”大五荤“、”小五荤“指的是什么食品？ 佛教中的大小五荤是什么啊?
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1\u3001\u5927\u849c\uff0c\u5373\u662f\u846b\u83f1\u3001\u5bb6\u849c\u3002\u4e5f\u5c31\u662f\u6211\u4eec\u5e38\u8bf4\u7684\u5927\u849c\uff1b
2\u3001\u9769\u8471\uff08\u8316\u8471\uff09\uff0c\u5373\u662f\u85a4\u3001\u5c71\u8471\u3001\u9769\u5c71\u8471\u3002\u4e5f\u5c31\u662f\u6211\u4eec\u5e38\u8bf4\u7684\u5927\u8471\uff1b
3\u3001\u6148\u8471\uff0c\u5373\u662f\u8471\u3001\u80e1\u8471\u3001\u6625\u8471\u3002\u4e5f\u5c31\u662f\u6211\u4eec\u5e38\u8bf4\u7684\u6d0b\u8471\uff1b
4\u3001\u5170\u8471\uff0c\u5373\u662f\u97ed\u3001\u5c0f\u849c\u3001\u5bb6\u8471\u3001\u91ce\u751f\u3002\u4e5f\u5c31\u662f\u6211\u4eec\u5e38\u8bf4\u7684\u97ed\u83dc\uff1b
5\u3001\u5174\u6e20\uff0c\u5373\u662f\u84a0\u84ba\u3001\u82b8\u85b9\u3001\u963f\u9b4f\u836f\u3001\u6b91\u6e20\u5362\u3001\u5f62\u5177\u3002\u6211\u56fd\u4e0d\u4ea7\u6b64\u7269\uff0c\u4ea7\u4e8e\u5370\u5ea6\u3002\u6839\u7c97\u5982\u7ec6\u8513\u83c1\u4e4b\u6839\u800c\u767d\uff0c\u5176\u81ed\u5982\u849c\u3002
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\u3010\u751f\u5556\u589e\u605a\u3011\uff1a\u8fd9\u4e2a\u201c\u605a\u201d\uff0c\u53ef\u4e0d\u8981\u8bef\u89e3\u4e86\u5b83\uff0c\u8fd9\u662f\u201c\u778b\u605a\u201d\u7684\u201c\u605a\u201d\uff0c\u4e0d\u662f\u201c\u667a\u6167\u201d\u7684\u201c\u6167\u201d!\u4e00\u6837\u7684\u97f3\uff0c\u201c\u54e6\uff0c\u662f\u4e0d\u662f\u589e\u52a0\u667a\u6167\u5440?\u201d\u4e0d\u662f\u7684\uff0c\u662f\u589e\u52a0\u611a\u75f4\u3002\u600e\u4e48\u53eb\u589e\u52a0\u611a\u75f4\u5462?\u771f\u7684\uff0c\u589e\u52a0\u813e\u6c14\uff0c\u5c31\u662f\u589e\u52a0\u611a\u75f4!\u6709\u667a\u6167\u7684\u4eba\uff0c
\u4e0d\u4f1a\u53d1\u813e\u6c14\u7684;\u53d1\u813e\u6c14\u7684\u4eba\uff0c\u591a\u6570\u81ea\u5df1\u5bf9\u4e8b\u7406\u5206\u522b\u4e0d\u6e05\uff0c\u4e8b\u60c5\u770b\u4e0d\u900f\uff0c\u53d1\u751f\u4e00\u79cd\u969c\u788d\uff0c\u6ca1\u6709\u6cd5\u5b50\u89e3\u51b3\u3002\u6ca1\u6709\u6cd5\u5b50\u89e3\u51b3\uff0c\u5c31\u8981\u53d1\u813e\u6c14\u4e86\uff0c\u7ed3\u679c\u5bf9\u4e8e\u4e8b\u60c5\u4e5f\u6ca1\u6709\u5e2e\u52a9\u3002\u6240\u4ee5\u4e3a\u4ec0\u4e48\u4f1a\u53d1\u605a\uff0c\u4f1a\u6709\u813e\u6c14\u5927?\u5c31\u56e0\u4e3a\u5403\u79cd\u79cd\u7684\u8089\u7c7b\uff0c\u4f1a\u589e\u52a0\u8fd9\u79cd\u65e0\u660e\u70e6\u607c\u3002\u5403\u4e94\u8f9b\uff0c\u4e5f\u4f1a\u589e\u52a0\u813e\u6c14\uff0c\u589e\u52a0\u65e0\u660e\u70e6\u607c\uff0c\u5403\u5f97\u8d8a\u591a\uff0c\u813e\u6c14\u8d8a\u5927!
