在古代的文言文中,意思为“是”的字是? 文言文中有哪些意思是“是”的字？
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\u9020\u53e5\uff1a
1 \u4fee\u7af9\u53f6\u95f4\u90a3\u4e00\u7b14\u7fe0\u7eff\uff0c\u662f\u751f\u547d\uff1b\u8fdc\u5c71\u4e0a\u90a3\u4e00\u7247\u9edb\u8272\uff0c\u4ea6\u662f\u751f\u547d\u3002\u542c\uff0c\u6797\u4e2d\u3001\u5e7c\u9e1f\u7684\u53eb\u58f0\u662d\u793a\u7740\u751f\u547d\u7684\u5230\u6765\uff1b\u82b1\u95f4\u5c0f\u866b\u7684\u55e1\u58f0\u8bc9\u8bf4\u7740\u751f\u547d\u7684\u529b\u91cf\u2026\u2026
2 \u592a\u9633\u4ea6\u662f\uff0c\u90a3\u4e48\u6e29\u6696\u6e29\u67d4\u7684\u5149\u8292\u7167\u8000\u4e86\u6211\u7684\u5168\u90e8\uff0c\u53ef\u662f\u592a\u9633\u5374\u59cb\u7ec8\u79bb\u6211\u90a3\u4e48\u9065\u8fdc\u3002\u4f38\u624b\u5c31\u80fd\u611f\u53d7\u5230\u7684\u9633\u5149\u666e\u7167\u7740\u6240\u6709\u4eba\u7c7b\uff0c\u6211\u4ea6\u53ea\u662f\u5f97\u5230\u4e86\u4e00\u70b9\u70b9\u7684\u987a\u4fbf\u7684\u5c0f\u5c0f\u7684\u60e0\u6cfd\u800c\u5df2\u3002\u53ef\u662f\u81ea\u5df1\u5374\u81ea\u4ee5\u4e3a\u662f\u7684\u4ee5\u4e3a\u81ea\u5df1\u5f97\u5230\u4e86\u592a\u9633\uff0c\u62e5\u6709\u4e86\u9633\u5149\u3002
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4 \u4eba\u751f\u4ea6\u662f\u4e00\u79cd\u5fcd\u53d7\uff0c\u5f53\u75bc\u75db\u6765\u4e34\uff0c\u6211\u4eec\u4f9d\u7136\u9700\u8981\u5766\u8361\u5165\u5982\u7825\u3002
5 \u679c\u80fd\u4ece\u5931\u8d25\u4e2d\u6c72\u53d6\u6559\u8bad\uff0c\u5931\u8d25\u4ea6\u662f\u6210\u529f\u3002
文言文中表示是的字有“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等。
文言文中“是”字的含义：
是 shì〈名〉（1）商业、职业或政府的事务、业务或“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。
“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。
——范晔《后汉书》（2）又如：是事（事事，凡事）；国是（3）姓◎ 是 shì目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮〈代〉（1）此，这谓伐德。
——《诗·小雅·宾之初筵》天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》安有为天下阽危者若是而上不惊者。
——汉· 贾谊《论积贮疏》而独为是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山记》（2）又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍◎ 是 shì〈形〉（1）会意。
小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜。
（2）是，直也。——《说文》。
按十目烛隐曰直，以日为正曰是。而疑是精粗之体。
——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》（3） 对的，正确的 王弗是。——《国语·楚语》。
注：“理也。”使目非是，无欲见也。
——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。
注：“善也。”彼人是哉。
——《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》实迷途其未远，觉今是而昨非。
——晋· 陶渊明《归去来兮辞》（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷的场所）；（5）概括之词。凡是，。
如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）◎ 是 shì〈动〉（1）赞同；认为正确；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》是己而非人，俗之同病。
——清· 刘开《问说》（2）又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言（3）订正。
如：是正（订正；校正）（4）遵从，以为法不法先王，不是礼义。——《荀子》。
杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”（5）关系词。
表示肯定判断之词 [be]正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》吾作此书时，尚是世中一人。
——清· 林觉民《与妻书》汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（6）又如：今天是端午节；只能是他来电话（7）表示两种事情同一，或后者说明前者原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。
——宋· 沈括《梦溪笔谈》（8）又如：他不是学生（9）表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天（10）表示所说的几桩事物互不相干。
如：对是对，错是错，不能混为一团（11）表示存在。如：房子前面是禾场（12）表示让步此去经年，应是良辰美景虚设。
——宋· 柳永《雨霖铃》（13）又如：料子是好料子，就是贵了点（14）表示适合。如：放的是地方（15）尝试。
用同“试” 。如：是猜（试猜）（16）像；似 。
如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）◎ 是 shì〈副〉（1）表示肯定。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样（2）“是”不重读时，可省略，只表示一般肯定 。
如：我[是]问问，没有别的意思（3）用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意 。如：是，我很高兴同你一起进午餐（4）很，非常 。
如：是处（极为紧张处；到处）◎ 是 shì （1）表示让步，有虽然的意思 。如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。
虽则是）（2）第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如：他瘦是瘦，可从来不生病。
（3）有虽然的意思。用于转折句。
如：他早走了，赶是赶不上了。（4）表示原因、目的。
“是”后可加“因为、由于、为了” 。如：他犯错误是[因为]平时太骄傲了（5）选择问句的格式是：“还是……还是……？”“是…还是……？”“……还是……？”“是……是……？”。
如：今天谁值班？还是你还是小王？（6）或者(7)回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。如：你的表走得快还是慢？——快（8）有时也用完整的“是”字句回答你是上海人还是北京人？——我是北京人（9）回答也可能超出问句的范围。
如：你的表走得快还是慢？——不快也不慢◎ 是 shì〈助〉古汉语结构助词，一般用于成语中，辅助动词宾语前置，通常与“唯”联合使用（有例外）。如：荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”
——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》今周与四。
这要看用在何处。
实际上，“是”即为古文字，与今义差不多。如：《荀子·劝学》：使目非是，无欲见也。——这里的“是”，即“对；正确；正道”。
《淮南子·脩务》：立是废非。——这里的“是”，即今天“是非”的是，含好、善、正确的意思。
古文中表示“是”的意思的词有：
1、然。如：然否（是不是）？不然（不是）；不以为然（不认为是）。
2、诺。如上级下达任务，回答“诺”，相当于“是”。我也就想到这些了！
在古代的文言文中,意思为“是”的字是：且、乎、以。
对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
认为……正确；肯定。《问说》：“是己而非人，俗之同病。”
这；这个；这样。《石钟山记》：“是说也，人常疑之。”
凡是；所有的。《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”
表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”
1、然。如：不以为然。
2、乃。如：此乃忍小忿而存大信也-----------《戴胄犯颜执法》
3、为。如：此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。-------《问说》
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