7684\u662f\uff1a\u201c\u4e00\u5207\u4f17\u751f\u7686\u5177\u5982\u6765\u667a\u6167\u5fb7\u76f8\u201d\u3002\u201c\u5982\u6765\u667a\u6167\u5fb7\u76f8\u201d\uff0c\u5373\u662f\u4e00\u5207\u4f17\u751f\u672c\u5177\u7684\u771f\u5fc3\u3002\u552f\u6709\u6b64\u771f\u5fc3\uff0c\u662f\u4e00\u5207\u6709\u60c5\u7684\u201c\u5171\u540c\u70b9\u201d\uff0c\u533a\u522b\u4e8e\u201c\u65e0\u60c5\u7269\u201d\uff08\u6728\u77f3\u74e6\u783e\uff09\u3002\u82e5\u975e\u5982\u6b64\uff0c\u4f17\u751f\u5f62\u6001\u5343\u5dee\u4e07\u522b\uff0c\u6709\u4f55\u5171\u540c\u4e4b\u5904\uff1f
\u8fd9\u4e2a\u201c\u771f\u5fc3\u201d\uff0c\u53c8\u540d\u5fc3\u3001\u5982\u3001\u4f5b\u3001\u771f\u5982\u3001\u6cd5\u8eab\u3001\u5982\u6765\u3001\u6d85\u78d0\u3001\u5b9e\u9645\u3001\u5982\u6765\u85cf\u3001\u975e\u5fc3\u5fc3\u3001\u8bf8\u6cd5\u5b9e\u76f8\u3001\u6d85\u78d0\u672c\u9645\u3001\u672c\u6765\u9762\u76ee\u3002\u3002\u3002\u3002\u51e0\u5341\u79cd\u540d\u79f0\u3002
\u8fd9\u4e2a\u771f\u5fc3\uff0c\u4e0a\u81f3\u8bf8\u4f5b\u4e16\u5c0a\uff0c\u4e0b\u81f3\u5730\u72f1\u4f17\u751f\uff1b\u5728\u672c\u8d28\u4e0a\u65e0\u6709\u5dee\u522b\u3002
\u8fd9\u4e2a\u771f\u5fc3\uff0c\u82e5\u80fd\u89e6\u8bc1\uff0c\u5373\u662f\u5f00\u609f\u660e\u5fc3\uff0c\u5165\u83e9\u8428\u6570\uff1b\u4e0d\u4ec5\u987f\u65f6\u6210\u5c31\u89e3\u8131\u751f\u6b7b\u7684\u529f\u5fb7\uff0c\u66f4\u80fd\u4e8e\u6210\u4f5b\u7684\u9053\u8def\u4e0a\u6c38\u4e0d\u9000\u8f6c\u3002\u56e0\u800c\u662f\u533a\u522b\u51e1\u5723\u7684\u4e00\u9053\u5173\u5361\u3002
\u8fd9\u4e2a\u771f\u5fc3\uff0c\u662f\u4e00\u5207\u4f17\u751f\u201c\u672c\u5177\u201d\uff0c\u4e0d\u662f\u4fee\u884c\u5f97\u6765\u7684\u3002
