十五夜望月读后感400字？ 十五夜望月，读了这首诗，你有什么感受
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仰望天空，直面自然的奥秘，脚踏大地，探寻生命的足迹"，熟悉的声音？今天晨读课领读老师好像不是时老师，也不是王菲老师，学生问我是谁，怎么变了，我说彩虹化花晨读课的老师有好几个，他们是一个团对，好熟悉的声音，一时想不起来。哦，原来是张冬艳老师。图片发自简书App
这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久，诗人望月心叹，写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画，此诗以写景开始，以抒情结尾，想象丰美，韵味无穷。
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"中庭地白树栖鸦"，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪，修身的树影与雅秋的恬噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了梦乡，诗人写中庭月色，只用"地白"二字，却给人以积水空明，澄净素洁，清冷之感，"树栖鸦"，主要应该是物业茂月是听出来的，而不是看到的，因为此时的明月之夜，人们也不大可能看到鸦雀的栖宿，而牙齿在月光树影中，中，从开始的惊惶玄道，到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来，这三个字朴实简洁，凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
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"冷露无声湿桂花"，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景，由于夜深你，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树，这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩。
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"今夜月明人尽望，不知秋思落谁家"，今夜明月当空，世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家。普天之下又有多少人在望月思亲，在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡的亲人。于是，水到渠成，引出了这两句诗，诗不在正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家，前两句写景，不带一个月字，这三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月的范围。但是同时望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。
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这首诗的意境很美，他首先于人的印象是情景如画，是用形象的语言，丰富的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进了一个月明人远，思深情长的意境，加上一个唱叹有有神，悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
农历八月十五是中秋节。有中秋赏月的风俗，吃月饼，人们渴望团聚、健康块乐和幸福，以月寄情。这首诗让我们体会思念团聚个感觉，一家人吃着月饼，赏月，谈论着月亮，谈论着今年的丰收，满满的幸福。也许在谈论着远方读书的哥哥，在外打工的爸爸妈妈……你在他乡还好吗？月明思念亲人，让我们提前过了一个中秋节。
今天上麦成功。孩子们打开电脑的第一件事是强麦，今天由牛小丽同学负责抢麦，第一下我们就排在30，孩子们在朗读中等待，"第15了"，……"第6",孩子们一直惦记着，到我们了，不知什么原因，另一个学校的同学没上麦，我校的孩子们，男女生分角色朗读了整首诗，孩子们高兴极了，课间还在讨论今天的晨读上麦时谁读的好，谁读的不好，谁给班级加分，谁给班级减分。
晨读给了我们美的享受，在诗中成长，在诗中品味生活，品味人生。
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的诗。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。 读了这首诗我仿佛看见了中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁的家。 我最喜欢“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这句诗。普天之下又有多少人在望月思亲。 这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把我带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人，两人望月而语。
皓月当空，一泻千里，给人以广袤深邃的意境。因而许多诗人借月状景，俾山川生色，叫河海增辉。“星垂平野阔，月涌大江流”（唐•杜甫）、“野旷天低树，江清月近人”（唐•孟浩然）、“明月松间照，清泉石上流”（唐•王维）这类“带月”诗句，诗中有画，画中有诗，历来脍炙人口，妇孺能咏。
托月寄情是文学作品中常用的一种表现手法。古代交通闭塞，通讯凭“驿寄梅花，鱼传尺素”，亲人团聚不易，逢年过节，家人常有“人居两地，情发一心”之隔，因而王维重阳登高便有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之叹中秋月夜，游子怀乡之情更是难以言表，这类诗词比比皆是。如“举头望明月，低头思故乡”（唐•李白）、“海上生明月，天涯共此时”（唐•张九龄）、宋代苏东坡的《水调歌头》中秋咏月词，历来被誉为千古绝唱，词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。
亲情，乡情，友情，爱情都可以借月抒发。“花好月圆”是美满婚姻的颂词；而“月缺花飞”、“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。宋代欧阳修“月上柳梢头，人约黄昏后”词句，表达了黄昏后月光下情人约会的欢快心情。李白《玉阶怨》诗云：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”通首无一“怨”字，但闺妇满腹怨情却倾注在“脉脉不得语”的秋月中。月亮是天上的圣物，所以中秋之夜成了未婚男女寻觅佳偶的良宵，也由此演化出许多玩月的习俗。如傣族的拜月、苗族的闹月、阿细族的“跳月求爱”等。闽台地区除了“博饼”的独特风俗外，还有未婚女子中秋月夜“偷菜”的古俗。
对着同一轮明月，各人情感迥然不同。有的借月排遣心事，或叹世路多艰，光阴易逝；或叹怀才不遇，宦海浮沉，因而流露出“好景难逢，良宵难值”的消极情绪。李白《把酒问月》诗中写道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，这和张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，但见长江送流水”意境类同，都是作者“明月长在，人生如寄”感情的流露，也是对当时社会现状的愤懑。
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