有那些关于姓陈的历史
陈姓出自姚姓，其后历经妫姓，商氏，虞氏，最终因封地而得陈氏，是舜帝的后代使用的姓氏。
舜帝，生于姚地，所以姓姚。
在中华姓氏中，妫、陈、姚、胡、田五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝。
《通志·氏族略》："舜有二姓，曰姚曰妫。
因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。
"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。
"妫汭"，古水名，又作"沩汭"，前文已述，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。
这就是沩汭的名称来历，所以妫姚二姓为同宗，曾经互用。
据《通志‧氏族略》记载：周武王灭商朝纣王以后，建立周朝，找到舜的三十四世后人妫满，并封妫满为诸侯，还把大女儿太姬嫁给他，封国于—陈（今河南省淮阳县）,谥号称为胡公。
他在这个地方，建立了“陈国”。
舜帝的后裔满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。
以国为姓，使用陈姓的始祖是胡公满，陈姓使用主要从周朝初年的陈胡公满开始，陈胡公满是三皇五帝之一的舜帝姚姓的后代。
舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。
部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，便发展出其他姓，比如陈姓——《唐书·宰相世系》部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。
王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。
从姚姓发展到妫姓，再到胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏，陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田，到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。
这就是历史上著名的“田代齐姜”。
公元前221年，齐王田建时，齐国为秦所灭。
齐王田建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。
田姓今在中华大姓中列第34位。
齐王田建三子：升、桓、轸，升、桓改姓为王氏，其后代即汉代王莽一族，此为王姓的一大发源。
轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）。
田轸复姓陈。
自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。
前文已经叙述，从姚姓族人衍生出妫姓，再妫姓改姓陈姓、胡姓，部分陈姓再改为田姓，部分田姓族人改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为本族人最早的本姓姚姓，部分田姓族人改为王姓。
其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改 *** 人最早的本姓姚姓的，便继续发展出其他姓。
舜帝一系主支姓氏历经多次变迁，夏代和商代商均、虞遂为正朔，姓虞；西周和春秋时妫满正朔，姓陈；战国时承继舜帝香火的是陈完一支，姓田；此后舜帝一系姓氏又不断地分化。
《汉书·王莽传》[3]载王莽在谈及自己的族系时说： 舜帝之先受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。
姚、妫、陈、田、王氏，凡五者皆舜帝苗裔。
王莽在这里概述了舜帝一族姓氏变迁的历程。
舜帝后裔历经数千年繁衍播迁，蔚为望族，并从中派生出60多姓[3]，其中多为中华大姓。
天下舜裔子孙，姓氏字面上有所不同，但同根同源，血脉相连，具有巨大的亲和性和凝聚力陈姓发展历程：自幕至于瞽瞍无违命，舜重之以明德。
自虞幕至虞舜，有近1500多年的历史，《韩非子》说：虞夏二千余岁。
《国语》记载幕能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微能帅契者也，商人报焉；高圉大王能帅稷者也，周人报焉。
虞夏商周四代是奴隶社会的顶峰的代表，华夏正统。
自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以彰明德。
因舜帝生于姚虚而姓姚，其子商均生于妫汭而姓妫，《尧典》记，舜“厘降二女于妫汭，嫔于虞。
”夏代虞后，虞族子孙亦姓虞，姓妫，姓姚，姓王，姓吴......在夏代，有虞氏的首领虞思曾帮助禹的后代少康复国......；在商代，《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯直柄中衰,殷汤封遂于陈,以为舜后是也。
”；在周代，《史记》、《左传》记载：《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正，以服侍我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯。
”《史记》详细见陈杞世家；自陈胡公以后其子孙姓陈，姓胡，姓袁......；陈完，陈厉公之子，陈氏重要支系，详见田敬仲完世家，陈完的子孙代姜齐称孤道寡，陈完的子孙姓陈，姓孙，姓王，姓田，姓陆......详细见右表(点击放大)，虞舜帝部分后裔简表，商族姓氏参考宋微子世家，在此不再累述。
另外根据唐书记载，汉族李姓出自陈国，始祖李利贞为陈国大夫，老子亦陈国人。
孔子亦在陈国居住了三年。
补充:殷墟甲骨卜辞载商人高祖夔，据王国维考定，“夔”为“帝喾”之名，因形讹而成“夋”。
因此由夔神而分化成喾、夋二神，同见于《山海经》神话中，唯“夋”写作“帝俊”，为全书中最主要最显赫的一个上帝神。
“帝喾”只偶尔提到两三次，而另外分化出“帝舜”一神。
自晋郭璞至近代学者多认为“舜”自“夋”音变而出。
是“喾”与“俊”、“舜”原由同一神“夔”分化出来已可论定。
可参阅《山海经》郭璞《注》、郝懿行《笺疏》、毕沅《新校正》、王国维《殷先公先考》、郭沫若《古代社会研究》、《卜辞通纂》、袁珂《山海经校注》,这也同时证明了虞族和商族的血缘关系.
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