请语文高手回答。。。对苏轼在《前赤壁赋》中的观点 苏轼在《前赤壁赋》所体现的人生观
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且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
这句话的意思是：何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
我认为这是可取的，因为天地万物各有归属，我们应该尊重这一自然的形成和归属。世间万事万物的存在都具有它的合理性，对于存在于归属的问题同样如此。尊重他人的拥有，在自己的范围内进行得到和拥有，符合客观的规律和自然本质，这是尊重自然、保持和谐的根本。
2、 无论是对人类社会，还是对大自然而言，强求都不是什么好事。只会令人功利心太盛，给自己和周遭带来现在看不见但将来必会出现的烦恼和灾难。所以，佛家的观点（苏轼对佛学有相当造诣）在此是有其可取之处的。
3、这是苏轼的反驳。
苏轼用“且夫”两个字一转，推开一步，进而论述人们大可不必“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”应从人生无常的惆怅中间摆脱出来，在现实世界里，寻求自足自乐的道理。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”“天地之间”二句是说世界万物各有其主。“苟”，假如。“虽”，即使。“一毫”，极言其小。这几句是说，而且那天地之间，万物各有其主，如果不是我们应该有的东西，那怕一丝一毫也不要多取。这里虽是泛指天地间的万事、万物，但我们已经了解了苏轼的遭遇和在黄州的处境，可知这里的“虽一毫而莫取”主要是针对政治上的失意而言的。“物各有主”，主要指功名富贵。在苏轼看来，功名富贵非我所应有，那就不必去强取。强取而不得，反而自寻烦恼。现实生活中，有没有属于我所有的，连当权者也没法剥夺的东西呢？有的，那就是清风、明月。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。”
文章首先描写江上景色，是“清风徐来，水波不兴”“ 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这样美丽的景色，倾耳可听，触目可见，这是多么美好的一种声色享受啊！这种声色享受，不像功名富贵，它不是暂时的东西，它不会被任何人剥夺去，是取之不尽的。这几句是说，只有江上的清风和山中的明月，耳朵听到了就有清风的声音，眼睛看见了就有明月的色彩，取它无人禁止，用它不会穷尽“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”句，表达了苏轼那积极旷达的心境。
按照今年新课标的标准，这是一道阅读延伸题目。
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
这句话的意思是：何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
我认为这是可取的，因为天地万物各有归属，我们应该尊重这一自然的形成和归属。世间万事万物的存在都具有它的合理性，对于存在于归属的问题同样如此。尊重他人的拥有，在自己的范围内进行得到和拥有，符合客观的规律和自然本质，这是尊重自然、保持和谐的根本。
这是苏轼的反驳。
苏轼用“且夫”两个字一转，推开一步，进而论述人们大可不必“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”应从人生无常的惆怅中间摆脱出来，在现实世界里，寻求自足自乐的道理。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”“天地之间”二句是说世界万物各有其主。“苟”，假如。“虽”，即使。“一毫”，极言其小。这几句是说，而且那天地之间，万物各有其主，如果不是我们应该有的东西，那怕一丝一毫也不要多取。这里虽是泛指天地间的万事、万物，但我们已经了解了苏轼的遭遇和在黄州的处境，可知这里的“虽一毫而莫取”主要是针对政治上的失意而言的。“物各有主”，主要指功名富贵。在苏轼看来，功名富贵非我所应有，那就不必去强取。强取而不得，反而自寻烦恼。现实生活中，有没有属于我所有的，连当权者也没法剥夺的东西呢？有的，那就是清风、明月。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。”
文章首先描写江上景色，是“清风徐来，水波不兴”“ 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这样美丽的景色，倾耳可听，触目可见，这是多么美好的一种声色享受啊！这种声色享受，不像功名富贵，它不是暂时的东西，它不会被任何人剥夺去，是取之不尽的。这几句是说，只有江上的清风和山中的明月，耳朵听到了就有清风的声音，眼睛看见了就有明月的色彩，取它无人禁止，用它不会穷尽“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”句，表达了苏轼那积极旷达的心境。
开放性试题，但是比较偏重于可取，楼主言之成理即可，经过思考的汗水浇出来的收获的果实才是最甜的！！！
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