日月星辰的佳句
1.日月星辰 好词 佳句
太阳 朝阳 夕阳 艳阳 骄阳 斜阳 红日 旭日 白日 丽日 落日 赤日 烈日 春日 夏日 秋日 冬日 日出 日上 日高 日升 日中 日落 日光 日晕 日食 日影 晨晖 余晖 耀眼 灿烂 和煦 温暖 刺眼 柔和 火热 暗淡 金黄 圆月 明月 满月 朔月 望月 秋月 新月 弯月 残月 晓月 月球 月亮 月光 月明 月牙 月色 月影 玉盘 婵娟 蟾宫 玉兔 银辉 明亮 朦胧 皎洁 星星 星光 星斗 星辰 星座 星空 星云 星团 流星 卫星 金星 火星 土星 木星 水星 行星 恒星 彗星 晨星 新星 寒光 清冷 晶莹 闪烁 玉轮
日全食 日环食 日偏食 红彤彤 红艳艳 金灿灿 暖洋洋 金闪闪 亮闪闪 火辣辣 热辣辣 上弦月 下弦月 半边月 广寒宫 亮晶晶 启明星 织女星 牛郎星 北斗星 牵牛星 海王星 冥王
……
2.有关日月星辰的好段
日：太阳；月：月亮 星：星星；辰：变化 神话 首先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。①生育说。即认为日月是父母生养的。《山海经·大荒南经》上说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同书《大荒西经》载：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神话说，天和地婚配，地母生了九个太阳。②肢体化生说。《绎史》引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。”□族神话说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。③蛋生说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。□族《查姆》（“万物起源歌”）则说，黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。④铸造说。把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起，说太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。此说在苗族的创世史诗中描述甚详。⑤神创说。创世神凭借神力直接创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。保存于纳西族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴神的主持下，“真和实相配合，产生了光亮亮的太阳；虚与假相配合，出现了冷清清的月亮”。此外，还有太阳是英雄神（见《九歌·东君》）和天帝（即炎帝，见班固《白虎通义》）的说法。也有神话解释某些星座的来历，如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。
《苗族古歌·铸日月》插图日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的又一方面。中国古神话描述日、月的生活日程也像人一样有劳作、有休息。10个太阳，都住在汤谷一棵高数千丈、粗一千余围的扶桑木上，“九日居下枝，一日居上枝”（《山海经·海外东经》）。居上枝的一个太阳按时由鸟运载着，或是坐着“驾以六龙，羲和御之”的车子，每天从东方出来，走完固定的路程，进入西方的蒙□。月亮也乘坐车子，它的御者是望舒。
月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释的又一方面。屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”反映了原始人认为月缺又圆是死而复生，以及月中有兔子的观念。以后又有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、玉兔捣药等说法。
少数民族的神话解释月中阴影，也认为其中有人、有物。至于何人何物又是缘何上去的，说法就多有不同。
瑶族神话说，一对造福人间的夫妻成婚后飞上月亮，女的织锦，男的放牧，在那里过着美满的生活。哈尼族神话说，许多年前，一棵大树遮没了日光和月光。人们砍倒了这棵大树，却有一枝树尖挂在月上，长成了月中的梭罗树。
牛郎织女星 南阳汉代石刻关于日、月之间的关系，人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。如说太阳是哥哥，在白天大大方方地出来；月亮是妹妹，到了晚间才羞羞答答地露面。也有的说，月亮是姐姐，胆大能干，敢于在夜里出来；太阳是妹妹，胆小害羞，所以在白天出来，姐姐还给妹妹一包针，谁看她就刺谁的眼睛。
对于日、月蚀的现象，神话中亦有神奇的解释。汉族有天狗吞食之说。蒙古族的神话，说是九头魔王妄想吞食日、月，太阳王和月亮王就筑起高高的院墙来防御，当大门紧闭的时候，地上就失去了光亮。