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\u53c2\u8003\u8d44\u6599\uff1a\u4e94\u8364-\u767e\u5ea6\u767e\u79d1
五荤”之说来自于佛教，并无大小之说，也叫“五辛”，指五种有辛味之蔬菜。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。但是“五辛”具体指哪五种食品，说法各异，一般指：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。
一、出处：此说出自佛教戒经——《梵网经》。
二、解释：根据《菩萨戒义疏》卷下、《梵网经菩萨戒本疏》卷二、义寂之《梵网经菩萨戒本疏》卷下本、智周之《梵网经菩萨戒本疏》卷四等载：
1、大蒜，即是葫菱、家蒜。也就是我们常说的大蒜；
2、革葱（茖葱），即是薤、山葱、革山葱。也就是我们常说的大葱；
3、慈葱，即是葱、胡葱、春葱。也就是我们常说的洋葱；
4、兰葱，即是韭、小蒜、家葱、野生。也就是我们常说的韭菜；
5、兴渠，即是蒠蒺、芸薹、阿魏药、殑渠卢、形具。我国不产此物，产于印度。根粗如细蔓菁之根而白，其臭如蒜。
拓展资料
宣化上人讲述：【是五种辛，熟食发淫】：这五种的辛菜──葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是，为什么修道的人不吃肉类，也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。
这五种辛的东西，也是增加人的欲念;它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的，男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生。
【生啖增恚】：这个“恚”，可不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”!一样的音，“哦，是不是增加智慧呀?”不是的，是增加愚痴。怎么叫增加愚痴呢?真的，增加脾气，就是增加愚痴!有智慧的人，
不会发脾气的;发脾气的人，多数自己对事理分别不清，事情看不透，发生一种障碍，没有法子解决。没有法子解决，就要发脾气了，结果对于事情也没有帮助。所以为什么会发恚，会有脾气大?就因为吃种种的肉类，会增加这种无明烦恼。吃五辛，也会增加脾气，增加无明烦恼，吃得越多，脾气越大!
“五荤”之说来自于佛教，并无大小之说，也叫“五辛”，指五种有辛味之蔬菜。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。但是“五辛”具体指哪五种食品，说法各异，一般指：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。
一、出处：此说出自佛教戒经——《梵网经》。
二、解释：根据《菩萨戒义疏》卷下、《梵网经菩萨戒本疏》卷二、义寂之《梵网经菩萨戒本疏》卷下本、智周之《梵网经菩萨戒本疏》卷四等载：
1、大蒜，即是葫菱、家蒜。也就是我们常说的大蒜；
2、革葱（茖葱），即是薤、山葱、革山葱。也就是我们常说的大葱；
3、慈葱，即是葱、胡葱、春葱。也就是我们常说的洋葱；
4、兰葱，即是韭、小蒜、家葱、野生。也就是我们常说的韭菜；
5、兴渠，即是蒠蒺、芸薹、阿魏药、殑渠卢、形具。我国不产此物，产于印度。根粗如细蔓菁之根而白，其臭如蒜。
韭菜、蒜、葱、花椒、大料
葱 蒜 韭菜 洋葱 鸡蛋
蒜
五荤 食品
