庄子的主要思想 庄子的主要思想精髓是什么？
\u5e84\u5b50\u7684\u4e3b\u8981\u601d\u60f3\u662f\u4ec0\u4e48\uff1f1\u3001\u54f2\u5b66\u601d\u60f3
\u4ed6\u8ba4\u4e3a\uff0c\u5929\u4eba\u4e4b\u95f4\u3001\u7269\u6211\u4e4b\u95f4\u3001\u751f\u6b7b\u4e4b\u95f4\u4ee5\u81f3\u4e07\u7269\uff0c\u53ea\u5b58\u5728\u7740\u65e0\u6761\u4ef6\u7684\u540c\u4e00\uff0c\u5373\u7edd\u5bf9\u7684\u201c\u9f50\u201d\uff1b\u4e3b\u5f20\u9f50\u7269\u6211\u3001\u9f50\u662f\u975e\u3001\u9f50\u751f\u6b7b\u3001\u9f50\u8d35\u8d31\uff0c\u5e7b\u60f3\u4e00\u79cd\u201c\u5929\u5730\u4e0e\u6211\u5e76\u751f\uff0c\u4e07\u7269\u4e0e\u6211\u4e3a\u4e00\u201d\u7684\u4e3b\u89c2\u7cbe\u795e\u5883\u754c\uff0c\u5b89\u65f6\u5904\u987a\uff0c\u900d\u9065\u81ea\u5f97\uff0c\u800c\u5b66\u201c\u9053\u201d\u7684\u6700\u540e\u5f52\u5bbf\uff0c\u4e5f\u552f\u6709\u6cef\u9664\u4e00\u5207\u5dee\u5f02\uff0c\u4ece\u201c\u6709\u5f85\u201d\u8fdb\u5165\u201c\u65e0\u5f85\u201d\u3002\u5728\u601d\u8fa9\u65b9\u6cd5\u4e0a\uff0c\u628a\u76f8\u5bf9\u4e3b\u4e49\u7edd\u5bf9\u5316\uff0c\u8f6c\u5411\u795e\u79d8\u7684\u8be1\u8fa9\u4e3b\u4e49\u3002
2\u3001\u5904\u4e16\u54f2\u5b66
\u5e84\u5b50\u8ba4\u4e3a\u4eba\u6d3b\u5728\u4e16\u4e0a\u987b\u65f7\u8fbe\u5904\u4e4b\u6cf0\u7136\uff0c\u5982\u201c\u6e38\u4e8e\u7fbf\u4e4b\u5f40\uff08g\u00f2u\uff09\u4e2d\uff0c\u4e2d\u592e\u8005\uff0c\u4e2d\u5730\u4e5f\uff1b\u7136\u800c\u4e0d\u4e2d\u8005\uff0c\u547d\u4e5f\u201d\uff08\u300a\u5185\u7bc7\u00b7\u5fb7\u5145\u7b26\u300b\uff09\uff0c\u7fbf,\u201c\u53e4\u4e4b\u5584\u5c04\u8005\uff0c\u592b\u5229\u5bb3\u76f8\u653b\u5219\u5929\u4e0b\u7686\u7fbf\u4e5f\u201d\uff0c\u5f40\u6307\u5229\u5bb3\u5f97\u5931\uff0c\u201c\u6545\u514d\u4e4e\u5f13\u77e2\u4e4b\u5bb3\u8005\uff0c\u81ea\u4ee5\u4e3a\u5de7\uff0c\u6b23\u7136\u591a\u5df1\uff0c\u53ca\u81f3\u4e0d\u514d\uff0c\u5219\u81ea\u6068\u5176\u8c2c\u800c\u5fd7\u4f24\u795e\u8fb1\uff0c\u65af\u672a\u80fd\u8fbe\u547d\u4e4b\u60c5\u8005\u4e5f\u201d\uff0c\u4e2d\u4e0e\u4e0d\u4e2d\u800c\u201c\u77e5\u4e0d\u53ef\u5948\u4f55\u800c\u5b89\u4e4b\u82e5\u547d\uff0c\u552f\u6709\u5fb7\u8005\u80fd\u4e4b\u201d\uff08\u300a\u5185\u7bc7\u00b7\u5fb7\u5145\u7b26\u300b\uff09\u3002
3\u3001\u653f\u6cbb\u601d\u60f3
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\u5e84\u5b50\u53cd\u5bf9\u201c\u4eba\u4e3a\u201d\uff0c\u7406\u60f3\u7684\u793e\u4f1a\u662f\u6240\u8c13\u201c\u81f3\u5fb7\u4e4b\u4e16\u201d\u3002\u300a\u5e84\u5b50\u00b7\u5e94\u5e1d\u738b\u300b\uff1a\u201c\u5357\u6d77\u4e4b\u5e1d\u4e3a\u5135\uff0c\u5317\u6d77\u4e4b\u5e1d\u4e3a\u5ffd\uff0c\u4e2d\u592e\u4e4b\u5e1d\u4e3a\u6d51\u6c8c\u3002\u5135\u4e0e\u5ffd\u8c0b\u62a5\u6d51\u6c8c\u4e4b\u5fb7\uff0c\u66f0\uff1a\u2018\u4eba\u7686\u6709\u4e03\u7a8d\u4ee5\u89c6\u542c\u98df\u606f\u3002\u6b64\u72ec\u65e0\uff0c\u5c1d\u8bd5\u51ff\u4e4b\uff0c\u2019\u65e5\u51ff\u4e00\u7a8d\uff0c\u4e03\u65e5\u800c\u6d51\u6c8c\u6b7b\u3002\u201d\u8fd9\u662f\u4e3b\u5f20\u81ea\u7136\uff0c\u53cd\u5bf9\u4eba\u4e3a\u7684\u5bd3\u8a00\u3002
