民间五福为多少辈
高祖父、曾祖父、祖父、父亲以及自身，合称五代。在乡村传统中，“五服”指的是一个家族的九代成员：高祖、曾祖、祖、父、己、子、孙、曾孙、玄孙。超出这九代的家族成员被视为“出五服”，与己身的关系较为疏远。如今普遍认为这种说法最为准确。在中国广大的农村地区，这种观点颇为流行。“出五服”的含义是：当亲属关系超出五代时，便不再为其服丧，这被称为“出服”或“出五服”。在婚嫁习俗中，只要双方关系未超出五代，即可相互通婚。现代人常常误以为“五服”仅指五代，这种理解是不准确的。实际上，每代算作一服，超出五服意味着有二十五代之远。
五服原本指的是五种不同的丧服，分别称为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这些丧服的类别是根据逝者与佩戴者之间的亲疏关系来确定的。中国的丧服普遍采用麻布制成，因而有“披麻戴孝”的说法。不同粗细、材质及缝制方法的麻布衣服，代表了不同的亲属关系，从而划分为五种丧服。后来，五服这一概念被引申，用来表示这五种丧服所对应的亲缘关系。一旦超出五服，意味着亲戚关系极为疏远，不再需要为对方服丧。
在隋代李密的《陈情表》中，他提到“外无期功强近之亲”，这里的“期”指的是服丧一年，“功”则是指大功或小功。李密这句话的含义是：他已经没有五服之内的亲戚了。
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