宋唯一的《武当剑谱》 跪求宋唯一写的《武当剑谱》 有的发2452708757@qq...
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世传武当剑法，有掣电拿云之妙，惊神泣鬼之奇，其中击刺格洗诸法，在人自悟自用，顺势借力，蹈虚乘隙，凭空一击方为最妙。宋唯一著《武当剑谱》，洋洋洒洒数万言，系统地将武当剑术的源流、剑学真谛、剑法、练法予以精辟讲解和论述，是传代续宗之作，“图解详明，兼及阴阳哲学，旁引曲喻，纤细靡遗，允为后学南针，武备要需”，而其中关于内功的阐述，尤为珍贵，故结合个人练功实践，加以综述。
《剑谱》指出：“昔日祖师教剑，先练内勇，次练外功，最后教以手法、步法。三年之后，追逐断崖绝壁之上，经月疾驰，能以竹枝刺猿猱而中者，方授以剑术之真谛。”“夫内功，在练精以化气，练气以化神。”其主要练法，则集中体现在《养精蓄锐解》和《凝神毅勇解》中，下面根据练功过程的不同次第，摘要原文，并试加旁证。
养精蓄锐解
“按玉环一窍，前通任脉，后通督脉，中通冲脉，横通带脉。上通乎阴维阳维，下通乎阴跷阳跷，中上通乎心部，中下通乎关元，中前通乎神关，中后通乎命门。散为百脉之流，合为玄关一窍。古人有歌曰：其软如绵，其连如环，方圆经寸，虚空而悬，老子指为玄牝，正在乾之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离交媾之乡，在人身天地之正中，八脉之极纽也。故曰：揉转玉环，阴霾解散；回光返照，灵明自现。此皆练气化神之现象也，凡练此二者，每夜半采气归来，即仰卧床上，以手顺揉玉环，手势灵活，旋转自若，勿使手重、手轻、不均为要。揉时以二目反观玉环，使神光遂手旋转不定，如能正揉之间，不觉睡去方为合法，久而神气积满于中，自能开关透窍也。”
上述玉环穴，即现今通常指的下丹田部位；而揉玉环，即是武家所谓内壮摩腹练法，确是培育内气，练气入膜之要法。《易筋经·玉环穴》指出：“结丹处心下，肾上，脾右，肝左，生门在前，密户居后，其连如环，其向如绵，方圆径寸，包裹一身之精粹，此即玉环。”指明了玉环穴在人体中的具体位置，可以看作是肚脐以下，耻骨以上整个腔室中心区域。通过揉玉环，使“气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体。”具体练法是：身体仰卧，放松肢体，呼吸自然，从头至足反观内视放松三遍，肌肉无紧张僵直状；两手手心朝下置于胸口处，向下推搓至耻骨，用力宜柔和，反复作九次。然后左手手心向下按在上腹正中，右手手心朝下放在左手背上，意念集中在手心下的部位，自腹上向左、向下、向右沿顺时针方向缓慢均匀地揉动，手心不可离开皮肤、仅作干摩擦，而应“勿轻而离皮，勿重而着骨”，以手掌带动腹部做轻重相宜的揉转，揉转的范围上不过胸口，下不逾耻骨，左右不超过两肋，注意肩部松沉，不可运使拙力，神随手转，意注腹中。每天早晚两次练习，每次30分钟，用力由轻至重，范围由小至大，不仅能迅速地聚集内气，培补中气，还能有效地帮助初学者克服入静难的困扰，自然而然意守丹田，使丹田气机充实饱满，内气可聚可运，为进一步锤练丹田打下坚实的基础。
凝神毅勇解
“剑术真谛，其初基有二：一曰养精，一曰凝神。能凝神则毅勇，能养精则蓄锐，能蓄锐则毅勇，能养精则凝神，此为一串事。乃一入手，一收场，一过渡，一归宿也。故前段揉转玉环，乃鹤息归脐，积气开关之法，此段乃鹿运尾间，练神还虚之法，虽说是两段练法，究属一步功夫。”“凡揉玉环日久，但觉下部阳气蠢动，即兼揉尾闾，渐加搓背、揉顶等各法，须要不分昼夜提防生殖器勃然举动，倘有举动即向北而立，收神脑窍，返听逆视，少时紧撮谷道，以二目神光，引行任督二脉，上下旋转，循环不息，……自然一气贯通，万神朝元，此练气化神之功夫，剑术内勇之能事也。”
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