三字经的每一句话都是什么意思?

三字经一句一句解释如下:

1.人之初,性本善,性相近,习相远。

【解释】人刚生下来都是善良的,只是在成长过程中面临不同的教育环境,性情也渐渐有了好坏之别。

2.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。 

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏,因此教育孩子最重要的方法就是要专心一致。

3.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

【解释】战国时期孟母三迁,就是为了给孟子一个好的学习环境。有一次孟子逃学,孟母就折断了织布机杼来教育孟子。

4.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

【解释】五代时期燕山人窦禹钧教子有方,培养出来的五个儿子都很有成就,声名远扬。

5.养不教,父之过,教不严,师之惰。                            

【解释】对待孩子,只是提供吃穿而不好好教育,是父母的过错;只提供教育而不严格要求,是老师的懒惰。

6.子不学,非所官,幼不学,老何为。

【解释】小孩子不好好学习实在是不应该,如果一个人小时候不努力学习,那么到老的时候都很难有所作为。

7.玉不琢,不成器,人不学,不知义。

【解释】玉不打磨雕刻,就不会成为精美器物;人不努力学习,就不能明白礼义事理。

8.为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9.香九龄,能温席,孝于亲,所当执。

【解释】东汉黄香,九岁时就知道孝敬父母,替父母暖被。孝顺生身父母,子女理当如此。

10.融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

【解释】东汉孔融,四岁时就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

11.首孝悌,次见闻,知某数,识某文。

【解释】做人要学的第一堂课就是孝敬父母、友爱兄弟,接下来才是学习知识、增长见闻,知道基本的算术,认识常见的文字。

12.一而十,十而百,百而千,千而万。

【解释】了解基本的算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一干是一万,由此一直变化下去。

13.三才者,天地人。三光者,日月星。

【解释】了解基本的生活常识:“三才”指的是天、地、人,三光就是日、月、星。

14.三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

【解释】“三纲”指的是人际之间三个行为准则,即君臣之间合乎礼义,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

15.曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。

【解释】“四季”指的是春、夏、秋、冬。四季不断变化,循环往复运转无穷。

16.曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

【解释】“四方”指的是东、南、西、北。四方互相对应,以中央位置为基准。

17.曰水火,木金土,此五行,本乎数。

【解释】“五行”指的是金、木、水、火、土。五行相生相克,由一二三四五数字组合变化而来。

18,曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

【解释】五常指的是仁、义、礼、智、信。五常是为人处世标准,不可有所违背。

19.稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。

【解释】“六谷”指的是水稻、小米、大豆、小麦、粘谷、高粱。六谷是人们日常生活的主食。

20.马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。

【解释】“六畜”指的是马、牛、羊、鸡、狗、猪。六畜是人们驯化并在日常生活中饲养的动物。

21.作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。

【解释】《中庸》出自子思(孔子的孙子孔级)之手,“中”指不偏不倚,“庸”指平和不变。

22.作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。

【解释】《大学》出自曾子之手,主张“修身,齐家,治国,平天下”。

23.《孝经》通,四书熟,如六经,始可读。【解释】读通了《孝经》,熟悉了四书,才可以去读六经这样深奥的典籍。

24.《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号六经,当讲求。

【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》,号称“六经”,是儒家重要经典,应当仔细阅读。

25.有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。

【解释】《连山》《归藏》《周易》这三部书合称“三易”,是阐发万事万物循环变化的典籍。

26.有典谟,有训诰,有誓命,《书》之奥。

【解释】《尚书》内容分六个部分,一典,基本典章;二谟,治国计划。三训,君臣言行,四诰,国君通告,五誓,征伐誓言,六命,国君命令。文字深奥难懂。

27.我周公,作《周礼》,著六官,存治体。

【解释】周公制作《周礼》,分列了六类官制情况,留存了周代政体大概。

28.大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。

【解释】戴德和戴圣叔侄俩整理并注释《礼记》传述圣贤著作,使后人得以知晓上古礼乐典章制度。

29.曰《国风》,曰《雅》《颂》,号四诗,当讽咏。

【解释】《国风》《大雅》《小雅》《颂》这四者并称为“四诗”,值得击节吟诵。

30.《诗》既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。

【解释】《诗经》大义沦丧,《春秋》继之而作,其中隐含着对当时现实的褒贬和善恶的分辨。



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