婆罗门女是什么意思?
问题一：婆罗门女是什么意思 佛弟子。南无阿弥陀佛。婆罗门女是婆罗门教徒之女。也就是外教（非佛教）
问题二：地藏经中婆罗门女，为什么叫婆罗门女，是地球人吗？ 印度音译过来的。是印度人，当然是地球人。
问题三：婆罗门女的简介 阿芒新作品“婆罗门女”本片是中国第一部仅面向成年观众的动画片，创造中国动画有史以来尺度之最！注意，部分画面可能会令观者感到不适。低龄观众请于家长指导下观看。由中国北京ALCOO数码娱乐创作。这部《婆罗门女》是我们09年度主作， 是ALCOO至今为止出品最精良的一部动画长片，前前后后用了一年半的时间，花费了大量的心血苦心耕耘完成，片长30多分钟，分四集发布。
问题四：即归其舍”以及“婆罗门女寻如梦归”是什么意思 “寻礼佛已,即归其舍”
---------继续礼拜,礼佛之后,就回到自己的家里“寻”,是“继续,再次”的意思.
“婆罗门女寻如梦归”
-----------婆罗门女顷刻之间就像从梦中醒来.“寻”,是“顷刻,不久 ”的意思.
问题五：地藏经婆罗门女说神心将死不久是什么意思 先看原文：婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心，将死不久。’
这是婆罗门女，在扑倒在地，肢节受伤，很久才苏醒过来时，说的话。这时她什么感觉？四肢伤痛，身心疲备，所以才说：我今身心将死不久。意思是：我现在身心疲惫，也许很快就要死了！多么希望在临死之前，听到母亲的生界去处，那怕自己真的死了，也不遗憾了。
问题六：婆罗门女即是地藏王菩萨，她见到阿弥陀佛的金身，是说明些什么呢？ 一看就是”业外人士”．对佛教还不太了解．
1．婆罗门女不是地藏王菩萨．而是地藏王菩萨的因地．
2．她没有见到阿弥陀佛的金身．而是见到觉华定自在王如来．
（在那个时代．阿弥陀佛还没有成佛呢）．
3．地藏王菩萨不是大鬼王．
根据地藏经可以知道．诸大鬼王．以及天王上帝等．都是地藏菩萨度化的．是上下级的关系．
地藏菩萨．是诸大鬼王和诸大天王的上级领导．
（经常看到有人问：上帝从何而来？其实．地藏经说的非常清楚．天王是由地藏菩萨度化而来的）．
（千万不要误认为：上帝比菩萨还大．那就大错特错了．那不仅没有佛经的根据．更没有圣经的根据．完全是自我想象）．
问题七：地藏菩萨是怎么化作光目女，婆罗门女，国王的？这些人当时是在此世界还是他方世界 光目女 和 婆罗门女
是地藏菩萨的 前身 都是无量劫前得人 （简单来算 一大劫 约13亿地球年） 当时 的 光目女 婆罗门女 还是凡夫地的凡人 为了救度母亲 发了救度众生的大愿 后又依靠这个广大愿力 终修行成为后来的 地藏菩萨
地藏菩萨 在各个经典中 并没有开示 是何方世界的 但是 肯定是南方某一世界来的 很多经典 地藏菩萨出来时 都是从南边过来（梦参老法师开示过攻
最普遍的 念《地藏经》 的 赞颂 时候 不是有一句“南方世界涌香云”吗？
当时佛在忉利天 要讲法 忽然“南方世界涌香云……”出现很多很殊胜的瑞相。天人们不知道怎么回事 就问佛！ 佛就告诉他们 这是地藏菩萨要来了！
问题八：请给我讲关于“婆罗门女”和“光目女”的故事。 婆罗门女又于过去，不可思议阿僧o劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧o劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。
是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见，而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，知母在世，不信因果。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。
时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智。若在世时，我母死后，傥来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空，而白空曰：是何神德，宽我忧虑。我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问知母生界。时空中有声，再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。
婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：愿佛慈愍，速说我母生界，我今身心，将死不久。时觉华定自在王如来，告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。
时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一海边。其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头、口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。
时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来此？
时婆罗门女问鬼王曰：此是何处？
无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。
圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？
无毒答曰：实有地狱。
圣女问曰：我今云何得到狱所？
无毒答曰：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。
圣女又问：此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？
无毒答曰：此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。
圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在？
无毒答曰：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。
圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？
鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？
圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。
无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等？
圣女答曰：我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。
无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。
鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。
佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。 光目女 光目女供养证得罗汉果之出家人。她也是母亲过世，为了超度母亲，求阿罗汉教她方法；这也是我们修学孝道一个很好的榜样。阿罗汉是小乘证得圆满的果位，见思烦恼断尽，但是要观察六道的状况，还要入定，如发丁篡股诂噶......>>
问题九：地藏经的 婆罗门女 佛经_僧伽吒经师兄的回答正确。是佛力加持。她自身念佛禅定力还不够。佛力加持是怎么来的？那就是愿力。
因此说，愿力非常的不可思议。这也就是地藏菩萨被称作大愿王的缘故。
问题十：婆罗门女是什么意思 佛弟子。南无阿弥陀佛。
婆罗门女是婆罗门教徒之女。也就是外教（非佛教）
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