禅坐吐纳法一问
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野人大德 :赞叹！ 何不移尊上座
雨露均沾 ?
禅坐数息时：故名思义，(数息)亦称吐纳。数一吸一呼的气息。多以呼吸为一数。由鼻观入息或是由守丹田随呼吸起伏数息，俩者无大分别，关键在于呼吸为一息。熟习之后，快吸(自然吸入)、慢呼.....。由鼻观入息是吸气的感觉，由丹田随起伏是身心的感觉，二者为一。可随个人取向！附上以下网址参考，有需要时尚须有前辈指正！共勉~ ^^．修．身．与．摄．心． *** 虽有三种姿态，用心和旨趣，则各有所不同。一般人学习打坐，绝大多数是为保健，却病延年；儒家以修心养性为其目标；道家运气炼丹，以求飞升；佛教则以明心见性，成佛度生为终极。广述虽有千差万别，总括言之，不出修身与修心。上述前三者以修身为原则，后一种则纯粹是属于修心。 佛经有说：大凡世间一切有所作为之法，既落于形迹，便不免有生有灭。身体既由父母所生，当然也是有为之法，既是有所作为，不论将它修得如何坚固，就是仙家修得寿千万岁，也不过后死而已。 黄龙禅师曾说：「饶经八万劫，终是落空亡。」吾人之身虽由少至壮，由壮至老，由老至死，但心灵从不随生死而转移。不仅今生未曾改变，即父母未生之前，及生命结束之后，心灵依旧湛然不动，可谓亘古不变，永久常恒，佛经称此为：「常住真心。」世人若能回光返照，明其心、见其性，则可臻至不生不灭之境地。 关于修身的方法也有多途，于此简略介绍数种如下：余下文章请CLICK入>>> bya/life/medit/medit5
参考: 经验分享/ *** /数息观心
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