\u5176\u4e8c\uff1a\u8bf8\u4f5b\u5728\u6210\u4f5b\u4e4b\u524d\uff0c\u5df2\u7ecf\u4fee\u5b8c\u201c\u4e09\u5927\u963f\u50e7\u7957\u52ab\u201d\uff0c\u529f\u5fb7\u5706\u6ee1\uff1b\u4ee5\u201c\u6700\u540e\u8eab\u83e9\u8428\u201d\u8eab\u4efd\uff0c\u4f4f\u515c\u7387\u5929\uff0c\u5f85\u4f17\u751f\u56e0\u7f18\u6210\u719f\uff0c\u5373\u51fa\u73b0\u4e16\u95f4\uff0c\u793a\u73b0\u6210\u4f5b\u3002
\u4fee\u5b8c\u7b2c\u4e00\u5927\u963f\u50e7\u7957\u52ab\u65f6\uff0c\u5df2\u662f\u660e\u5fc3\u89c1\u6027\u5177\u8db3\uff0c\u7834\u7262\u5173\u4e4b\u540e\u7684\u901a\u8fbe\u4f4d\u83e9\u8428\uff1b\u6b64\u540e\u7684\u4e8c\u5927\u963f\u50e7\u7957\u52ab\uff0c\u65e0\u6570\u6b21\u4ee5\u83e9\u8428\u8eab\u4efd\u51fa\u73b0\u4e16\u95f4\uff0c\u65e0\u6570\u6b21\u660e\u5fc3\u89c1\u6027\u800c\u89e6\u8bc1\u6b64\u5fc3\u3002\u5e76\u975e\u4ec5\u6b64\u4e00\u6b21\u3002\u82e5\u662f\u201c\u4e00\u609f\u6210\u4f5b\u201d\uff08\u7a76\u7adf\u4f5b\uff09\uff0c\u5219\u4e00\u5207\u771f\u609f\u7956\u5e08\u7686\u5df2\u5706\u6210\u4f5b\u9053\u3002\u5219\u4e00\u5207\u672a\u6210\u4f5b\u4e4b\u5927\u83e9\u8428\uff0c\u5c31\u7b97\u7b49\u89c9\u4f4d\uff0c\u4e5f\u672a\u660e\u5fc3\u3002\u5219\u201c\u83e9\u8428\u4e94\u5341\u4e8c\u9636\u4f4d\u201d\u8bf4\u201c\u4e03\u4f4f\u4f4d\u660e\u5fc3\uff0c\u5341\u4f4f\u4f4d\u89c1\u6027\u201d\u5373\u6210\u5984\u8bf4\u3002
\u56e0\u800c\uff0c\u6b64\u4e00\u609f\uff0c\u5e76\u975e\u4ec5\u6709\u6700\u540e\u8eab\u83e9\u8428\u793a\u73b0\u6210\u4f5b\u65f6\u624d\u6709\uff1b\u800c\u662f\u201c\u4e03\u4f4f\u4f4d\u201d\u4ee5\u4e0a\u83e9\u8428\uff0c\u6bcf\u4e00\u4e16\u90fd\u53ef\u80fd\u4f1a\u6709\u7684\u4e8b\u3002
\u56e0\u800c\uff0c\u6b64\u4e00\u609f\uff0c\u5c31\u662f\u89e6\u8bc1\u81ea\u5df1\u672c\u5177\u7684\u771f\u5fc3\uff1b\u65e0\u8bba\u6700\u540e\u8eab\u83e9\u8428\u793a\u73b0\u6210\u4f5b\u65f6\uff0c\u8fd8\u662f\u516d\u4f4f\u4f4d\u6ee1\u5fc3\u800c\u8fdb\u5165\u4e03\u4f4f\u4f4d\u65