哪位巾帼英雄无人敢为其收尸，多年后遗骨葬在了西湖边？
中国历史上从来不缺“巾帼英雄”，晚清时期，受到了西方思想的冲击，中国这样的“巾帼英雄”就更多了。
她虽是女儿身却心系天下，不仅给自己取了一个别号“鉴湖女侠”，还让自己在革命的斗争中不甘落后，勇于冲破旧社会的糟粕束缚，带领不少女性积极投入革命工作。谁说女子不如男，在革命工作中不分男女，就是这样一位女英雄，却在三十二岁时英勇就义了。
她就是：秋瑾。
秋瑾出生于绍兴的一个官宦之家，家境殷实，少年时性格顽强、坚韧，最佩服那些力挽狂澜，救老百姓于水火之中的英雄人物。可以说，她虽是女儿身，却有着一颗男儿心，因此，她不甘愿做一个碌碌无为，相夫教子的家庭主妇。
秋瑾是一个敢于冲破封建礼法的人，也曾做出过惊世之举——“上戏园子”听戏。
要知道，当时的妇女，是绝对不能抛头露面的，而秋瑾却乘坐四轮马车，前去戏园子听戏，这更是开启了上层女性进戏院的先河。秋瑾与丈夫王廷钧传统的礼教思想大相径庭，两人之间没有太多的共同语言，甚至，作为妻子的秋瑾非常看不起自己的丈夫。
1895年，十九岁的秋瑾，随父亲到湘南首富王家做客，王家主人看秋瑾秀丽可爱，便托媒人送了彩礼为儿子王廷钧提亲。虽然，秋瑾十分不满意王廷钧，但是，在封建社会，儿女的婚事只能依从父母之命、媒妁之言，所以，秋瑾在当时根本无法左右自己的婚姻。
1896年4月，秋瑾成亲了，秋瑾的丈夫王廷钧，整天游手好闲，只知吃喝玩乐。王家虽然家世显赫，但是，秋瑾却并不喜欢这个养尊处优的生活，也受不了封建家庭的种种束缚，更受不了自己与丈夫没有一点共同语言。为此，秋瑾甚至叹息道：“琴瑟异趣，伉俪不甚相得。”
当时，正值中日战争结束，由于，清政府的腐败无能，签订了一系列丧权辱国的条约，致使国内民不聊生。为此，秋瑾规劝丈夫：要好好读书，这样才能保家卫国，建功立业。而王廷钧，却是置若罔闻。
有一次，夫妻二人谈及谭嗣同时，秋瑾大赞谭嗣同的民族大义，而王廷钧却大骂他是乱党，为此，二人争吵不已。之后，秋瑾内心十分痛苦，便写下：“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。”的感慨，以表达对丈夫的不满。
婚后七年，二人诞下了一儿一女，虽然，王家的生活让秋瑾无忧无虑，但是，周围的一切都不是她想要的。而王廷钧面对秋瑾的冷漠，便另寻温柔之乡，整日出入烟花之地。
秋瑾素来嫉恶如仇，最看不惯骄奢淫逸的作风。
据史料记载，当时，有一个名叫陈范的人，家境殷实还有两个小妾，分别是湘芬和信芳。陈范去日本学习之时，便带上了这两个小妾，有美人在侧，真是好不惬意。秋瑾实在看不过眼，认为：陈范坐拥美妾，玷污了同胞的名誉。甚至，她还劝说二小妾远离陈范，从此自立自强。
后来，陈范见利忘义，将女儿陈撷芬许给了广东富商廖某为妾，这种没有爱情的婚姻，自然遭到了秋瑾的反对。无独有偶，在徐自华《秋瑾轶事》中有记载：秋瑾在上海游玩之时，碰巧遇见了日本留学生调戏中国女子，于是，秋瑾上前用一口流利的日语，斥责了该留学生。
1903年，王家花钱为王廷钧在北京捐了一个官，秋瑾便陪同丈夫一起搬到了北京，住在绳匠胡同。之后，又搬到了南半截胡同，在这里，秋瑾认识了吴芝瑛。吴芝瑛思想开放，崇拜孙中山先生，在文学、书法上有着很高的造诣，很快，她们就成为了好友。
之后，秋瑾深受吴芝瑛革命思想的影响，所以，她计划去日本深造一番，不料想，她的这一决定却遭到丈夫王廷钧的强烈反对。于是，秋瑾只好变卖贴己财物，最终，在吴芝瑛的帮助下，于1904年4月，只身东渡日本，迈出了她人生中最重要的一步。
在日本，秋瑾认识了许多进步青年，并且，还组织了“共爱会”，自己出任会长一职。次年，秋瑾在徐锡麟的介绍下，加入到了“光复会”。并且，作为第一个提出“妇人协会”概念的女性，秋瑾还为中国妇女的解放运动起到了关键的作用。
1907年，秋瑾从日本留学归来后虽然很想念儿女，但她跟丈夫离婚心意已决。深受女性独立思想的熏陶，秋瑾认为：没有共同语言的婚姻是可悲的。回国后的秋瑾，积极在当地开战妇女解放运动，为更好的团结妇女，秋瑾创办了一份方便普通妇女阅读的杂志——《中国女报》。
不幸的是，《中国女报》仅发刊二期之后，秋瑾因忙于武装起义，加之资金链断裂，就结束了办刊。同年7月，秋瑾因武装起义失败，被告密者逮捕，不久，就被清廷杀害于绍兴轩亭口，年仅32岁。虽然《中国女报》仅出版两期，却在中国女性运动史上留下了浓墨重彩的一笔。
据记载，秋瑾遇难之后，竟然没有敢为其收尸，中国的报馆也是“皆失声”，唯独生前的好友吴芝瑛、吕碧城等人设法将其遗体偷了出来掩埋了。话说，在临死前，秋瑾还写下了一首诗文流传至今：
篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。
秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。
可以说，秋瑾同志的英勇事迹感天动地，她用生命向人民证实了其坚贞的革命信念。“辛亥三杰”的多种说法之一，有徐锡麟、秋瑾、陶成章。而“绍兴三杰”为秋瑾、鲁迅和我们的好总理。并且，总理还曾题词祭奠秋瑾，说道：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光！”
令人欣慰的是，辛亥革命之后，浙江的革命人士并没有忘记秋瑾，将她的遗骨带回了长沙烈士陵园，几经周折，秋瑾的遗骨又再次被带到了西湖岸边。为了让后人更好的学习秋瑾精神，西湖当地专门修建了纪念祠堂，让秋瑾得以安息长眠，而她的精神却值得每位女性学习。
清末时期的秋瑾。秋瑾是第一个提出妇人协会概念的女性，为女性的解放运动做出了很大的贡献。因武装起义失败，被清廷杀害，最终辛亥革命后才把尸骨埋于西湖边。
作为巾帼英雄的秋瑾，无人敢为其收尸，多年后遗骨葬在了西湖边上，西湖当地并为其专门修建了祠堂，目的在于让后人更好地学习邱静的精神。
岳飞的尸骨在西湖边的风波亭，一直无人敢收尸，一直到一个平民偷偷的将岳飞的遗骸偷回家中，最后才把岳飞的遗骨葬在了西湖边。
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