文言文与和于
1. 文言文中‘因’和‘于’的所有用法和意义是什么
“因”：
①因袭；遵循。《过秦论》：“蒙故业，~遗策，南取汉中。”
②接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，~之以饥馑。”
③依照。《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，~其固然。”
④顺应。《察今》：“变法者~时而化。”
⑤原因；机会。《孙雀东南飞》：“于今无会~。”
⑥介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》：“恩所加，则思无~喜以谬赏。”
⑦介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》：“~宾客至蔺相如门谢罪。”
⑧介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”。《核舟记》：“罔不~势象形，各具情态。”
⑨介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》：“请以剑舞，~击沛公于坐。”
⑩就；于是。《鸿门宴》：“贡王即日~留沛公与饮。”
⑾因为；于是。《雁荡山》：“祥符中，~造玉清宫，伐山取材，方有人见之。”《屈原列传》：“上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，~谗之。”
“于”：
①介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战于泓。”《出师表》：“受任于败军之际。”
②介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”
③介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“于其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告于莅事者。”
④介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困于所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”
⑤介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
⑥用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：“黄鸟于飞。”
【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书（如《左传》）“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於（wū）”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。
2. “与”和“于”在古文中都有表示“给”的意思,区别在哪里呢
首先要说明的是，你题目中的“给”本身分别为动词、介词。“与”和“于”存在的“给”的意思。分别对应的是动词、介词。
在文言文中，“与”有赠与、交与、赐与、给与的动词意义。如“与人方便”。可以带宾语组成动宾结构，如：“与衣裳，吏护还之乡。”
“于”没有“给”的动词意义，只存在“给”的介词意义。
介词的作用是引进相关的人和事，并不是实施动作本身。
问题中的“传位X你”，“传位”是动作，“你”是由介词引进的人。所以，中间是一个介词，只能用“于”。
3. 古文中“於”和“于”的区别
於： yū 姓。
yú 同“于” wū 同“呜”，呜呼。 同“乌” 佥曰：“於！鲧哉！”——《书·尧典》 “乌”的古字。
乌鸦 虎豹为群，於鹊与处。——《穆天子传》 於乎，於戏：wūhū，wūhū 呜呼 於菟：wūtú 古时楚国人对“虎”的称呼 -------------------------------- 于 yú 介词（a.在，如“生~北京”；b.到，如“荣誉归~老师”；c.对，如“勤~学习”；d.向，如“出~自愿”；e.给，如“问道~盲”；f.自，从，如“取之~民”；g.表比较，如“重~泰山”；h.表被动，如“限~水平”）。
后缀（a.在形容词后，如“疏~防范”；b.在动词后，如“属~未来）。 姓。
〈动〉 （象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。
本义：超过） 往；去 之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。
毛传：“于，往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。
——《书·大诰》 取 昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如；好像 《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”
介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》 又如：于何（如何） 于 於 yú 〔介〕 （1） 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc.] 捐金于野。
——《后汉书·列女传》 （2） 又 成于机杼。 射于家圃。
——宋·欧阳修《归田录》 （3） 又 葫芦置于地。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
——宋·王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解，波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》 越长城之限，至于泰安。
（于：介词，到。）——清·姚鼐《登泰山记》 （4） 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以（在何处）；于兹（在此）；于时（在此） （5） 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” 告之于帝。
——《列子·汤问》 何有于我。——《论语》 于其身也，则耻师焉，惑矣。
——唐·韩愈《师说》 言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》 语于富者。
——清·彭端淑《为学一首示子侄》 （6） 又如：他做的事于人民有益 （7） 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民 （8） 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” 不拘于时。
——唐·韩愈《师说》 苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》 伤于缚者。
——清·方苞《狱中杂记》 择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》 （9） 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见 （10） 引进比较对象，意思相当于“比” 甚于妇人。
——《战国策·赵策》 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 同于真。
——清·薛福成《观巴黎油画记》 （11） 又 同于幻。 近于自然。
——蔡元培《图画》 （12） 又如：人民的利益高于一切 （13） 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 。如：荣誉归于教练 （14） 表示相对的位置。
如：垂直于肋板的脊柱 （15） 姓 于 yú （1） 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出 以至于寸。
——《后汉书·列女传》 越于诸侯。——《国语·晋语》 （2） 又 以免于难。
可以免于难。 （3） “於” （4） 另见 yū 于今 yújīn 至今。
车站一别，于今十年 如今；到现在 于思 yúsāi 常叠用，表现胡子极多 于时 yúshí 介宾词组。在这个时候，当时 于时冰皮始解。
——明·袁宏道《满井游记》 于是 yúshì 紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。
4. 古文中“坐”和“于”是什么意思
意思有很多，先说“坐”的意义和用法：
1、古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚跟上。如：“项王、项伯东向坐。”（《史记 项羽本纪》）
2、犯罪。 如“王曰：‘何坐？曰：‘坐盗。’”（《晏子春秋》）
3、株连受罚。如“副有罪，当相坐。”（班固《苏武》）