f6\uff1b\u90fd\u662f\u4e00\u6837\uff0c\u533a\u522b\u4e4b\u5904\u5728\u4e8e\uff1a\u56e0\u5730\u65f6\u7684\u609f\uff0c\u867d\u8bc1\u771f\u5fc3\uff0c\u800c\u5176\u4e2d\u6c61\u67d3\u6027\u672a\u5c3d\uff1b\u679c\u5730\u65f6\u7684\u609f\uff0c\u5219\u771f\u5fc3\u4e4b\u4e2d\u6c61\u67d3\u6027\u5df2\u7ecf\u662f\u5b8c\u5168\u9664\u5c3d\u3002
这一句，是本师释迦牟尼佛成道时所说的第一句话。对此，初学者可能会有误会之处。末学分几个方面略说如下：
其一：这一句的意思很明显，佛悟到的是：“一切众生皆具如来智慧德相”。“如来智慧德相”，即是一切众生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的“共同点”，区别于“无情物”（木石瓦砾）。若非如此，众生形态千差万别，有何共同之处？
这个“真心”，又名心、如、佛、真如、法身、如来、涅磐、实际、如来藏、非心心、诸法实相、涅磐本际、本来面目。。。。几十种名称。
这个真心，上至诸佛世尊，下至地狱众生；在本质上无有差别。
这个真心，若能触证，即是开悟明心，入菩萨数；不仅顿时成就解脱生死的功德，更能于成佛的道路上永不退转。因而是区别凡圣的一道关卡。
这个真心，是一切众生“本具”，不是修行得来的。
其二：诸佛在成佛之前，已经修完“三大阿僧祗劫”，功德圆满；以“最后身菩萨”身份，住兜率天，待众生因缘成熟，即出现世间，示现成佛。
修完第一大阿僧祗劫时，已是明心见性具足的通达位菩萨；此后的二大阿僧祗劫，无数次以菩萨身份出现世间，无数次明心见性而触证此心。并非仅此一次。若是“一悟成佛”（究竟佛），则一切真悟祖师皆已圆成佛道。则一切未成佛之大菩萨，就算等觉位，也未明心。则“菩萨五十二阶位”说“七住位明心，十住位见性”即成妄说。
因而，此一悟，并非仅有最后身菩萨示现成佛时才有；而是“七住位”以上菩萨，每一世都会有的事。
因而，此一悟，就是触证自己本具的真心；无论最后身菩萨示现成佛时，还是六住位满心而进入七住位时；都是一样，区别之处在于：因地时的悟，虽证真心，而其中污染性未尽；果地时的悟，则真心之中污染性已经是完全除尽。
其三：开悟明心，是“一念相应”。是瞬间的事；只有“顿悟”，并无“渐悟”。释迦牟尼佛成道时也是“睹明星而悟”，也是由六根而入，以眼识心触证。《楞严经》中，二十五圆通，最胜法门：“观世音菩萨耳根圆通”也是由六根而入，以耳识心触证。禅宗诸祖，也是由六根六识而入。因而，开悟明心，必须借助这些妄心，借假修真。
如上，触证真心，无有“首先悟到什么”？渐次悟到什么的区别。
其次，现观真心体性，必须是自己“开悟明心”才能知。不是凡夫思维能知，乃至不为二乘圣者所能思议。
其四：小乘法中，无须触证真心，是在世间法上实证“一切法空”而成就。因信受佛说：“有涅磐本际不生不灭”而取涅磐。否则，无余涅盘灭尽一切妄心、一切“我”，若无“涅磐本际”（真心）不灭。则同于断灭论。
因而小乘法必须有大乘“真心不生不灭”的支持，有大乘菩萨实证真心非虚妄的支持；才是佛法而非“断见外道”。若否定真心，则小乘法同于断灭。
如上，佛成道时所证：“不生不灭、能生万法的真心”（如来智慧德相）；
即是佛法“第一义谛”。即是佛、法、僧。即是一切有情最究竟的皈依处。
为一切经典显说、隐说。
其次，楼主此问，实则非语言能够说明，非思维测度而能了知。必须亲证！
若是投机取巧，企图打听而得明心之功德受用，而入菩萨数；无有是处。无非“偷心不死”之罪障凡夫。正是“烦恼执著而不能证得”之写照。
当然，对这个问题疑情不断，念念不忘，则是善根人；以此因缘，未来际必将触证此心，超凡入圣。
楼主若欲建立知见，末学此文或能提供参考：
