知己欲锝,而后能止。知其应止,而后能得。是什么意思？ 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得...
\u201c\u77e5\u6b62\u800c\u540e\u5b9a\uff0c\u5b9a\u800c\u540e\u80fd\u9759\uff0c\u9759\u800c\u540e\u80fd\u5b89\uff0c\u5b89\u800c\u540e\u80fd\u8651\uff0c\u8651\u800c\u540e\u80fd\u5f97\u201d\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\uff1f\u201c\u77e5\u6b62\u800c\u540e\u6709\u5b9a,\u5b9a\u800c\u540e\u80fd\u9759,\u9759\u800c\u540e\u80fd\u5b89,\u5b89\u800c\u540e\u80fd\u8651,\u8651\u800c\u540e\u80fd\u5f97.\u201d\u51fa\u81ea\u5112\u5bb6\u7ecf\u5178\u8457\u4f5c\u4e4b\u4e00\u300a\u5927\u5b66\u300b.\u542b\u4e49\u662f\uff1a\u201c\u77e5\u9053\u5e94\u8be5\u8fbe\u5230\u7684\u5883\u754c\u624d\u80fd\u591f\u4f7f\u81ea\u5df1\u5fd7\u5411\u575a\u5b9a\uff1b\u5fd7\u5411\u575a\u5b9a\u624d\u80fd\u591f\u9547\u9759\u4e0d\u8e81\uff1b\u9547\u9759\u4e0d\u8e81\u624d\u80fd\u591f\u5fc3\u5b89\u7406\u5f97\uff1b\u5fc3\u5b89\u7406\u5f97\u624d\u80fd\u591f\u601d\u8651\u5468\u8be6\uff1b\u601d\u8651\u5468\u8be6\u624d\u80fd\u591f\u6709\u6240\u6536\u83b7.\u201d
1\uff09\u77e5\u6b62\u2014\u2014\u660e\u786e\u539f\u5219,\u7406\u6e05\u671f\u8bb8
\u201c\u6b62\u201d\u6307\u201c\u5f52\u5bbf\u201d\u3001\u201c\u7acb\u573a\u201d.\u201c\u77e5\u6b62\u201d\u5373\u5bf9\u76ee\u6807\u3001\u5f52\u5bbf\u548c\u81ea\u5df1\u7684\u539f\u5219\u7acb\u573a\u6709\u660e\u786e\u4e86\u89e3.\u5bf9\u4f5b\u6559\u800c\u8a00,\u201c\u6b62\u201d\u4e3a\u68b5\u6587\u5962\u6469\u4ed6\u7684\u610f\u8bd1,\u53c8\u8bd1\u201c\u6b62\u5bc2\u201d\u3001\u201c\u7985\u5b9a\u201d,\u6307\u901a\u8fc7\u5750\u7985\u5165\u5b9a,\u626b\u9664\u5984\u5ff5,\u4e13\u5fc3\u4e00\u5883,\u8fbe\u5230\u5bc2\u9759\u7684\u5883\u754c.\u4e0e\u201c\u6b62\u201d\u76f8\u5bf9\u7684\u8303\u7574\u4e3a\u201c\u89c2\u201d,\u4e3a\u68b5\u6587\u6bd7\u5a46\u820d\u90a3\u7684\u610f\u8bd1,\u4e5f\u88ab\u8bd1\u4e3a\u201c\u667a\u6167\u201d,\u662f\u5728\u201c\u6b62\u201d\u7684\u57fa\u7840\u4e0a\u53d1\u751f\u7684,\u6307\u96c6\u4e2d\u8be6\u7ec6\u89c2\u5bdf\u601d\u7ef4\u9884\u5b9a\u7684\u4e8b\u7269\u548c\u4e49\u7406,\u83b7\u5f97\u67d0\u79cd\u529f\u5fb7\u548c\u667a\u6167.