4、诉讼时在法官面前对质。“晋人使与邾大夫坐。”（《左传 昭公二十三年》）
5、驻守。如“楚人坐其南门。”（《左传 桓公二十三年》）
6、坐等。如“与其坐而待亡，孰若起而拯之？”（《冯婉贞》）
7、因为，由于。 如“停车坐爱枫林晚。”（杜牧《山行》）
8、即将。如“寒英坐销落，何用慰远客。”（柳宗元《早梅》）
9、通“座”，座位的意思。如“置之坐上。”《史记 项羽本纪》
“于”的意义和用法：
1、引出动作行为的时间、处所、对象、范围和原因等。可译为“在”、“到”、“向”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“给”、“对于”、“由于”、“在。。中”、“在。。方面”等。
2、表比较，可译为“比”、“过”、“胜过”。如“冰，水为之， 而寒于水。”
3、在被动句中引出动作的主动者。可译为“被”。“臣恐见欺于王而负赵。”（《史记 廉颇蔺相如列传》）
4、动词词头，无义。如“黄鸟于飞。”（《诗经 周南 葛覃》）
5. 古文中于的几种解释
一：“于”是介词，总是跟名词、代词、或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1：引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在。方面”、“在。中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对（于）”、“给”、“由于”等。
得复见将军于此——《鸿门宴》、苟全性命于乱世——《出师表》、请奉命求救于孙将军——《赤壁之战》、于其身也，则耻师焉——《师说》。
2：放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
良曰：“长于臣”。——《鸿门宴》、冰，水为之，而寒于水——《劝学》
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。非常之谋难于猝发——《五人墓碑记》
3：放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，又是动词前还有“见”、“受”与之对应。
或脱身以逃，不能容于近处——《五人墓碑记》、臣诚恐见欺于王而负赵——《廉颇蔺相如传》、吾不能举全吴之地，十万之众，而见欺于人——《赤壁之战》。
二：复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不尽相同。
1：放在句子开头。表承接与因果。于是秦王不讟，为一击缶——《廉颇蔺相如列传》
2：放在谓语前后，“于是”属介宾语作状语或补语。“在这”、“从这”。
吾祖死于是，吾父死于是——《捕蛇者说》
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6. 文言文中“以”和“与”的多种解释 及例句
1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。
且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2、而，来。例： ⑴有好事者船以入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。
（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。
⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。
（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。
（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。
（19）淫侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。
（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。
（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。
（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。
3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。
（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。
（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。
（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。
（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。
（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。
4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。
⑹以次进。 ⑺则又 法从事。
7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。
（以：一说拿。） ⑵贵以近知远。
8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。
例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。
（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。
例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。
⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。
12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。
（以：是）。
7. 于是的古文和今义都是什么
“于是”在古汉语中的用法主要有二： ①在这时，在这件事情上。例如《荀子.议兵》：“然后刑于是起矣。”意思是说，接着，“刑罚”这件事情（同位结构）就发生了。 ②相当于现代汉语的“于是”（连词）。例如《史记.秦始皇本纪》：“于是使御史悉案问诸生。” 意思是说，于是乎派遣御史详尽了解案卷并问讯各位读书人。 “问题补充”的回答：在古文中，“于”的含义有： ①介词。引出动作的处所、时间和对象。《荀子.天论》：“繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。”（启：萌芽；蕃：茂盛；畜：蓄；臧：藏。）《列子.汤问》：“达于汉阴。”《史记.孙膑传》：“请救于齐。”《韩非子.显学》：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”《论语.公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”上述各例句中的“于”可分别翻译为在、到、向、从、对于。 ②介词。表示比较，相当于“过”。司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ③介词。在被动句中引出动作的主动者。《史记.廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。” ④动词词头。《诗经.周南.葛覃》：“黄鸟于飞。” 注意：“於”作叹词时读wū，不简化为“于”。在古文中，“是”的含义有： ①正确，与“非”相对。陶潜《归去来兮辞》：“觉今是而昨非。” ②指示代词。这，这个，这样。《荀子.王霸》：“若是则百吏莫畏法而遵绳矣。”又：这样看来，由此看来。《韩非子.孤愤》：“是明法术而逆主上者……”组词“是以”、“是故”意义和用法同“因此”。《韩非子.五蠹》：“是故圣人不期修古，不法常可。” ③系词。王充《论衡.死伪》：“余是所嫁妇人之父也。”
于是的今义
解释
①连词。表示后一事承接前一事：看看离开会的时间还早，于是我们去逛书店了|眼看体弱的同学跟不上了，于是队长宣布休息。
②这时：于是宾客无不变色离席。
8. 古文中“于”的意思
说文解字 《说文解字》：“于，於也。
象气之舒。”本义为叹词，音xū。
“于”的其他虚词义是其假借用法，今音读yú。可用作介词、连词、助词和语气词。
介词“于”早在甲骨文中就已大量出现，西周以后，随着介词“於”的出现，“于”的一些用法逐渐被“於”所代替，魏晋以后，除了在引用古籍或固定格式中以外，“于”就很少出现了。“于”的连词、助词和语气词的用法只出现在先秦汉语中，汉代以后逐渐消失了。
[编辑本段]康熙字典 【子集上】【二字部】 于 【唐韵】羽俱切【集韵】【韵会】【正韵】云俱切，
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