http://hi.baidu.com/t%C9%EE%C9%EE%BA%A3%B5%D7%D0%D0t/blog/item/c7a4133577d2da8ca61e12ae.html
“一切众生毕竟成佛”！
南无常住十方佛
南无甚深微妙法
南无大乘胜义僧
正确的说法是证悟涅盘。
涅盘不是参的，不会有突然间的涅盘出现，涅盘是按照一定的步骤证悟的，步骤不对，是无法证悟的。正如佛陀在《伍波萨他经》中所说：犹如大海逐渐向下，逐渐倾斜，逐渐深入，而不会忽然陡峭。正是如此，诸比库，於此法、律中次第而学、次第而作、次第行道，而不会顿然了知通达 。诸比库，以於此法、律中次第而学，次第而作，次第行道，而不会顿然了知通达故，诸比库，这是於此法、律中的第一种稀有、未曾有之法。见此之后，比库们喜欢於此法、律。
根据南传上座部佛教，佛陀证悟涅盘的步骤如下：
1、修习入出息念，达到初禅、二禅、三禅、四禅。
2、从四禅的禅悦出定，修习四界分别观，观照色法，照见组成世界的最小物质单位色聚，在禅定之光的照耀下，照见色聚是由8-10种究竟色法组成，同时，在禅定的智慧之光的照见下，见到色聚是在以极快的速度不断的生灭，不断的坏灭。
照见色聚及究竟色法里面根本没有我、灵魂等永恒存在的物质，色法只是不断受到无常坏灭的逼迫，因此，彻底照见色法是无常、苦、无我的。
3、通过照见所有名法（名法就是指精神现象）是由心、心所这两种究竟法构成，除了心及心所，再没有更小的心理活动单位了，因此他明白了心、心所是最究竟的名法，然后照见心及心所都是不断在生灭的，而且速度非常之快，每秒钟有上亿个心及心所生起又灭去。
通过这样的修行，发现世界是由不断生灭的名色法组成，发现世界上根本没有我、灵魂这样的不变的东西，因此破除了心中的我及灵魂等邪见。
也彻底了解了名色法的无常、苦、无我的本质。-----这时候生起了名色分别智
4、然后再通过修习寻找名色法生起的原因，会发现名色法相续生起的原因是由于贪爱、爱欲。通过修习追溯名色法生起的原因，可以照见前世，通过追查名色法相续，可以照见名色法在将来的发展以及灭去的时刻，这样可以照见来生。
这样他就见到了轮回，见到了轮回的原因：贪爱、贪嗔痴导致轮回。
继续修习，他通过照见其他众生的名色法及其生起的原因，照见众生的轮回及其原因，这样他就彻底的了解了轮回。--------这时候生起了缘摄受智。
5、继续修行对名色法无常、苦、无我的照见，他逐步证悟了思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。
断除了所有烦恼，并且照见了自己名色法完全灭去的时间-------就是证悟涅盘的时间。
至此，心中完全没有了疑惑，证得一切知智，能够知道他想知道的一切。
同时，由于过去世在四大阿僧祗劫及十万大劫修习菩萨十菠萝蜜的因缘，生起了四无碍解智，生起了六神通。
总结一下，佛陀证悟的是涅盘，同时找到了证悟涅盘的道路：四圣谛。
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟
六祖之后，禅宗已不适合人的根性了，之后能度脱人的，就是密宗的大圆满法了。
前念已灭 后念未起 一念不生 回光一瞥 了了常知 当下抓住 觉性显前
语言文字根本就无法形容所悟的道，道根本不可说，说一即不中，任何一种意思，语言解释都是错误的，因为有一说之道，就有一驳斥之道，有一种观点，必有相对的观点。涅磐亦非道！佛是不住生死轮回（无常），亦不住涅磐（恒常寂灭）！三藏十二部真经种种学说都只是指月的手指。
看来你是真的没参透，一点都没有
你如果老是在想有个什么没参透，这个什么就是你最大的障碍，放下他。
如果有人告诉了你答案，你还能参透吗，你的心已经被填满了，再也放不下其他的东西了
绛旓細鍏朵竴锛氳繖涓鍙ョ殑鎰忔濆緢鏄庢樉锛屼經鎮熷埌鐨勬槸锛氣滀竴鍒囦紬鐢熺殕鍏峰鏉ユ櫤鎱у痉鐩糕濄傗滃鏉ユ櫤鎱у痉鐩糕濓紝鍗虫槸涓鍒囦紬鐢熸湰鍏风殑鐪熷績銆傚敮鏈夋鐪熷績锛屾槸涓鍒囨湁鎯呯殑鈥滃叡鍚岀偣鈥濓紝鍖哄埆浜庘滄棤鎯呯墿鈥濓紙鏈ㄧ煶鐡︾牼锛夈傝嫢闈炲姝わ紝浼楃敓褰㈡佸崈宸竾鍒紝鏈変綍鍏卞悓涔嬪锛熻繖涓滅湡蹇冣濓紝鍙堝悕蹇冦佸銆佷經銆佺湡濡傘佹硶韬佸鏉ャ佹秴纾愩佸疄...