念经没有效果，除了心不诚之外，还有一个外界环境问题，吃荤腥，吃五腥护 法神是不会来的。 五腥包括; 葱，蒜，洋葱，韭菜，生姜（姜可以少吃，不能超过食物的主要原素）为什么不能吃臭味的东西，因为所有臭味的东西都带有刺 激性。有刺 激性的东西都会刺 激人 体的大脑细胞，引发人的食欲和性 欲。
“如果护 法神闻到了刺 激的味道他就无法成就念诵者的道业。”
你们要记住：在人间做一些事情能不能圆 满成功，在缘而不在能。 主要是缘分，而不是能不能做。如果想 做一件事，不论你做多少努力，有多大的能力，也未必能成功。因为人间的福 报是因缘和合而成的。你有这个因才能促成这个缘。 如果有一个正因正缘合成那事情一定能成功。要记住想要让事情圆 满成功，首先要仔细想一想你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量能力办成或解决。
要记住，时时要念念无常。就是脑子里要经常想世间没有长久的东西，没有长久的东西它就不是真的。世间本来就是无常无我，即没有长久的，也没有我，所以不要执著。
灾 难临头要方寸不乱，要有信心，纵然是定业它也能转。 定业，就是算命能算出来的事情，即称为“命”。譬如：算命说你多少岁有一个关，这就是定业。定业是可以改的，但一定要有信心。如多做好事，许大愿,多布施，狂念经就一定能改变。所以，纵然是定业它也能转，但是要勤于念佛，然后不要求神问卜。学佛的人少占卜，要好好修，要相信菩萨能改变你的业力。
另外给你们讲，要真的不动心，一个人嘴巴里讲我不动心，看见钱我不动心，而心里却不这样想，嘴巴里讲的和心里想的是两回事。你们说有几人能做到不动心。如一个人走在马路上有钱飘到你的脚下，你捡不检呢？ 你动不动心呢？看见有利可图的事情你能做到不动心吗？动了心接下来就会受这个果报。可以动这个心，但是果报来了你怎么办？如果不动心你就入圣流了，如果碰见人间的任何事，你真的不动心，你就是个高尚的人到了圣 人阶段了。如果能做到八地菩萨才能无相无功用。因只有八地菩萨才有真正的定力，才真正不动。 所以，佛亦凡夫到圣流，即往上流是一步步走过来的。今天本来很小气的人，现在不小气了。本来不懂得施舍的人现在懂得布施了。施舍就是克服自己的贪。因为舍是最好治疗你贪的药，能舍就不会贪了，有贪心的人是不舍得布施的。这就是说用什么方法来克服自己身上的毛病恶 习。
境界不论怎样转，心一定不能转。
境界来了，就是指身上不好的东西来了或环境不好了。怎样消除自己的杂念，不动心。
第一要慧观。要用智慧观看，要明白一切事物都是暂时的永远不会长久。用智慧看问题得到的就是智慧。
第二，观地狱苦。当你要做什么不好的事情时，就要想到果报以后会下地狱，要学会克制自己。譬如：我欺 骗人家，对人家不好，接下来就要想到在地狱将受什么苦。
第三，观恶 鬼苦 。恶 鬼就是那些在鬼道嘴很小，肚子很大，非常饥饿都很可怜的灵性。
第四， 持咒忏悔 。即念经。当脑子乱想心里烦时，要专心念经用心忏悔，烦恼自然就消除了。
只有诚心诚意的用心来念经才能离开业障，离开恶 魔，离开所有给你带来烦恼的东西。 念经时思想要集中，不然就达不到效果。如果在念经时思想乱想一会想这个，一会想那个，念出的经 文就会散乱，心也散乱。 所以念经要用心来念。
念经没有效果，除了心不诚之外，还有一个外界环境问题，吃荤腥，吃五腥护 法神是不会来的。 五腥包括; 葱，蒜，洋葱，韭菜，生姜（姜可以少吃，不能超过食物的主要原素）为什么不能吃臭味的东西，因为所有臭味的东西都带有刺 激性。有刺 激性的东西都会刺 激人 体的大脑细胞，引发人的食欲和性 欲。
“如果护 法神闻到了刺 激的味道他就无法成就念诵者的道业。”
念经窍门：1）心气合一。念经的时候你的心和你的气要合为一体
2）声气合一。 你的声音和你的气场要合为一体。
3）身心和一。 你的身 体和你的心要合为一体。即三合一
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