《鬼谷子》陶弘景注第三章里的问题 鬼谷子第三章讲的什么?

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所谓“内”就是采纳意见;所谓“揵”就是进献计策。
想要说服他人,务必要先悄悄地揣测;度量、策划事情,务必要循沿顺畅的途径。暗中分析是可是否,透彻辨明所得所失,以便影响君主的思想。
以道术来进言当应合时宜。以便与君主的谋划相合。详细地思考后再来进言,支适应形势。
凡是内情有不合时宜的,就不可以实行。就要揣量切摩形势,从便利处入手,来改变策略。用善于变化来求被采纳,就像以门管来接纳门楗一样顺当。
凡是谈论过去的事情,要先顺畅的言辞,凡是谈论未来的事情要采用容易、变通的言辞。善于变化的的,要详细了解地理形势,只有这样,才能沟通天道,化育四时,驱使鬼神,附合阴阳,牧养人民。
要了解君主谋划的事情,要知晓君主的意图。所办的事情凡有不合君主之意的,是因为对君主的意图留于表面亲近,而背地里还有距离。如果与君主的意见没有吻合的可能,圣人是不会为其谋划的。

陶弘景十分重视道教养生学的研究,主张道士的修炼应从养神、炼形入手。为总结 道教在养神、炼形方面的修炼经验,撰写了《养性延命录》一书。强调养神当“少思寡 欲”,“游心虚静,息虑无为”,调节喜怒哀乐情绪,防止劳神伤心; 炼形则要“饮食有节,起居有度”,避免过度辛劳和放纵淫乐,辅以导引、行气之 术,方能延年益寿,长生久视。 医药学是与道教养生学密切相关的学科。陶弘景精通医药学,主张治病应因人之虚 实、男女老幼、苦乐荣瘁而异。撰有《本草集注》《效验方》《补阙肘后百一方》《药 总诀》等著作,尤以《本草集注》最为著名。陶弘景首创以玉石、草木、虫兽、果菜、 米实等分类方法。书中并对各种药物的名称、产地、性状、主治疾病、配制保存方法等 等皆一一注明,内容丰富,条理分明,对隋唐以后本草学的发展产生重大影响,在中国 医学史上占有重要地位。 服饵炼丹是道教的重要修炼方术。陶弘景对此非常重视,积极从事炼丹活动。史载, 他从梁天监四年(505)至普通六年(525),进行了长达二十年的炼丹实践,在梁天监 (502~519)中曾献丹于武帝。在获得丰富炼丹经验的基础上,他撰写了《太清诸丹集 要》《合丹药诸法式节度》《服饵方》《服云母诸石药消化三十六水法》《炼化杂术》 《集金丹黄白方》等炼丹服饵著作。其炼丹成就,为充实和丰富我国后世本草学,推动 原始化学的进展具有积极作用,是继魏伯阳、葛洪之后又一著名炼丹家。

如果从问题上来讲很不容易考证,因为古文就是历史,历史上的东西很难琢磨,而现在认为的正确与否都是跟据历史的一些证据,但事实也可能不是如此,如果楼主对鬼谷子感兴趣不如来鬼谷子贴吧,在下就是那里的,那里高手如云,都是鬼谷爱好者,而我看的内建也没有楼主所说的那一段,在下草草把捭阖看完了,现在在深研本经

前不见古人

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