绛旓細鎮夎揪澶氬お瀛閲婅喀鐗熷凹鍦ㄨ彥鎻愭爲涓嬮潤鍧愬洓鍗佷節澶,浜庢渶鍚庝竴澶╁閲屾偀閬撴垚浣,姝ゆ椂浣涢檧浠ユ棤纰嶇殑鎱х溂,瑙傜湅杩欏☉濠嗕笘鐣岄噷鍏亾浼楃敓鐨勬儏褰,鎯宠浜嗚В浼楃敓鐨勬牴鏈,浠ュ強搴﹀寲鐨勫洜缂樸
绛旓細鈥滆彥鎻愨濇槸鏅烘収锛浣涚鍦ㄢ滄瘯閽电綏鏍戔濅笅椤挎偀锛屾墍浠ュ悗浜哄皢鈥滄瘯閽电綏鏍戔濈О涓衡滆彥鎻愭爲鈥濄傝繖鏄洜涓衡滄瘯閽电綏鏍戔濅笌浣涙湁缂橈紱濡傛灉浣涚涓嶅湪鈥滄瘯閽电綏鏍戔濅笅鍙傜锛岄偅涔堚滄瘯閽电綏鏍戔濆氨涓嶄細鏄滆彥鎻愭爲鈥濄備經绁栧湪鍝噷椤挎偀锛屽摢閲屽氨鏄滆彥鎻愨濄
绛旓細閲婅喀鐗熷凹浣鑻︿慨鍏勾锛屼簬鑿╂彁鏍戜笅锛岀澒鏄庢槦鎮熼亾锛屾偀閬撳悗锛岃鐨勮瘽锛氣滃鍝夛紝濂囧搲锛屼竴鍒囦紬鐢燂紝鐨嗘湁濡傛潵鏅烘収寰风浉锛屽彧鍥犲鎯虫墽钁楋紝涓嶈兘璇佸緱鈥濄傚叚绁栨収鑳藉崐澶滃湪浜旂鎴块棿鍚簲绁栫粰浠栬瑙ｃ婇噾鍒氱粡銆嬶紝寮鎮鍚庤鐨勮瘽锛氣滀綍鏈熻嚜鎬э紝鏈嚜娓呭噣锛涗綍鏈熻嚜鎬э紝鏈笉鐢熺伃锛涗綍鏈熻嚜鎬э紝鏈嚜鍏疯冻锛涗綍鏈熻嚜鎬э紝鏈棤鍔ㄦ憞...
绛旓細浣涚鏄湪澶╁垰浜紝鐫佸紑鐪鐪嬪埌涓棰楁槑浜殑鏄熸槦锛岃繖棰楁槦鏄熷氨鏄惎鏄庢槦銆備絾鏄綘涓嶈浠ヤ负浣涚鏄洜涓虹湅鍒板惎鏄庢槦鎵嶈鎮熺殑锛屽鏋滆繖鏍凤紝浠讳綍浜虹湅鍒板惎鏄庢槦閮戒細瑙夋偀銆備經绁栧湪鑿╂彁鏍戜笅绂呭畾7澶7澶滄墠鎴愪經锛屼粬鐨勮鎮熸槸鍙戠敓鍦ㄧ瀹氬鐣屼箣涓紝涓嶆槸鍥犱负鐪嬪埌涓棰楁槦鏄熸墠瑙夋偀鐨勩傛垚浣涘氨鏄浆鍏瘑鎴愬洓鏅猴紝鍏跺疄鑿╄惃鍦ㄥ垵鍦伴樁浣嶆椂灏辫兘...
绛旓細浣涘湪鑿╂彁鏍戜笅瑙夋偀浜嗕汉涓栭棿鐨勫ぇ閬撶湡鐞嗭紒鑰岄潪鍒涢犱簡涓濂楁柊鐨勭悊璁恒傚ぇ閬撶湡鐞嗘槸浜轰笘闂村拰鑷劧鐣岃嚜韬繍琛屽彂灞曠殑鑷劧瑙勫緥锛佹槸涓嶈兘浜轰负鍒涢犵殑锛浣涚鍙槸鎶婅鎮熷埌鐨勫ぇ閬撶湡鐞嗚缁欎笘浜猴紝浠ユ湡涓栦汉閮借兘鎸夌収澶ч亾鐪熺悊鍘绘濊冮棶棰橈紝澶勭悊闂锛岃В鍐抽棶棰橈紒浠庤韩锛屽彛锛屾剰鍏ㄦ柟浣嶅幓鍚堥亾锛屽鐞嗐備粠鑰屼娇鑷繁鎴愪负涓涓函绮圭殑浜猴紝涓...