2\uff09\u6709\u5b9a\u2014\u2014\u7ad9\u7a33\u7acb\u573a,\u575a\u5b9a\u4e0d\u79fb
\u201c\u5b9a\u201d\u662f\u5b9a\u5411.\u6731\u5b50\u300a\u5927\u5b66\u7ae0\u53e5\u300b\u89e3\u201c\u5b9a\u201d\u5b57\u8bf4\uff1a\u201c\u77e5\u4e4b,\u5219\u6709\u5b9a\u5411\u201d.\u77e5\u6b62\u6307\u5bf9\u5f52\u5bbf\u6709\u660e\u786e\u4e86\u89e3,\u5219\u5df2\u7ecf\u662f\u201c\u5fd7\u6709\u5b9a\u5411\u201d\u7684.\u6240\u4ee5,\u201c\u5b9a\u201d\u5b57\u5e94\u6307\u575a\u5b9a\u4e0d\u79fb.\u201c\u77e5\u6b62\u800c\u540e\u6709\u5b9a\u201d\u5373\u662f\u8bf4,\u80fd\u5bf9\u5f52\u5bbf\u6709\u660e\u786e\u7684\u4e86\u89e3,\u7136\u540e\u65b9\u80fd\u575a\u5b88\u4e0d\u79fb.
3\uff09\u80fd\u9759\u2014\u2014\u52a8\u673a\u7eaf\u6b63,\u5fc3\u4e0d\u5984\u52a8
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4\uff09\u80fd\u5b89\u2014\u2014\u8eab\u5fc3\u5b89\u8be6,\u4ece\u5bb9\u6709\u5ea6
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5\uff09\u80fd\u8651\u2014\u2014\u601d\u8651\u5468\u5230,\u9a71\u9664\u504f\u89c1
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6\uff09\u80fd\u5f97\u2014\u2014\u5408\u7406\u9009\u62e9,\u5fc3\u5b89\u7406\u5f97
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\u8fd9\u53e5\u8bdd\u7684\u610f\u601d\u662f\uff1a\u61c2\u5f97\u505c\u4e0b\u6765\u7136\u540e\u624d\u7a33\u5b9a\uff0c\u7a33\u5b9a\u7136\u540e\u624d\u80fd\u51b7\u9759\uff0c\u51b7\u9759\u7136\u540e\u624d\u80fd\u5e73\u5fc3\u9759\u6c14\uff0c\u5e73\u5fc3\u9759\u6c14\u7136\u540e\u624d\u80fd\u4ed4\u7ec6\u8003\u8651\uff0c\u4ed4\u7ec6\u8003\u8651\u7136\u540e\u624d\u80fd\u6709\u6240\u6536\u83b7\u3002
\u62d3\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u201c\u77e5\u6b62\u800c\u540e\u6709\u5b9a\uff0c\u5b9a\u800c\u540e\u80fd\u9759\uff0c\u9759\u800c\u540e\u80fd\u5b89\uff0c\u5b89\u800c\u540e\u80fd\u8651\uff0c \u8651\u800c\u540e\u80fd\u5f97\u201d\u6b64\u8bed\u51fa\u81ea\u8001\u5b50\u300a\u5927\u5b66\u300b\u3002
\u300a\u5927\u5b66\u300b\u662f\u4e00\u7bc7\u8bba\u8ff0\u5112\u5bb6\u4fee\u8eab\u6cbb\u56fd\u5e73\u5929\u4e0b\u601d\u60f3\u7684\u6563\u6587\uff0c\u539f\u662f\u300a\u5c0f\u6234\u793c\u8bb0\u300b\u7b2c\u56db\u5341\u4e8c\u7bc7\uff0c\u76f8\u4f20\u4e3a\u66fe\u5b50\u6240\u4f5c\uff0c\u5b9e\u4e3a\u79e6\u6c49\u65f6\u5112\u5bb6\u4f5c\u54c1\uff0c\u662f\u4e00\u90e8\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u8ba8\u8bba\u6559\u80b2\u7406\u8bba\u7684\u91cd\u8981\u8457\u4f5c\u3002