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5\u3001\u6e38\u4e16\u601d\u60f3
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一、哲学思想
庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。
又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”（《庄子·秋水篇》）意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返璞归真。
他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”他的思想包含着朴素辨证法因素。
二、政治思想
庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。《庄子·应帝王》：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息。此独无，尝试凿之，’日凿一窍，七日而浑沌死。”这是主张自然，反对人为的寓言。
另外，庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等。
三、文学思想
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。
对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。
四、游世思想
游世思想是庄子思想中一个重要的部分。《庄子》三十三篇中，大多数篇章都涉及这个以游戏态度解脱人生痛苦的主题，尤其以内七篇谈得深入集中。古代人谈论庄子比较重视游世思想。
有人甚至说，“游”这个字就是一部《庄子》的中心。 现代庄子研究，比较重视道论而轻视游世思想。这一方面是因为现代学术研究有特定的问题意识，另一方面，也是因为游世思想似乎只是提出一种回避矛盾的消极主张，有点乏善可陈。
当然，学术界非常重视“逍遥游”，但这是因为“逍遥游”涉及“追求精神自由”这一通常引起人们敬意的话题。所以谈“逍遥游”实质是谈精神自由问题。“游世”作为一种游戏人间的生存态度，则较少有人予以重视。
扩展资料：
主要成就
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。
因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。
后世影响
庄子最引人注目的，便是于他提出的“逍遥处世”之说，庄子塑造的人生境界，是最飘逸灵新的一种洒脱。正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
在中国古代，没有任何一个朝代，没有任何一个学者，能对庄子核心内容的形而上学本体论予以发明、发展。战国时期的形而上学的庄子是真实的存在的，但庄子的后世继承却是一条虚线。
参考资料来源：百度百科--庄子
庄子的核心思想是“道”，庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张“道德”，庄子继承和发展了老子思想,故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。
一、无为而治。庄子的无为理由，与老子完全不同。
老子的无为，其理由是反者道之动。也就是说，为了实现真正的伟大社会成果，你不要妄动而要遵循规律。老子的无为是为了无不为。
而庄子的无为，其理由是万物（也包括所有人）都是自由自在的时候才能接近幸福，管制越多规矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的规矩，都是压制人的幸福的。
二、逍遥游。论幸福的两种方式。
首先，庄子反对礼和法，以及一切“普遍性”社会道德。因为庄子认为，人与人是不同的，所谓的普遍道德，只不过是削足适履，压制人的自然本性而已。所以，逍遥游的第一个层次，叫做万类霜天竞自由。
说万物各有其本性，本无所谓高低。只要他们都各自 充分而自由的发挥了自己的自然能力，他们就同等幸福。比如小鸟的幸福就是枝头高歌，大雁的幸福就是千里迁徙。各有各的幸福，但只要都实现了自己的自由，那他们是等同的幸福。
扩展资料：
庄子观点：
摆脱外物的束缚与羁绊，或者说摆脱对外物的依赖，才能逍遥游。
不追求名利，不需要智巧谋划。哪怕是拥有天下的君王，跟保全德性的圣人神人至人相比都是微不足道的。
不争辩是非，不讲求仁义。“仁义之端，是非之涂，樊然淆乱”。是非只是源自于每个人的成见，没有统一标准，无人能够评判。有是就有非，因是因非，因非因是，争辩是非不如包容调和是非。
不在乎功用成败尊卑荣辱。无用即是大用，成就和亏败通一。不用而寓诸庸。
不纠结于生死。生死一条，都只是躯体的变化而已，都是造物者的安排，善生则善死，安排去化。
不刻意求知。生有涯，知无涯，人固有所不知，知止其所不知。
以上这些不应有的追求和执念，都是追求自己所喜好的，排斥厌恶的，都属于“内伤其身”的益生，损害了德性。不能这样不能那样，那么应该怎么样呢？只剩下：
养生。天养，保全天赋的德性。
不得已而为之。安之若命，安排去化，顺其自然。
才全德不形。与万物和谐共存，达到和悦而又平静的最佳状态。
治国之道，无为自然，无私心成见，使物自喜。
参考资料：百度百科-庄子
主张的是哲学，也就是道。所以后人称他们为道家。
庄子的书里写的基本都是故事，他的哲学思想干货是什么？
治国要顺应自然和民心
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