绛旓細閲婅喀鐗熷凹浣鎵撳潗涓嶈薄鎴戜滑閭ｄ箞鍛嗘澘,澶翠篃涓嶆暍鎶,浠栧ぇ姒備篃瑕佷紤鎭紤鎭,鎶ご涓鐪,鐪嬪埌澶╀笂鐨勬槑鏄,鑰岃瘉鎮熷埌浜闃胯ㄥ缃椾笁钘愪笁鑿╂彁銆傜敱杩欓噷宀斿紑涓鍙ヨ瘽,鎯冲埌浜嗛櫠娓婃槑鐨勮瘲鈥滈噰鑿婁笢绡变笅,鎮犵劧瑙佸崡灞扁,涓鑸涓,杩欎篃绠楁偀閬撲簡鍚!(浼楃瑧) 鍒氭墠鍞犲敔鍙ㄥ彣鐨,璇存槑閲婅喀鐗熷凹浣涙偀閬撶殑缁忚繃,灏辨槸瑕佽鏄庢垜鐨勮佹湅鍙嬭惂鍏堢敓闂殑杩欎釜...
绛旓細銆婃硶鍗庣粡銆嬬浜屽搧锛屼經璇磋浣涙潵涓栭棿鐨勭洰鐨勶紝灏辨槸鈥滃敮浠ヤ經涔嬬煡瑙佺ず鎮熶紬鐢熴傗濅經涔嬬煡瑙佸氨鏄绌剁珶鍦嗘弧浜嗕箟鐨勫疄鐩革紝灏辨槸濡傛潵钘忥紝鍏蜂綋鏉ヨ灏辨槸鈥滀竴蹇冧笁钘忊濈殑閬撶悊锛屼粠绌恒佷笉绌恒佺┖涓嶇┖鏉ヨ癄閲婂鏉ヨ棌锛屽鏉ヨ棌鐨勯亾鐞嗗湪銆婂ぇ浣涢《棣栨涓ョ粡銆嬮噷璇寸殑鏈涓烘竻妤锛屽紑鎮鐨勬涓ワ紝鎴愪經鐨勬硶鍗庯紝杩欏彞璇濅竴鐐规病鏈夐敊锛...
绛旓細鎴愪负鍦嗘弧姝ｇ瓑姝ｈ鐨勪經闄銆 浣涚粡涓婅锛岄噴杩︾墴灏鎴愪經涔嬫椂锛屽ぇ鍦伴渿鍔ㄨ澶╃浜洪綈璧烇紝鍦扮嫳楗块鐣滅敓涓夐亾鐨勮澶氳嫤鍘勶紝涓鏃朵綋鎭紝澶╅紦榻愰福锛屽彂鍑哄闊筹紝澶╅洦鏇奸檧缃楄姳锛屾浖娈婃矙鑺憋紝閲戣姳銆侀摱鑺便佺悏鐠冭姳銆佸疂鑺便佷竷瀹濊幉鑺辩瓑銆 鑷虫锛岄噴杩︾墴灏煎凡鎴愬氨鑿╂彁閬撴灉锛岄亗寮濮嬫暀鏀跺緬锛屼紶鎺堜粬鎵璇佹偀鐨勫畤瀹欑湡璋 ...
绛旓細閲婅喀鐗熷凹鏈垚浣涘墠涓哄瑙ｈ劚涔嬮亾锛屽洓澶勮嫤瀵昏屾棤鏋滐紝鏈缁堝湪鑿╂彁鏍戜笅鍧愪簡涓冧竷鍥涘崄涔濆ぉ寮鎮熶簡锛寮濮嬩紶娉曘傛偍涔熺煡閬撶殑锛屽摢鎬曟槸浣涚涓嬩笘涔熷繀椤荤粡杩囬噸鏂颁慨鐐兼墠鑳藉啀搴︽垚浣涖備經绁栧湪鑿╂彁鏍戜笅浠呬粎鎵撳潗49澶╋紝閭ｄ笉鏄慨鐐肩殑缁撴潫锛岄偅鎵嶆槸鍒氬垰寮濮嬪晩锛閲婅喀鐗熷凹浣鍙槸澶勪簬鍗婂紑鎮熺姸鎬侊紝浠栧洖蹇嗚捣浜嗕互鍓嶇殑涓滆タ銆傚洜涓轰粬涓嶆槸...