\u300a\u5927\u5b66\u300b\u5168\u6587\u6587\u8f9e\u7b80\u7ea6\uff0c\u5185\u6db5\u6df1\u523b\uff0c\u5f71\u54cd\u6df1\u8fdc\uff0c\u4e3b\u8981\u6982\u62ec\u603b\u7ed3\u4e86\u5148\u79e6\u5112\u5bb6\u9053\u5fb7\u4fee\u517b\u7406\u8bba\uff0c\u4ee5\u53ca\u5173\u4e8e\u9053\u5fb7\u4fee\u517b\u7684\u57fa\u672c\u539f\u5219\u548c\u65b9\u6cd5\uff0c\u5bf9\u5112\u5bb6\u653f\u6cbb\u54f2\u5b66\u4e5f\u6709\u7cfb\u7edf\u7684\u8bba\u8ff0\uff0c\u5bf9\u505a\u4eba\u3001\u5904\u4e8b\u3001\u6cbb\u56fd\u7b49\u6709\u6df1\u523b\u7684\u542f\u8fea\u6027\u3002
止字的本义是足，作副词使用时，意为仅或只。《黔之驴》中的“技止此耳”，意思是“只有这点本事而已”。作动词使用时，主动语态是停住，被动语态是拦阻。也可理解为止息、停当，进而有平静的意思。成语“心如止水”就是心境平静。梵语有“止观”，汉语有“观止”，字序颠倒后，意思大不同。“止观”乃佛教修行法门，是指在入定基础上作智慧观照，由念念归一到了了分明；观止乃美妙至极的赞语，是说看到这里到顶了，可以停下来了，《古文观止》的书名正是这个意思。
“止”的词义简单，词性变化也不大，但其蕴含的人生哲理却丰富而又深刻。
隋代有个叫王通的人，对“止学”颇有研究，他的语录经整理出版后，很是受人推崇。“止学”告诉人们，有大智慧的人，知道适可而止；耍小聪明的人，只会不停谋划；智谋有穷尽的时候，而天道却没有尽头。
荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。作为客观规律的天道，不仅没有终极，而且不可抗拒。人们只有顺应天道，方能有所作为。于今来看，凡属违背客观规律的行为，都注定要失败。即便在大自然面前，不加节制地开发，破坏生态平衡，最终也要受到惩罚。
欲望失控必定逾矩，聪明过头就会犯傻。作为个人来说，不谙适可而止之道，同样要付出惨重的代价。历史上因贪权好利、争功邀宠而罹祸的例子太多了。范蠡功成身退，三迁皆有荣名；文种恋栈权势，终成刎剑之鬼。因此，要学会止贪欲、止骄纵、止虚妄、止盲动，凡属不可不戒的过激情绪和言行均当遏止。私欲膨胀，索取无度，为所欲为，骄奢淫逸，从来不是人间正道。
在清代汇编的《悦心集》中，录有无名氏的一首题为“不知足”的打油诗，将贪得无厌者的嘴脸刻画得惟妙惟肖：终日奔波只为饥，才方一饱便思衣；衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头结了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；若要世人心里足，除是南柯一梦西。
老子说，知足不辱，知止不殆。只有看透事物发展的规律，认清贪欲带来的后果并及时终止，才会获得长久的富足和安乐。在现实生活中，人们都喜欢以“知足常乐”为禅机，为训诫。其实，信奉“知足常乐”的人，心态并不相同。有的人只是在口头上劝慰别人，自己未必就知足；有的人则是出于无奈的自我安慰，不见得想通了；只有活明白了、活到点子上的人，才会进退自如，怡然自得。
其实，“知足常乐”并非教人不思进取、安于现状，而是当行则行，当止则止。奋发有为的人生，应该进取有度，收放自如，该出手时就出手，该收手时就收手。该出手时不出，是懦夫、懒汉；该收手时不收，是贪狼、赌鬼。我们常说，生命不止，奋斗不息，应该是在遵循客观规律的前提下，朝着正确的目标，运用科学的方法，持续求发展，释放正能量。
我们见过许多大学的校训，其中都有“止于至善”这个词，原文出自《礼记·大学》的开头语：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”后边紧跟着一段顶针格的排比：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
这一连串因果链接式的解释，其实是思维逻辑推导，听起来有些绕，却并不难懂。意思是说，大学的宗旨，在于使人达到最完善的境界。知道应该达到的境界才能志向坚定；志向坚定才能心态平静；心态平静才能安之若素；安之若素才能深思熟虑；深思熟虑才能臻于至善。简言之，就是“知止而后能得”。这里的“止”，意思不是停止，而是停在何处，即目标。“知止”，就是知道目标所在。这里的“得”，意思不是得益，而是达到、实现。“知止而后能得”，就是知道了理想目标，有了努力方向和期许，才能达到完美境界。因此说，只有“知其所止”，才能“止于至善”。当然，若把“知止而后能得”同得失观联系起来，论证舍与得的辩证法，也未尝不可。
需要说明的是，“知止而后能得”的要旨，主要不是指物质层面，而是精神层面或道德修为领域。王国维在《人间词话》中，曾提出过“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”。第一境界是看清方向，第二境界是勤奋修习，第三境界是豁然贯通。这与“知止而后能得”的精义可以互相印证。具体说，就是成大学问者，要经过“知”“止”“定”“静”“安”五个阶梯的进修，才能抵达最高精神境界。
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