射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。汉族羿射九日的神话，早见于《淮南子》。在各少数民族中，亦多有此类神话流传，如壮族的侯野射落11个太阳，瑶族格怀射落9 个太阳，布朗族的顾米亚射落7 个太阳，黎族的大力射落6 个太阳和月亮，等等。它所叙述的基本内容是：①天空出现了2 至12个太阳（或同时有月亮），强光照射，造成了严重的后果。②英雄的神箭手射下了多余的日、月。③有些少数民族射日神话最后有喊日的情节，即请公鸡去把吓得躲起来的一个太阳叫出来。这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望。
日、月、星辰神话体现了远古人类对于天体的朴素认识，其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望，具有原始科学和某种实用意义。但是由于种种原始观念的渗透融合，最终化合成为充满了天真幻想的神话
3.关于日月星辰的作文,好段 急
日月星如睿智的老人，沉默地默默俯视着大地。我们无数次抬头仰望，每次都有不同的感想，既有感谢也有抱怨。
太阳这个“大火球”，让人欢喜让人忧。冬天，它发出柔和的阳光，带给人们温暖，带驱走了严冬的寒冷。可是（删除，下同）到了夏天，它的阳光变得那么强烈跟人走近了，脾气却变得暴躁起来，晒得人们汗流浃背，使害得许多人中暑，逼得大家都不想再跨出家门一步。但是它又是必不可少的，如果没有它，就将没有我们这个美丽的世界。早清晨，它早起“值班”，“坚守”在天空中。晚上，它“好好安心休息”，。使第二天能够早些起来。（过于平白，可否改成：有时，不放心交班给月亮，躺下了还常常留下晚霞做郑重的嘱托。）
月亮接替太阳的工作岗位，是它使黑夜有了光明，人们从此告别漆黑的夜晚。人们给月亮起了许多好听的名字（可否改成：在尽心尽职陪侍夜人身心的同时，也获取了许多漂亮的别称）：玉盘、冰镜、桂兔、蟾宫等。等等，赢得了世人千古不绝的赞颂。可是，到了它转到太阳与地球之间的时候，月亮朝地球的一面背着阳光，我们就看不见它了。但（建议加进）依然日夜不歇地吸引着海水，演绎着潮涨潮落的篇章。是根据月相人们还可以知道今天大概是农历几号。月亮每天“上夜班”，又始终给人以温馨体贴的关怀，也算挺辛苦的。
星星点缀着夜晚的天空。北极星高高地挂在北方边的空中，为迷路的人指引着方向。；牵牛织女星在向人们诉说着他们那动人的故事。；那些俏皮地眨眼睛的小星星（建议改为：小星星们则俏皮地眨着眼睛），给夜行人增添了前行的勇气，给小朋友以想象的空间。它们的功劳可真大同样是功不可没啊！
4.描写日月的好句段
日——《海上日出》
天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮，我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。
果然过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半儿，红是红得很，却没有光亮。这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一步一步地，努力向上面升起来。到了最后终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的东西，忽然发出夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时附近的云也添了光彩。
有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里透射下来，直射到水面上。这时候，人要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来了，人却不能够看见它。然而太阳在黑云里放射出光芒，透过黑云的周围，替黑云镶了一道光亮的金边儿，到后来才慢慢儿透出重围，出现在天空，把一片片黑云变成了紫云或红霞。这时候，光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。
2、月——《荷塘月色》朱自清
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
3、星辰—— 星星
黑夜里，看不到阳光，也看不见月亮，是多么的寂寞。
繁星满天，仰望着那无垠的美丽星空，一颗颗星星都向你眨眼睛，你就会油然而生了一种心旷神怡的感觉。
星星，不象萤火发出的光那样微弱，不象路灯放的光那样昏暗，也不象闪电的光那么短暂；它总是盏盏亮在天穹，紧挨着，相望着，用晶亮的光，照耀太空，辉映大地……
星星，美丽、温馨。每当望着它们闪烁的时候，总能让我感到那隐藏着的深邃思想的光辉。它，能让我在黑暗中的默默哭泣化作那伤心而又浪漫的回忆；它，总是给了我那无边无际的思念、向往与梦唤。思念着，那已经离我而去的亲人、朋友……向往着，那份曾经似乎拥有过而又消逝的真挚情感……梦唤着，能够投入到宽阔有力的胸襟，让那烘烘的温暖和深深的情爱融化在我的心中……
弥望着那远处的浩翰的星空，星星，总是把我带到那梦的世界，尽管我已经到了不该有梦了，但是，只要星光还能穿越迷雾，焕发出迷人的光辉，那么我的梦就还能继续寻回，只要星光依旧洒满大地，那么我的生命之源就不会干涸，而延续不息……
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