你怎么看待李商隐的文学地位?

李商隐既继承屈原、李白、李贺的积极浪漫主义精神,又兼有杜甫严谨、深沉、雄浑的特点,还汲取了齐梁诗的浓艳绮丽,形成典丽精工的独特艺术风格。他的诗构思新颖,想象奇特,词句精警,色彩浓丽,形象鲜明,抒情细腻深婉,用典贴切精巧,富有与众不同的艺术魅力。

唐一代前五的诗人,早慧,功夫精进快,几年一蜕变,各体精熟;无论戏拟或刻意,都能出佳作,尤其在排律七律上能推陈出新;长吉体登峰造极,中国诗史上第一个有纯诗倾向的诗人。可能唐一代除李杜王维白居易外,无人能出其右。

凡是这样出身的人,在中国文学历史上的记载,都是特别刻苦、特别奋发的人。李商隐刻苦读书,书读得非常好,“以古文出诸公之间”。古文是相对骈文而言的。历史上记载,李商隐自己说他写过《才论》《圣论》,就是说他追究的是人生的基本问题。他的古文,所论的是人的基本的禀赋和修养。基本的禀赋是什么?你所应该有的基本的修养是什么?你怎么样才能够真的成为一个圣者,使自己的品性达到一个圣的境界?这就不是一般读书人所追求的,这是真正有思想、有理想的,要追求人生的基本的价值、意义和目的的人所思索的问题。

洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。几度木兰舟上望,不知元是此花身。诗成之后,满座传观,大家都大惊失色,原来竟有这样的奇才,都十分钦佩。大家亲切地询问他,才知道他就是遐迩闻名的李商隐。

本人读完了李商隐诗歌的三成,但自问于李诗的理解还是太肤浅。且引用两名家之语借花献佛。李诗专家黄世中认为“义山诗情感沉潜而不直泻,故其诗脉络婉曲,往复回环。”而作家王蒙则指出“李商隐那种无益无效的政治关注与政治进取愿望,拓宽了,加深了,熔铸了他的诗的精神,甚至连他的爱情诗里似乎也充满了与政治相同的内心体验。”将其名之为“内心体验同构对应说”。

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