致橡树中作者理想的爱情观是什么结合文本并联系实际？ 致橡树中作者所真正肯定的爱情观是什么？
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作者否定了以下三种爱情观：一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。也表达了自己的爱情观：第一种攀附的爱情观，第二种单恋爱情观，第三种一味奉献的爱情观。
作者通过木棉树对橡树的告白，来否定世俗的不平等的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
舒婷的《致橡树》是朦胧诗派的代表作，也是文革之后出现的最早的爱情诗。诗人以橡树为对象，表达了对爱情的热烈、忠贞，自己愿意成为橡树近旁的一株木棉花，与橡树共担风雨、雷电，本文从形式主义新批评视角出发。
从文学性、陌生化、复义、张力、着重分析探讨诗人笔下一种新的爱情观。形式主义的文学性是指一部作品之所以成为文学作品的东西，普遍存在于文学的艺术形式及其形式构造之中，主要指语言、语气、技巧、结构、布局和程序等要素。
形式主义主要运用语言学和修辞学的术语来分析文学作品的文学性特征。《致橡树》一文中，"我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿茵重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉。
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。"就语言来说，诗中运用了排比的手法，以凌霄花、鸟儿、泉源作为叙述对象，不像凌霄花，攀附向上，借着高枝向上；也不像鸟儿，袅娜动人，楚楚伊人；更不像泉源、险峰，作为一位陪衬者，默默付出，毫无怨言。
这是文学性的铺垫，衬托后文引出木棉的形象，高大、巍峨、壮烈的英雄花才是诗人所要欣赏赞美的东西。雅各布森指出，诗不过是语言的美学操作。语言的组织美了，便成了诗作。文学性在诗中得到了很好的诠释。在层层渲染当中，木棉花以高大的姿态出现了。
作者否定了以下三种爱情观：一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。也表达了自己的爱情观：第一种攀附的爱情观，第二种单恋爱情观，第三种一味奉献的爱情观。
作者通过木棉树对橡树的告白，来否定世俗的不平等的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
舒婷的《致橡树》是朦胧诗派的代表作，也是文革之后出现的最早的爱情诗。诗人以橡树为对象，表达了对爱情的热烈、忠贞，自己愿意成为橡树近旁的一株木棉花，与橡树共担风雨、雷电，本文从形式主义新批评视角出发。
从文学性、陌生化、复义、张力、着重分析探讨诗人笔下一种新的爱情观。形式主义的文学性是指一部作品之所以成为文学作品的东西，普遍存在于文学的艺术形式及其形式构造之中，主要指语言、语气、技巧、结构、布局和程序等要素。
形式主义主要运用语言学和修辞学的术语来分析文学作品的文学性特征。《致橡树》一文中，"我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿茵重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉。
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。"就语言来说，诗中运用了排比的手法，以凌霄花、鸟儿、泉源作为叙述对象，不像凌霄花，攀附向上，借着高枝向上；也不像鸟儿，袅娜动人，楚楚伊人；更不像泉源、险峰，作为一位陪衬者，默默付出，毫无怨言。
这是文学性的铺垫，衬托后文引出木棉的形象，高大、巍峨、壮烈的英雄花才是诗人所要欣赏赞美的东西。雅各布森指出，诗不过是语言的美学操作。语言的组织美了，便成了诗作。文学性在诗中得到了很好的诠释。在层层渲染当中，木棉花以高大的姿态出现了。
舒婷的爱情观中理想男性的特征。橡树，是舒婷现代爱情观中男性的意象。从作者的描绘中，我们可以看出“他”有这样几个特征：首先，他应该是独立的，有“铜枝铁干”，强健或坚强有力的；其次，“像刀、像剑，也像戟”，有斗争精神，勇敢无畏，积极进取；最重要的他还应该有追求，有事业心，“坚持的位置，足下的土地”，有理想、有信念，而不是一般的居家小男人、庸碌男人更不能是纨绔子弟；同时，有平等观念、关爱女性、尊敬女性，且不失细腻、侠骨与柔肠。这种现代女性中的理想男性反映了时代的特点，80年代改革开放（刚经历文革），这里有迷惘的一代，这里有因循守旧者，更有独立潮头、有远大理想、有抱负、有才华、有追求的好青年。显然，作者选择的是充满时代精神的青年。
舒婷的现代爱情观对女性提出了哪些要求。女性要独立，“作为树的形象和你站在一起”，对婚姻而言，女性就是作为“人”的形象和男性站在一起，那就是要有人格的独立，有女性的尊严；它需女性自我内心空间的独立，“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。/”有自己的工作（事业）的独立，经济的独立，又有相当的学识修养，有理想有追求亦有毅力并兼备传统女性的温柔、体贴、勤劳、坚韧。这也体现了时代的特色，时代女性的自我意识逐步觉醒，“妇女半边天”，越来越多的女性从家庭走出或就业或从政。社会、时代给予女性越来越大的舞台，亦给了她们提出了更高的要求，这才能与时代青年相匹配，这亦是舒婷在诗中所要传递出的。回想过去，《祝福》中的祥林嫂“改嫁”亦不能自己作主；《红楼梦》中的林黛玉因不能经济独立而寄人篱下，更无法把握自己的婚姻，只能郁郁而终，这是时代的悲剧。今天的女性所处的时代早已迥异往昔，但女性自我本身亦当超越祥、林，才能适应时代。
他的爱情就是对一些爱情充满着幻想和希望，他更想在这种炽烈的爱情中找到自己真正的情感归宿，但是有的时候很茫然。
对等的爱情观，大家在这场爱情里势均力敌
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